מתן תורה | 1 | אותיות א – ד | הרב שקד אליהו פנחס | סולם יהודה | לימוד קבלה ברשת

מתן תורה של בעל הסולם – מבוא לסדרת שיעורים חדשה

בסדרת שיעורים חדשה שפותח הרה”ח הרב שקד אליהו פנחס שליט”א, נפתח מסע עומק לתוך ספרו המופלא של בעל הסולם זצ”ל – מאמר מתן תורה. השיעור הפותח מוקדש לאותיות א-ד של המאמר, ומהווה הקדמה מרתקת הן לרקע ההיסטורי של הספר והן לעיקרי תוכנו הרוחני.

הרב שליט”א פותח ומבאר, כי כל שיעור מתחיל במחצית השעה הראשונה בלימוד ספר מתן תורה, ובהמשכו עוסק בפתיחה לחכמת הקבלה. הקדמה זו מכינה את הלומדים להכנס אל עומק תורתו של בעל הסולם, בבחינת הכנת כלי ראוי לקבלת אור התורה.

הרקע ההיסטורי לכתיבת מאמר מתן תורה

הרב מסביר כי מאמר מתן תורה נכתב על ידי בעל הסולם בתקופה ייחודית ומיוחדת במעלה. לאחר כאלפיים שנות גלות, שב עם ישראל לארצו והקים מדינה על אדמתו. אירוע זה היווה בעיני בעל הסולם התחלה של גאולה, ומאורע כה מרומם שלא היה מעולם מקובל ברמה כזו שיזכה לראות דברים כאלו.

באותה תקופה החל בעל הסולם להפיץ את כתביו לציבור הרחב, בשונה מרוב כתביו העיוניים המופנים ללומדי הקבלה. הסיבה לכך, כפי שמבאר הרב, הייתה הצורך להראות לכל איש ישראלי החי בארץ מהו תפקידו הרוחני בתקופה מכרעת זו.

תקופת עקבתא דמשיחא ובניין המדינה

הרב שקד אליהו פנחס שליט”א מדגיש כי זוהי תקופת עקבתא דמשיחא – סוף עקבתא דמשיחא ממש. העלייה לארץ ישראל בשנים שלפני קום המדינה ואחריה, בבחינת המשך של יהודים מכל העולם, מטרתה להכין את הקרקע לגאולה השלמה.

בתקופה זו פגש בעל הסולם שתי חברות יהודיות שונות: האחת מיוצאי אירופה שעברו חילון של מאתיים שנים ויותר, והשנייה יוצאי ארצות המזרח שהמדינה השתדלה לבנות אותה על יסודות בלתי תורניים. הצמצום הרוחני היה גדול מאוד, והוצרך בעל הסולם לרדת אל נשמות אלה ולכתוב כתבים שיחזקו ויציבו להם את המערכת הרוחנית.

שתי סיבות לפתיחת הסדרה במאמר מתן תורה

הרב שליט”א מבאר בפירוש את שתי הסיבות שבגללן בחר לפתוח את סדרת השיעורים דווקא במאמר מתן תורה:

הסיבה הראשונה – לכבוד חג שבועות

המאמר נכתב לכבוד חג שבועות – זמן מתן תורתנו. אין זמן יאות יותר ללמוד את המאמר מאשר בחודשים הסמוכים לחג השבועות, כהכנה ראויה למעמד הר סיני הרוחני המתחדש בכל שנה.

הסיבה השנייה – מהות אהבת הזולת והאחדות

המאמר עוסק במהותו ובעניינו של אהבת הזולת, שהוא היסוד והכלי לכל העבודה הרוחנית. הרב מדגיש כי בתקופתנו יש צורך מיוחד לחזור וללמוד את היסוד הזה, כאשר רואים כיצד אנשים הופכים גם את הרוחניות למלחמה – להוכיח שהם צודקים ושדעתם נכונה.

דרך החסידות – חיבור, אהבה וערבות

הגישה האמיתית של קבלת בעל הסולם איננה מלחמה. אנו צאצאי התורה, הדת והקבלה, שואפים ומורים תמיד על חיבור, אהבה, ערבות הדדית וקרוב החלול. בין אם זה ברחוב ובפוליטיקה, בין אם זה בבית ובזוגיות, בין אם עם שכנים או בכנסת, או במקומות העבודה.

כל מקום בחיי היום-יום הוא הזדמנות לפתח את המנגנון הפנימי של אהבת הזולת. על ידי פיתוח מידה זו, מבחינים בעצם את כנסת ישראל – הכנסת האור האלוקי פנימה. זוהי בחינת “שכינה ביניהם”, כאשר קבוצה פועלת באחדות ומופיעה בה השכינה הקדושה.

כוח האחדות – הכוח החזק ביותר בבריאה

הרב מדגיש יסוד חשוב: הכוח החזק ביותר שיש בטבע הוא כוח האחדות וכוח שיתוף הפעולה. שניים המשתפים פעולה יכולים לגבור על רבים, כי בעניין האחדות אין בכמות אלא באיכות.

כדוגמה לכך מביא הרב את דוד המלך עליו השלום, שאמר ליהונתן “נפלאתה אהבתך לי מאהבת נשים”. האהבה ביניהם הייתה מעבר לאהבה רגילה – היו אחים בנשק ואחים בדם, איש אחד ממש, כמו אדם הדופק צופים מכל הכיוונים שצריכים להגן זה על זה.

היישום המעשי של אחדות ואהבת הזולת

הרב שקד אליהו פנחס שליט”א מזמין את הלומדים להצטרף אליו במסע עומק לתוך תורת האחדות של בעל הסולם. בשיעורי הקבלה אונליין, המתקיימים מדי שבוע בימי שני ורביעי בשעה 20:30, מעמיקים בלימוד ספרי בעל הסולם בצורה שיטתית ומובנית.

בשיעורי הווידאו של הרב שקד אליהו פנחס ניתן למצוא אוצר בלום של שיעורים בתורת הסוד. הלומד המתמיד זוכה להעמיק במהות העבודה הפנימית, ולגלות כי כוח האחדות הוא המפתח לגילוי השכינה בחיי היחיד והכלל.

סיום ההקדמה – הכנה למעמד הר סיני

מאמר מתן תורה הוא מעין הכנה לקבלת התורה המחודשת בכל שנה. הרב שליט”א מבאר שמאמר זה נכתב בניסיון ובברק אמירות על המצוות ובטל החוכמה, ומעורר בלב הלומד את ההתחדשות הרוחנית הנדרשת לכל בן תורה בדורנו.