מתן תורה חלק ב’ – אותיות ה-ו | ביאור בעל הסולם על תכלית הבריאה וקיום ואהבת לרעך כמוך

מתן תורה לפי בעל הסולם – ביאור אותיות ה-ו עם הרב שקד אליהו פנחס שליט”א

בשיעור עמוק ומאיר זה ממשיך הרה”ח הרב שקד אליהו פנחס שליט”א בלימוד מאמר ‘מתן תורה’ של בעל הסולם, הרב יהודה לייב הלוי אשלג זצ”ל. השיעור מתמקד באותיות ה’ ו-ו’ של המאמר, ובהן עומד בעל הסולם על שאלה יסודית בקיום מצוות התורה. הרב פותח בהצגת הקושיה הגדולה של בעל הסולם על דברי רבי עקיבא, שאמר כי ‘ואהבת לרעך כמוך’ זהו כלל גדול בתורה.

הקושיה היסודית – האם ניתן לקיים את מצוות ואהבת לרעך כמוך

הרב מבאר את עומק השאלה של בעל הסולם. כיצד יכול אדם פשוט לאהוב את כל בני האנושות ואת כל אחיו היהודים בכל רגע ורגע. הרי בדיני אבדה למדנו שאדם חייב להקדים את עצמו לזולתו. ובמשפחתו עצמה הוא אינו יכול לזון את כל בני אדם בכל רגע. אם כן, מצוות אהבת הזולת בשלמותה נראית כדבר בלתי אפשרי לקיום מבחינה אנושית טבעית.

מהות עם ישראל ונתינת התורה דווקא לעם הזה

בהמשך השיעור מסביר הרב את גישתו של בעל הסולם להבנת השאלה. כדי לרדת לעומק העניין יש להבין מדוע ניתנה התורה דווקא לעם ישראל. ולא ניתנה לכלל אומות העולם. הרב מדגיש כי אין כאן חלילה משום לאומיות או גזענות. אלא יש כאן עיקר מהותי הקשור לתכלית הבריאה כולה. הקדוש ברוך הוא חזר על כל אומה ולשון ולא קיבלו את התורה. כפי שמובא במסכת עבודה זרה. רק עם ישראל הסכים לקבלה ואמר ‘נעשה ונשמע’.

הקושיה על בחירת עם ישראל – האם רק מתוך אילוץ

מקשה בעל הסולם, אם הוא הציע לכל האומות והם סירבו, אם כן במה נחשבים אנו לעם נבחר. הלא הקדוש ברוך הוא היה מוכרח לתת את התורה לעם ישראל מחוסר ברירה. הרב מבאר בהרחבה ובעמקות את ביאורו של בעל הסולם לשאלה כבדה זו, ופותח צוהר להבנת תכלית הבריאה. ניתן להעמיק בנושאים יסודיים אלה בשיעורי וידאו של הרב שקד אליהו פנחס שליט”א.

תכלית הבריאה – גילוי אלוקות לנבראים

הרב מבאר את הכלל היסודי שמובא בדברי בעל הסולם. אין לך פועל בלי תכלית. אין שום פעולה במציאות, אפילו הקטנה ביותר, שאין לה מטרה. רק תינוקות ויחידים שבמין האנושי פועלים ללא תכלית. ואם כן, הקדוש ברוך הוא בודאי שיש לו תכלית עליונה ביצירת המציאות כולה. תכלית זו היא גילוי אלוקותו לנבראים, כדי שיקבלו תענוג אין סופי.

הכלל – לא נברא העולם אלא בשביל קיום התורה והמצוות

בהמשך מבאר הרב את דברי חז”ל הידועים. לא נברא העולם אלא בשביל קיום התורה והמצוות. ופירושם הוא, כפי שביארו הראשונים. הקדוש ברוך הוא ברא את הבריאה למטרת גילוי אלוקותו. שכן הבורא יתברך לא נברא, וממילא חסרה ההכרה באלוקותו. ובאותו השיעור שגילוי האלוקות מגיע לנברא, על פי מידת השפעה שלו אליו, הולך הוא ומתעלה. עד אשר מגיע לשיעור הרצוי של תכלית הבריאה. מקורות נוספים בתחום ניתן למצוא בכתבי בעל הסולם.

השפלים מתרוממים להיות מרכבה לבורא יתברך

הרב מסביר את ההמשך הנפלא של דברי בעל הסולם. בכוח גילוי האלוקות מתרוממים השפלים שבנבראים. עד שהופכים להיות מרכבה לבורא יתברך, ויכולים לדבקה בו. הם מגיעים לשלמותם הסופית. כמו שכתוב ‘אין כערכך אלוקים זולתך’. וזהו הסוד של גודל ותפארת השלמות, שכל התורה והנבואה לא הצליחו להגיד אף מילה אחת מהפלגה הזו של ההשגה. כמו שרמזו חז”ל במסכת ברכות, כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח. אבל העולם הבא, עין לא ראתה אלוקים זולתך.

עולם הבא – מציאות אוטופית של גילוי אלוקות

בעל הסולם מתאר מציאות נפלאה וקסומה, שבה כל הנבראים מתרוממים ומקבלים את התענוג הנצחי. הוא מכנה זאת בשם ‘עולם הבא’. עולם זה אינו רק מציאות שלאחר מותו של אדם. אלא מצב רוחני נשגב של דבקות מוחלטת בבורא יתברך. הרב מאיר את הדברים על פי תורת הקבלה והחסידות, ומראה כיצד הם נוגעים לעבודת ה’ היום-יומית. ניתן ללמוד עוד על מושגים יסודיים אלה בדף המושגים בקבלה.

הזמנה להעמקה – שיעורי זום שבועיים והפצת התורה

השומעים מוזמנים להצטרף לשיעורי הזום השבועיים של הרה”ח הרב שקד אליהו פנחס שליט”א, המתקיימים בימי שני ורביעי בשעה 20:30. בשיעורים אלו ממשיך הרב בלימוד שיטתי של תורת בעל הסולם והרב”ש זצ”ל. כמו כן ניתן לרכוש את ספרי בעל הסולם ותלמידיו במחירי עלות במרכז ההפצה של העמותה. ההצטרפות אפשרית דרך עמוד שיעורי הקבלה האונליין בזום. ניתן גם לתמוך בהפצת מעיינות החסידות באמצעות תרומה לעמותת סולם יהודה.