שיעור קבלה | סדר סיבה ומסובב | 41 | הרב שגב רומנו | מתוך התע”ס | סולם יהודה

סדר סיבה ומסובב – שיעור 41 בתלמוד עשר הספירות

השיעור הארבעים ואחד בסדרת סדר סיבה ומסובב מתוך תלמוד עשר הספירות, הניתן על ידי הרב שגב רומנו שליט”א, פותח לפנינו צוהר עמוק אל יסודות עבודת הקבלה. בשיעור זה מאיר הרב את התהליכים הרוחניים העדינים שעובר העובר בדרכו אל הלידה, ומשם אל שלב היניקה ולאחריו אל שלב המוחין. הסוגיות הללו אינן רק תיאור של תהליכים גופניים בעולם הזה, אלא משקפות את המושגים הקבליים העמוקים ביותר בעבודת השם של כל אדם, ואת סדר ההשתלשלות הרוחני של הנשמה.

מהות הלידה הרוחנית בקבלה

הרב שגב רומנו פותח את השיעור בהסבר מעמיק על מצב העובר ברחם האם. כל עוד העובר נמצא במצב של ביטול אל העליון, הוא חלק בלתי נפרד ממנה. כפי שמבאר הרב, אבר העובר נחשב כאבר של האם ממש, ללא ישות עצמאית כלל. החיבור הזה הוא חיבור מוחלט – העובר נושם, אוכל ומקבל את כל חיותו דרך האם, ואין לו שום פעולה עצמאית משלו.

נקודת המעבר אל הלידה היא הנקודה הקריטית שבה מתחיל העובר לקבל את עצמאותו. זוהי בעצם הנקודה שבה מתחיל התהליך החשוב ביותר בבריאה – יצירת הכלי הבחירי שיוכל לעשות בעצמו, לפעול ולעמול בעבודת הבורא. הבורא יתברך, מסביר הרב, רוצה שיהיה לאדם הכוח לעשות חיל ולפעול בעצמו, ולכן הוא מעניק לו את שלב הלידה כתחילת התהליך הזה. זוהי תכלית הבריאה – שיוכל הנברא לקבל את שכרו במלוא הגבורה.

שלב היניקה – קבלת העצמאות

היניקה, על פי השיעור, היא תהליך של מסירת העצמאות מן האם אל הוולד באופן הדרגתי. הרב שגב רומנו מבאר כי שלב זה אינו רק עניין של הזנה גופנית, אלא של מסירת כוחות הבירור והבחירה לוולד. בשלב היניקה הוולד מתחיל לבצע את הבירור בעצמו – להפריד את הטוב מן הרע באופן עצמאי. עד עתה, בשלב העיבור, הייתה האם מבררת עבורו את כל פסולת המאכלים, ואילו עתה הוא מתחיל לעשות זאת בכוחותיו העצמיים. עיון רחב בענייני היניקה מצוי בכתבי בעל הסולם, שם ניתן ללמוד את הסוגיות הללו לעומקן.

פתיחת הפה – סמל לעצמאות הנשמה

אחד הביטויים העמוקים בשיעור הוא ביטוי “פתיחת הפה”. הרב מסביר שלסגור את הפה למישהו פירושו לקחת ממנו את הסמכות והעצמאות, ואילו לפתוח את הפה משמעו להעניק לו את החופש לבטא את עצמו ולפעול בעולם. מבחינה רוחנית, פתיחת הפה היא ביטוי לעצמאות הנשמה – היכולת להוריד את הכוח והמחשבה אל הפועל. כשם שהמחשבה הסתומה אינה ניתנת לזיהוי, כך גם המחשבה של הזולת אינה ניתנת להבנה אלא דרך הדיבור והמעשה.

בירור הטוב מן הרע

תהליך הבירור הוא ליבת השיעור ויסוד גדול בעבודת הקבלה. הרב שגב רומנו מסביר כי בעיבור הבירור נעשה כולו על ידי האם, ואילו בלידה ובהתחלת היניקה הוולד מתחיל לקבל את כוחות הבירור לעצמו. הבירור פירושו הפרדת הערב מן הטוב, לקיחת המבורר וזריקת הפסולת. הרב מציין נקודה מעניינת ביותר – שבימים הראשונים של היניקה הבירור עדיין עדין מאוד, עד כדי כך שהפרשות התינוק היונק נחשבות לנקיות לחלוטין, באופן שמותר להתפלל בנוכחותן. זוהי עדות מאלפת לכך שהבירור הממשי עדיין לא התחיל באמת, אלא נמצא רק בתחילתו.

