מהו בורא ברוחניות? חידוש יש מאין ומצוי ראשון | הרב שקד אליהו פנחס

מהו בורא ברוחניות? למעשה, הרב שקד אליהו פנחס שליט”א מגלה שהבורא הוא “המצוי הראשון” — מי שחידש את הרצון לקבל מאין ליש. לפני הבריאה, הרצון לקבל לא היה קיים כלל.

הבורא — חידוש יש מאין

הרב שקד מסביר את ההגדרה הקבלית של “בורא”. ראשית, בורא הוא מי שמחדש משהו שלא היה קיים. שנית, הדבר היחיד שהבורא חידש הוא הרצון לקבל. שלישית, כל שאר הדברים הם תולדות של אותו רצון ראשון.

כלומר, הרצון לקבל הוא ה”יש מאין” — הדבר החדש לגמרי שלא היה קיים לפני הבריאה. למעשה, אפילו האור האלוקי אינו “בריאה” — כי הוא היה תמיד. בנוסף, רק הרצון לקבל הוא החידוש האמיתי.

מצוי ראשון — מה היה לפני הכל?

הרב שקד מתמודד עם שאלה עמוקה: מה היה לפני הבריאה? למעשה, המצוי הראשון הוא הבורא — שהיה תמיד ואינו צריך סיבה לקיומו. לפיכך, כל שאלה של “מי ברא את הבורא?” נובעת מחשיבה גשמית.

אכן, הרב מביא את י”ג עיקרי האמונה של הרמב”ם זצ”ל. אולם, הוא מסביר שבקבלה, העיקרים האלו מקבלים עומק נוסף. זאת ועוד, הבנת מושג ה”מצוי הראשון” היא מפתח להבנת כל המערכת הרוחנית.

מדוע זה חשוב להבנת הקבלה?

הרב שקד מדגיש את החשיבות המעשית. למעשה, הבנת הבורא כ”משפיע טהור” מלמדת אותנו מה המטרה שלנו — להידמות לו. בנוסף, אם הבורא הוא אך ורק השפעה — אז גם אנחנו צריכים לפתח את הרצון להשפיע.

ניתן להעמיק במושגים בקבלה. כמו כן ניתן ללמוד בכתבי בעל הסולם.

המעוניינים להרחיב בנושא מהו בורא ברוחניות? חידוש יש מאין ומצוי ראשון | הרב שקד אליהו פנחס מוזמנים לשיעורי הקבלה בזום — שני ורביעי 20:30. בחנות סולם יהודה ספרי קבלה וחסידות אשלג. תרומה לעמותה — להפצת מעיינות החסידות חוצה.