מלכות דאין סוף בהשוואת הצורה לאחר הצמצום – שיעור הרב שקד אליהו פנחס

מלכות דאין סוף בהשוואת הצורה לאחר הצמצום – עומק הסוד בתורת בעל הסולם

בשיעור מעמיק ויסודי זה, הרה”ח הרב שקד אליהו פנחס שליט”א מבאר אחד הנושאים היסודיים ביותר בתורת הקבלה. הרב מסביר מדוע בחינת מלכות דאין סוף נשארה בהשוואת הצורה עם כל שאר הבחינות שמעליה, אף לאחר שאירע הצמצום הראשון. השיעור מבוסס על דברי האר”י הקדוש בעץ חיים ועל ביאורו הבהיר של בעל הסולם בתלמוד עשר הספירות.

מהות הצמצום העגול – פתיחה להבנת הסוד

הרב פותח את השיעור בהסברת המושגים היסודיים של עיגול, מרובע ומשולש בחכמת הקבלה. מקום החלל שנוצר לאחר הצמצום היה עגול מכל סביבותיו, והשווה הגמור שבו מבטא את אחידות הצמצום בכל הכיוונים. הרב מדייק כי הצמצום היה בהשוואה גמורה – בבחינה אחידה בכל הצדדים – מבלי שהיה בו שינוי צורה כלשהו בין הבחינות השונות.

השאלה המרכזית בשיעור

הרב מציג את השאלה הגדולה – מדוע המלכות, שהיא בחינת הרצון לקבל, נשארה בהשוואת צורה עם שאר הבחינות שמעליה, אף לאחר הצמצום? הרי צריך היה להיות בה שינוי צורה משמעותי. התשובה העמוקה טמונה בהבנת מהות הדבקות הרוחנית. בחינת דל”ת לא סילקה את עצמה מרצונה המקורי להשפיע, אלא המשיכה לחפוץ בהשפעה גמורה ומוחלטת.

בחינת דל”ת ורצונה המקורי הטהור

הרב מבאר בשפה בהירה כי בחינת דל”ת – היא המלכות דאין סוף – נמצאת בדבקות מוחלטת עם הרצון להשפיע של האור העליון. כל עוד לא נגלה בה רצון עצמי פרטי משלה, היא שווה בצורתה לכל עשר הבחינות שמעליה. כאן נעוץ סוד עצום ונורא – ההסתלקות של האור אינה גורעת ממדרגתה של המלכות, אלא למעשה מעלה אותה ומרוממת אותה.

ההבדל בין סיבות ההסתלקות בבחינות השונות

בבחינות העליונות, האור הסתלק מסיבות הקשורות בשורשי הבחינות עצמן. אולם בבחינת דל”ת, ההסתלקות לא נבעה משינוי הצורה שלה, שכן הרצון לקבל שבה היה עדיין דבוק לחלוטין ברצון להשפיע. ניתן להעמיק בסוד הזה באמצעות עיון בכתבי בעל הסולם, המבארים את היסודות הללו בעומק מופלג ובבהירות נדירה.

שינוי צורה – המפתח להבנת הצמצום

הרב מדגיש עיקרון יסודי בחכמת הקבלה – האור אינו מסתלק לעולם סתם. הסתלקות האור מורה תמיד על שינוי צורה כלשהו. אם האור הסתלק, סימן הוא ששינוי צורה אירע במקום כלשהו. לפי עיקרון זה עולה קושיה עצומה – אם הצמצום היה בהשוואה גמורה, מדוע בכלל הסתלק האור? הלוא אין שינוי צורה להסביר את ההסתלקות.

התשובה לחידה – הרצון העצמי הפרטי

כאן מגלה הרב את הסוד הנפלא – הסתלקות האור לא באה בגלל שינוי הצורה של הרצון לקבל מול רצון האור להשפיע, אלא משום שהתגלה במלכות דאין סוף רצון עצמי פרטי משלה. הרצון הפשוט המקורי היה רצון אחד בלתי מורכב, ואילו הרצון העצמי שנגלה הוא רצון מורכב משני רצונות – ובזה נעוץ שורש הצמצום כולו.

הרכבת שני הרצונות והשלכותיה

במצב המתוקן הראשוני, היה רצון אחד פשוט – רצון להשפיע של האור, שהמלכות נגררה אחריו מתוך דבקות גמורה. אולם כשנגלה במלכות רצון משלה להשפיע, נוצרה הרכבה חדשה – רצון האור להשפיע ורצון המלכות להשפיע נחברו יחד, ומתוך הרכבה זו נולד הבדל פרטי ומדרגה חדשה. זהו שורש הגילוי של מציאות נפרדת מאין סוף.

השלכות מעשיות בעבודת ה’ של כל אדם

הרב שקד שליט”א מסביר כי הלימוד על המושגים הקבליים של הצמצום וההשוואה אינו לימוד מופשט ורחוק. יש לו השלכות מעשיות עמוקות בעבודת האדם הרוחנית היום-יומית. כל אדם מוזמן לברר בתוך נפשו – האם רצונו הוא הרצון הפשוט והטהור של השפעה, או שנגלה בו רצון עצמי פרטי המסתיר את מקור השפע העליון ומפריד אותו מדבקות פשוטה בבורא.

הדבקות הפשוטה כשורש הגאולה

מלכות דאין סוף, בהיותה שווה בצורתה לבחינות שמעליה, מלמדת על שורש הדבקות האפשרית לנפש האדם בכל מצב שהוא. הרב מעורר את לומדי הקבלה להתבונן בסוד זה העמוק – שאף בירידה הגדולה ביותר, גרעין הדבקות הראשונה עדיין קיים בשורש הנפש, וניתן לחזור ולהתעלות על ידי ביטול הרצון העצמי הפרטי לטובת הרצון הפשוט להשפעה.

המשך לימוד והעמקה בתורת הסוד

להעמקה נוספת בנושאים היסודיים הללו, ניתן לצפות בשיעורי הוידאו של הרב שקד אליהו פנחס בקבלה ובחסידות, המקיפים את כל יסודות תורת בעל הסולם. כמו כן מוזמן הציבור להצטרף לשיעורי הקבלה האונליין בזום המתקיימים בימי שני ורביעי בשעה 20:30. השיעורים פתוחים לכל המעוניין להעמיק בתורת הנסתר על פי מסורת חסידות אשלג.

תמיכה בהפצת מעיינות החסידות

עמותת סולם יהודה פועלת ללא לאות להפצת תורת הקבלה והחסידות בישראל ובעולם כולו. הציבור מוזמן לתרום לפעילות ההפצה הברוכה ולרכוש ספרים במרכז ההפצה הייעודי, המציע את כתבי בעל הסולם ותלמידיו במחירי עלות ללא פערי תיווך, מתוך מטרה להנגיש את אור הקבלה לכל דורש ומבקש אמת.