מבנה הדף – תלמוד עשר הספירות

מבנה הדף – תלמוד עשר הספירות

הספר המסכם ומבאר את כתבי המקובל האריז"ל
מאת הרב יהודה לייב הלוי אשלג זצוק"ל
מגיד שיעור הרב שקד אליהו פנחס

תמלול השיעור:

בעל הסולם ניסה בכמה צורות

להנגיש את הלימוד הזה,

כשבסופו של יום אנחנו נקרא את הדברים.

אבל אני אומר את זה בכלליות,

הוא החליט, בהתחלה עשה ביאור על עץ חיים,

ואחר כך ניסה לעשות מילון מסוים.

אבל בסוף מה שהוא החליט

שתפסת מעט – תפסת,

ולכן הוא בא ולקח מתוך כתבי הארי כולם

בעיקר אבל מעץ חיים,

קטעים מסוימים ששייכים לסדר ההשתלשלות,

כתב לנו את זה ברצף אחד גדול,

ונתן על זה ביאורים ודרך לימוד,

זה נקרא תלמוד 10 ספירות,

הוא קרא לזה תלמוד 10 ספירות.

בין היתר כי הוא רצה שילמדו את זה

כמו שלומדים את התלמוד הבבלי.

זאת אומרת כמו שלומדים

בחברותות ובישיבות ובכוללים

בצורה עיונית מאוד

וסיזיפית מאוד וללא הרף,

ככה הוא רצה שכמו שלומדים את הגמרא

ככה ילמדו גם את תלמוד עשר הספירות.

הוא פתח לנו צוהר שהוא באמת חד פעמי

לא היה דבר כזה לפני, ואין,

פשוט תראו את כל הספרים, פתוחים בפנינו.

אתם תראו שלא תראו דבר,

אין שום אח ורע למה שעשה בעל הסולם,

ותכף אנחנו נראה את הדברים לאט לאט.

בעזרת השם בואו קצת נעבור על מבנה הדף

על מבנה תלמוד עשר הספירות

איך הוא בנוי.

אני יודע שחלק מכם מכירים,

תזרמו איתנו לטובת הכלל.

אז כמו שאמרנו, התעס, תלמוד עשר הספירות,

בנוי מ-16 חלקים,

כל חלק דן במערכת אחרת

בתוך המבנה הכללי הרוחני.

יש לנו פה כמה עניינים.

בכל תחילת פרק

הוא נותן לנו בעצם את שם החלק,

את שם הפרק.

לצורך העניין, פה החלק הזה

מדבר על צמצום וקו,

והוא כולל ב' פרקים,

כאשר למעלה יש לנו כותרת ראשית,

ומעל כל כיתוב

מעל כל כיתוב של הארי

הוא שם כותרת משנה.

בהתחלה יש לנו פה את כל כותרות המשנה.

לצורך העניין

הכותרת הראשונה של האותיות הראשונות

תדון בעניין, שלפני הצמצום היה

אור אינסוף  ממלא כל המציאות.

הכותרת השנייה תדבר על סיבת הבריאה

הייתה לגלות שמותיו וכינוייו.

אז אנחנו נראה פה

הנה הכותרת הראשונה

לפני הצמצום היה אינסוף ממלא כל המציאות.

ואז אנחנו רואים את הקטע מהארי.

כשאתם תראו פה כוכבית,

זה בעצם מראה לנו פה למטה מאיפה בארי

הוא לקחו את זה

מתוך העץ חיים שער א'.

ומתחת לכתבי הארי הוא כתב לנו את האור פנימי

ובסוף בסוף החלק,

הוא נתן לנו את ההסתכלות פנימית

כבר אני אסביר לכם

מה ההבדל בין שניהם.

לאחר ההסתכלות פנימית יהיה לנו –

תראו כמה הוא התאמץ שנבין את הדברים,

אחרי שיש לנו בעצם את כתבי הארי

ביאור על כל מילה ומילה  באור פנימי –

ביאור כללי על הכל, סיכום כללי

על כל על כל הנושא,

יהיה לנו לוח שאלות לעניינים,

כשהוא בעצמו כתב את התשובות.

אז נוכל לבדוק את עצמנו שהבנו.

וגם יהיה לנו, כל חלק יהיה לנו,

לוח שאלות לפירוש המילות,

שהוא בא ושואל אותנו

על כל מילה ומילה בצביונה הרוחני,

מה הוא אור, מה הוא אור עגול,

מה הוא מטה, מה היא מחצבת הנשמות?

כאשר הוא בעצמו נתן כבר את התשובות.

ואז כל אחד יכול לבדוק עם עצמו,

אם הוא הבין את החומר ואת המילים.

שוב, כי אנחנו לומדים שפה.

ולאחר מכן הוא נותן לנו את לוח השאלות לעניינים,

זאת אומרת, האם הבנו בעצם על מה מדובר.

בדרך כלל לוח השאלות על המילות,

הוא יותר מתייחס לאור פנימי,

ולוח השאלות לעניינים באופן טבעי

מתייחס יותר להסתכלות פנימית.

אז אתם רואים מה היא שפה רגילה

בחכמת הקבלה, אוקיי,

איזו בחינת איזו בחינה נשארת

ריקה מאור,

כל מיני שאלות

שימחישו לנו או יממשו לנו

את ההרגשה שהבנו על מה הוא מדבר.

האור פנימי הוא ביאור מקומי לכל המילים והעניינים הקשים

והסתומים בדברי האריזל המובאים בכל דף ודף

בפשטות ובבהירות רבה בצביונה הרוחני,

שלמעלה ממקום וזמן וממקרים גשמיים

ומקרבן לשכל של כל מעיין.

כמובן שאנחנו מדברים פה

על מערכת רוחנית שמעבר לזמן, תנועה ומקום,

וקשה מאוד להסביר אותה.

ביחוד שאנחנו משתמשים במושגים גשמיים.

מפה אנחנו נדבר על גוף, וראש וטבור, ולמעלה ולמטה

וכל זה מושגים גשמיים,

אלא שהמקובלים דיברו על שורשם הרוחני.

אז האור פנימי,

כל פעם שתהיה מילה שהוא ירצה להסביר

את צביונה הרוחני,

אפילו שהיא תהיה מילה מאוד גשמית,

הוא יסביר לנו באור פנימי מה צביונה הרוחני,

על מה אנחנו מדברים בעצם

שאנחנו למעלה ולמטה אחורה וקדימה

לפני ואחרי, או טרם ואחר כך,

ועוד הרבה הרבה מושגים.

האור פנימי יבאר לנו על מה באמת מדברים

כשמדברים, אומרים את המילה הזאתי,

למה באמת מתכוונים השורש הרוחני.

אז בעצם ההסתכלות פנימית

תרצה להרחיב לנו את הנושא באופן כללי במילים פשוטות,

לוח השאלות ולוחות התשובות

כמו שהראיתי לכם על עיקר פירושי המילים

והעניינים המובאים בתעס

בכל חלק וחלק בפני עצמו

הם מאוד מאוד טובים ונחוצים לשינון וחזרות.

והם יהיו אחר ההסתכלות פנימית.

אז עד כאן קצת על מבנה הדף.