מסכת אבות | כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב

 כיצד ניתן לזכות בחלק הטוב והיפה עפי תורת הקבלה

לפי הבטחת התנאים,הרב שקד אליהו פנחס בביאור סוד עולם הבא.

“כָּל יִשְׂרָאֵל יֵשׁ לָהֶם חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא,שֶׁנֶּאֱמַר: וְעַמֵּךְ כֻּלָּם צַדִּיקִים לְעוֹלָם יִירְשׁוּ אָרֶץ נֵצֶר מַטָּעַי מַעֲשֵׂה יָדַי לְהִתְפָּאֵר:”

היום ניתן שיטה לזכייה לחלק טוב לעולם הבא ולנצחיות האלוקית.

בזמן זה בשנה אנו לומדים את מסכת אבות לכבוד חג מתן תורה.

פותחת המסכת במשנה מסנהדרין: “כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא,

לעולם ירשו ארץ נצר מטעי להתפאר”. אך זה שיש לאדם חלק לעולם הבא כאדם

שיש לו חלק בנכסי ירושה אין זו הבטחה לזכות ולקבל את אותו חלק.

אם כן איך נבין את הבטחת חז”ל?

תשובה: המילה ‘כל’ מורה על כללות ומסמלת אחדות. ז”א ברגע שעם ישראל נהיה ‘כל’ בבחינת ‘כל ישראל’ זוכים להצלחה ונחלת ה’.

הקוד הרוחני אומר כי אחדות של נשמה הכללית מבטיחה את תכלית התיקון בה כל חלק שנקרא ‘נשמה פרטית’ יגיע ליעדו בבחינת ‘גן עדן’ ו’חלק לעולם הבא’.

כל ‘נשמה פרטית’ זאת אומרת כל אדם קיבל יכולת אחרת למימוש התיקון ואין שום אחר בעולם שיכול לעשות תפקידו כראוי.

ועל כן אנו ערבים זה לזה כבמערכת גלגלי שיניים שרק בסנכרון והתאמה מלאה מסוגלת המערכת לפעול בתלות של כמאה אחוז של כל חלקי הגלגלים.

מזה תבין את ‘הערבות’ והמחויבות שלנו כעם זה לזה. שאם אחד מפר את ההרמוניה המופעלת ע”י חוקיות ‘אהבת הזולת’ הוא בעצם פוגע בתפקוד המערכת כולה.

וזה שאמרו פה במשנה שרק בתנאי ש’כל ישראל’ ז”א שכל אחד עושה את תפקידו כראוי, רק באחדות וערבות זה לזה אז זוכים שיש לכל אחד ‘חלק לעולם הבא’.

ע”י כללות ואחדות ‘נשמת אדם הראשון’ שכוללת את כל הנשמות כלל הנשמות הפרטיות רק בשיתוף פעולה של סך חלקיה שנקראים

‘כנסת ישראל’ זוכים לבחינת ‘תיקון הבריאה’. ונוצר כך כלי רוחני המסוגל למשוך את האור האלוקי.

ואיך נעשה הדבר ע”י ‘ועמך כולם צדיקים’ ע”י זה שכולם מצדיקים זה את זה ומתחברים באהבה ושמחה

על דרך הכתוב: ‘על כל הפשעים תכסה האהבה’ ע”י אהבה וחמלה נזכה להגיע כאיש אחד בלב אחד להשגת הטוב הנצחי.