מהי באמת הכוונה האלוקית? | סולם יהודה | הרב שקד אליהו פנחס

חוק ההשפעה האלוקית כיסוד המנהל את הבריאה כולה

בשיעור זה פותח הרב שקד אליהו פנחס שליט”א בשאלה היסודית ביותר בעבודת הבורא: מהי באמת הכוונה האלוקית בבריאה. הרב מציב את היסוד הראשון שאליו ניגש הלומד את כתבי בעל הסולם, בטרם יבוא לעיין בכל סוגיה אחרת. הרב מבהיר שהבורא יתברך אינו זקוק לדבר מאת ברואיו, ואין הוא דורש מהם עבודה כדי למלא חסרון כלשהו אצלו, חס ושלום. כל הביטויים של עבודה ותפילה, של שירה והודיה, נאמרים אך ורק לסבר את אוזן הנברא, כדי שהאדם יוכל להבין במונחים שלו את היחס שבין יוצר ליצור.

משל כוח המשיכה והמהות הקבועה של הפעולה האלוקית

הרה”ח שקד אליהו פנחס שליט”א ממשיל את הענין למושג מוכר מן הטבע. כשם שאין אומרים על כוח המשיכה שהוא “צריך” שכל הדברים יידבקו לרצפה, אלא ישנה כאן פעולה קבועה הפועלת מתוקף עצמה, כך גם הפעולה האלוקית בבריאה. הרב מסביר שהמקובלים תפסו את הענין הזה כפעולה של טבע פנימי, חוק רוחני קבוע, שמתוקפו נגזר הכל. אין כאן רצון משתנה ואין כאן צורך, אלא עצם החוקיות של הרצון להיטיב לנבראיו, שממנו נמשכים כל סדרי המציאות. ביאור עמוק זה ניתן להעמיק ולהבינו מתוך עיון במושגים קבליים נוספים שהרב פורש בשיעוריו.

אחדות החוקיות בכל מערכות החכמה

רבנו שליט”א מדגיש נקודה מהפכנית בתפיסת הלומד. כל מה שאנו רואים, חווים ומבינים, ההיסטוריה שלפני בריאת העולם, הבריאה עצמה, וכל אשר עתיד להיות באחרית הימים, הכל פועל מתוך אותה חוקיות יסודית של הרצון להיטיב לנבראיו. לפי החוקיות הזאת, אומר הרב, יכול הלומד להבין את כל סוגי המדעים, את הפסיכולוגיה של האדם, ואת כל החכמות כולן. הכל נברא מאותם שורשים רוחניים, וכל החכמות נובעות ממקור אחד. לכן נקראת חכמת הקבלה “חכמת האמת”, שכן בשורש אין טעות אפשרית, והיא משתלשלת מלמעלה למטה בדיוק.

הפער שבין חכמת האמת לתיאוריות המדע

הרב מתאר בעומק את ההבדל המהותי בין חכמת הסוד לבין המדע האנושי. בעוד שהאדם רואה את הדברים מעובדים דרך הכלים המוגבלים שלו ודרך השכלתו, הרי שכל המדע מבוסס על תיאוריות. חלק מן התיאוריות שורדות שנים רבות, אך לבסוף הן מופרכות. כל כמה שנים בוודאות, עם הופעת טכנולוגיות חדשות, פיתוחים חדשים ודעות חדשות, מפריכים החוקרים את כל מה שחשבו עד עתה, ובונים תיאוריות חדשות תחתיהן. אגב, מוסיף הרב, גם מה שנחשב כיום כעובדה מדעית, הריהו תיאוריה בלבד, עד שיבוא חוקר אחר ויחליפה ויוכיח שהיא אינה נכונה. שיעור עמוק זה ועוד רבים כמותו ניתן ללמוד שיעורי הרב שקד אליהו פנחס בעמוד הייעודי באתר.

השגת הקדמונים והנביאים את האמת הרוחנית

הרה”ח שקד אליהו פנחס שליט”א מבאר שאין הדבר כן לגבי כתבי הקבלה. אין כאן תיאוריות שייתכן ויופרכו, אלא השגה רוחנית של נביאים ושל קדמונים שהבינו את המערכת הרוחנית בצורה ישירה. עוד מן העברה הקדמונית, מאדם הראשון שמיוחס אליו ספר היצירה, ועד הקדמונים והקדושים שתקשרו עם האלוקות בצורה הרבה יותר ישירה ממה שאנו מסוגלים בדורנו. הרב מסביר שכל אחד מהמקובלים הביא את הענין בלשון מעט שונה, החב”ד אומרים זאת בלשון אחת, הרמח”ל בלשון אחרת, האריז”ל בצורה משלו, אך מי שמבין את המערכת הרוחנית מבין שכולם מדברים על אותה מערכת בדיוק.

הסכמת המקובלים על המערכת הרוחנית האחת

נקודה מרכזית בשיעור הינה ההסכמה הפנימית בין כל גדולי המקובלים. הרב שליט”א מאיר שאף שהמילים מעט שונות בין מקובל למקובל, הרי שמי שמסיג את האמת, מבין שכל אותם מקובלים מתארים את אותה מציאות רוחנית עצמה. זוהי השגה אמיתית של המערכת, ולא תיאוריה הנידונה ומשתנה. רבנו מציין שגם הלימוד שאנו עושים יחד אינו אלא חלק מאותה הסגה רוחנית, וכל לומד שמתעמק בעבודה זו זוכה ליטול חלק באמת הקבועה הזאת. ניתן להעמיק עוד בנושאים אלו דרך שיעורי וידאו בקבלה חסידית רבים שנמסרים בעמותה.

קריאה להעמקה ולהשתתפות בשיעורי הקבלה

הציבור היקר מוזמן בחום להצטרף לשיעורי קבלה אונליין בזום של הרב שקד אליהו פנחס שליט”א, הנמסרים בימי שני ורביעי בשעה 20:30. השיעורים פותחים את שערי חכמת האמת בפני כל לומד וחפץ לזכות בהשגה רוחנית אמיתית. כמו כן ניתן לרכוש את כתבי בעל הסולם ותלמידיו במרכז ההפצה של העמותה, במחירי עלות ללא פערי תיווך, וכן לתרום למען המשך הפצת מעיינות החסידות בכרם בית ישראל.