כוחות הצמצום וגבולות האם

הרב מבאר בעומק את מבנה הרחם כמשל לכוחות הצמצום וגבולות הקדושה. הרחם בנוי משתי דלתות עם צירים, כסמל לכוחות הצמצום של האם המקיפים את הוולד. הגבורות הן הגבולות שבהן האם מציירת את הוולד ותוחמת אותו עד אשר תהיה לו צורה שלמה. כאשר הציור של הוולד שלם והוא יכול לצאת אל גבולות עצמאיים שלו, אזי נפתחות הדלתות והוא יוצא לאוויר העולם. רעיון זה מקביל לתהליכי ההשתלשלות הרוחנית, שבהם הניצוץ הקדוש מתפתח בתוך גבולות הצמצום עד שהוא מוכן להתגלות בכוחות עצמיים.

שלושת השלבים – עיבור, יניקה, מוחין

אחת מנקודות המפתח בשיעור היא ההסבר על שלושת השלבים: עיבור, יניקה ומוחין. הרב שגב רומנו מבהיר כי כל דבר ברוחניות מתחלק לשלושה שלבים אלו, וכל שלב מהם מכיל בתוכו שלושה שלבים פנימיים. שלושת החודשים הראשונים של ההיריון נקראים “עיבור של העיבור”, שלושת החודשים האמצעיים הם “יניקה של העיבור” שבהם הוולד גדל ומתפתח באופן מואץ, ושלושת החודשים האחרונים הם “מוחין של העיבור” שבהם נשלמת התפתחות המוחין של העובר ויכולת ההיוולדות. בשיעורי הוידאו בקבלה חסידית מבוארת השיטה הזאת בהרחבה גדולה.

יניקת הקטן עד גיל תשע

נקודה מעמיקה שמעלה הרב היא שיניקת הקטן בקבלה נמשכת עד גיל תשע, ולא רק עד גיל שנתיים כפי שמופיע בהלכה הגלויה. בעולמות הרוחניים תשע שנים הן בחינה של תשע השתנויות, השתקפות של תשע הספירות בעולם הקבלה. בפועל, מסתיים גיל היניקה הגופני בסביבות גיל שנתיים, אך התהליך הרוחני של היניקה – של קבלת ההכוונה והסמכות מהאם הרוחנית – נמשך עד גיל תשע. זהו עניין מעמיק הקשור לעבודה הרוחנית של כל יחיד, ומקבילתו ביסודות חסידות אשלג מבוארת בכתבי הרב”ש זצוק”ל.

לימוד עיוני בכתבי הקבלה

השיעור מציג את היחס בין סדר סיבה ומסובב לבין סדר ההשתלשלות הרוחנית. כל שלב גורם לשלב הבא וכל מצב הוא תוצאה של מה שקדם לו, ובלא הבנה של הסדר הזה לא ניתן להבין את עומק הקבלה. הבנת סדר זה היא יסוד יסודות בלימוד הקבלה לפי שיטת בעל הסולם זצוק”ל. אנו מזמינים את הציבור הרחב להעמיק בלימוד נושאים אלו ולהשתתף בשיעורי הקבלה האונליין הנמסרים בזום בימי שני ורביעי בשעה 20:30. כמו כן, מרכז ההפצה של עמותת סולם יהודה משווק ספרי בעל הסולם ותלמידיו במחירי עלות, וכל תרומה לעמותה מסייעת בהפצת מעיינות החסידות חוצה.

השיעור של הרב שגב רומנו שליט”א מציג את הקשר העמוק בין תהליכי הלידה הגופנית לבין תהליכי הצמיחה הרוחנית של הנשמה. כל אחד מאיתנו עובר בעצם תהליכים אלו בעבודת השם שלו – שלב של עיבור שבו אנו בטלים אל הקדושה, שלב של יניקה שבו אנו מתחילים לקבל עצמאות בעבודה, ושלב של מוחין שבו אנו מתבגרים ברוחניות ופועלים בכוחות עצמיים. הבנת התהליכים הללו מעניקה לאדם כלים לעבודה רוחנית מסודרת ומדויקת, לפי תורת בעל הסולם והרב”ש זצוק”ל.