ממה אתה מתבייש? | סולם יהודה | הרב שקד אליהו פנחס

ממה אתה מתבייש – סוד נעמה דכיסופא בתורת הקבלה

בשיעור עמוק ומאיר עיניים פותח הרה”ח הרב שקד אליהו פנחס שליט”א את סוגיית הבושה בנברא. הרב מבאר את יסוד תורת בעל הסולם בעניין נעמה דכיסופא. שורש הדיון טמון בשאלה יסודית. מדוע הבורא ברא את העולם הזה עם תורה ומצוות. התשובה נעוצה בהבנת מהות הבושה הרוחנית.

מחשבת הבריאה ורצונו להיטיב לנבראיו

הרב פותח את השיעור בביאור יסוד האמונה. הקדוש ברוך הוא רצונו להיטיב לנבראיו בהטבה גמורה. הטבה שלמה ומוחלטת. זהו היסוד המרכזי בתורת בעל הסולם. רצון הבורא הוא להשפיע שפע בלתי מוגבל. אך כאן מתעוררת הבעיה היסודית שבעבודת ה’. כאשר הנברא מקבל שפע ללא מאמץ מצידו. נוצר בנפשו רגש של בושה פנימית.

מדוע נוצרת בושה בקבלה ללא נתינה

הרה”ח ממשיך ומבאר את שורש הבושה. כל ענף שואף להידמות לשורשו. האדם מוצאו מהאלוקות. הוא חלק אלוה ממעל ממש. מתוקף חוק הדמיון לשורש. כל מה שקיים בשורש האלוקי. הנברא נמשך אליו באהבה וכמיהה. העשירות הכבוד החכמה והיופי. כל אלו מצויים בשורש האלוקי. לכן הנברא כמה אליהם. לעומת זאת כל מה שאין בשורש האלוקי. הנברא נדחה ממנו ומתרחק.

עיקר האמונה במצוי ראשון

הרב שליט”א מעמיק בעיקרי האמונה המובאים בכתבי בעל הסולם. אחד מיסודות האמונה הוא המצוי הראשון. הקדוש ברוך הוא הוא הדבר הראשון במציאות. לא קדם לו כלום. הוא הקדמון ביותר. אם סדר ההשתלשלות בנוי על סיבה ומסובב. הסיבה הראשונה היא ראש לכל ההשתלשלות. אם אין לפניו כלום. מהיכן קיבל מה שבידיו. ומבאר הרב שתכונה אחת שאין בבורא היא תכונת הקבלה. שהרי ממי יקבל והוא ראשון לכל.

הפרדוקס בנברא – רצון לקבל מול הדחייה מהקבלה

בשיעור זה מעלה הרב פרדוקס עמוק ביותר. מצד אחד הנברא נברא עם רצון לקבל. טבעו לקבל שפע וטובה. זהו עצם מהותו של הנברא. מתוך רצונו של הבורא להיטיב. מצד שני כאשר הנברא מקבל. בעצם הקבלה הוא חש בושה. כי הקבלה מנוגדת לשורש האלוקי. הרב ממחיש זאת בדוגמה מוחשית. ילד הגדל ומקבל מהוריו. בשלב מסוים רוצה להוכיח עצמאות. רוצה להסתדר בכוחות עצמו. זוהי הבושה הטבעית שבקבלה.

נהמא דכיסופא – לחם הבושה

הרב שקד שליט”א מסביר את הביטוי המפורסם בלשון חז”ל. נהמא דכיסופא. לחם של בושה. זהו המצב שבו הנברא מקבל ללא מאמץ. ונוצרת בו בושה פנימית עמוקה. הפתרון לבעיה זו הוא בריאת העולם הזה. בעולם זה קיימת עבודה. תורה ומצוות. הנברא עובד ומקבל שכר. בכך מתבטלת הבושה. כי השכר ניתן כנגד העבודה. עניין זה מבואר בהרחבה בשיעורי הוידאו בקבלה חסידית.

הפרופורציה בין העבודה לשכר

הרב מציב שאלה נוספת בשיעור. אין פרופורציה בין עבודתנו לשכר. אנו מקבלים מתנה עצומה. מיליארדי דולרים כנגד מאמץ קטן. אז כיצד מתבטלת הבושה. הרב מפנה להמשך הסוגיה בשיעורים הבאים. שם יתבאר עומק עבודת האדם. ותיקון הבושה בשלמות.

לימוד מעמיק בתורת בעל הסולם

סוגיה זו היא יסוד בתורת הקבלה. היא מהווה שער להבנת כל עניין הבריאה. מדוע נברא העולם. מה תפקיד האדם בעולמו. כיצד מתקנים את הרצון לקבל. ללומד הרוצה להעמיק בסוגיות אלו. מומלץ להצטרף לשיעורי הקבלה אונליין בזום. השיעורים מתקיימים בימי שני ורביעי בשעה 20:30. כמו כן ניתן לרכוש ספרים במחירי עלות במרכז ההפצה של עמותת סולם יהודה.

סיכום הסוגיה ומסקנות מעשיות

השיעור של הרה”ח הרב שקד אליהו פנחס שליט”א פותח צוהר עמוק. אל אחת הסוגיות היסודיות בתורת הקבלה. הבנת הבושה בנברא. סוד נעמה דכיסופא. ותפקיד התורה והמצוות בתיקון. כל לומד תורה ימצא בשיעור זה עומק רב. הבנה מחודשת של מהות עבודת ה’. ומדוע ברא הבורא את עולם התיקון.