למה ביציאת פרצופי א"ק הרשימו הזכר זקוק לעזרת הנקבה?

שאלה מתוך השיעור היומי של הרב שקד אליהו פנחס

למה ביציאת פרצופי א"ק הרשימו הזכר זקוק לעזרת הנקבה?

מתוך השיעור השבועי של הרב שקד אליהו פנחס – לעמוד שיעורי הרב

תמליל השיעור:

הזכר של כתר יושב בנקבה של חוכמה.

למה הזכר נשאר

כאילו, למה הזכר יושב בנקבה

שיותר נמוכה ממנו?

נקבה הלכה, הזכר לא הולך איתה.

ולמה שהזכר בכלל יושב בנקבה

שהיא נחותה ממנו?

נכון, הזכר כי נאבד,

כי נאבדת הבחינת עוביות.

הרי אמרנו,

שכל פעם שהטבור בעצם עולה לפה דראש,

נאבדת בחינת עוביות.

אז עכשיו הוא הסביר לנו באותיות האחרונות,

שיש הרשימו שנשאר,

יש רשימו דעוביות ורשימו דהתלבשות.

הרשימו דעוביות, מה זה רשימו דהתלבשות?

בוא נתחיל איתו.

רשימו – הרי האור התלבש

בתוך פרצוף הגלגלתא והסתלק.

עכשיו, מתוך מזה שהוא התלבש והסתלק,

נשאר לנו שתי זכרונות, שתי רשימות.

רושם שנשאר, רושם אחד,

שנקרא רושם דהמשכה,

זה גם נקרא עוביות, רשימו דעוביות.

ורושם אחד נקרא רשימו דהתלבשות.

הרשימו דהתלבשות זה בעצם

ממהות האור עצמו.

כמו שאמרנו עם הסיר:

לקחנו סיר, לצורך העניין,

שבושל בו חריף ורוקנו אותו.

עכשיו שמנו מים בפנים –

המים יקבלו את החריפות מהדפנות של הכלי.

אז אותו דבר ברשימו דהתלבשות.

זה הרושם שנשאר לאור

מהכלי שהוא היה בו,

המים שנכנסו בתוך הסיר

התרשמו מהכלי ונהיו חריפים.

אז זה מה שקורה פה ברשימו דהתלבשות:

בעצם הרושם שיש לאור מהכלי,

זה זיכרון אחד.

עכשיו יש גם זיכרון מהאור עצמו,

הצלילות עצמה של המים,

אז אחרי שהאור מתפשט ומסתלק,

יש לנו שתי זכרונות, שתי רשימות,

רשימו דעוביות ורשימו דהתלבשות.

אז הרשימו דעוביות –

בכל פעם שהמסך מזדכך, נעלמת.

אז בפרצוף הבא יהיה לנו רק את ההתלבשות,

שזה בחינה מאוד מאוד זכה,

הרושם שיש לאור בעצם.

והרשימו של הנקבה של אותו פרצוף,

שזה ג' דעוביות.

יהיה לנו ד' התלבשות וג' דעוביות.

ואז שניהם יעשו את העבודה,

שניהם יולידו את המדרגה הבאה.

הסיבה היא, שלמה שאתה שואל,

אתה שואל למה בעצם יש לי

זכר גבוה ונקבה נמוכה?

אז זה פשוט מאוד,

כי הנקבה, עליה נעשה הזיווג דהכאה,

נעשה על בחינה ג',

ומאחר שהבחינה ד' הסתלקה,

אז נשאר לי רק את המדרגה הזכה שלו,

ההתלבשות,

שהיא לא יכולה לעשות זיווג עם האור.

אז הד' מבקש כוח מהג',

 הזכר של ד' דהתלבשות,

מבקש כוח מהנקבה, שהיא ג' דעוביות.

לה יש את העוביות, יש את הרצון לקבל,

מה זה עוביות?

אתם זוכרים, עוביות זה כמו אדם עב, גס,

יש לו תאוות.

עכשיו, למה יש פה ג' דעוביות?

מהסיבה הפשוטה, אם תסתכל פה,

למה בעצם אנחנו מדברים על ג' של נקבה?

כי בהתחלה היה לנו בעצם מסך על כל הד' בחינות,

בחינה ד', בחינה ג', על כל החמש בחינות.

בחינה ד', בחינה ג', בחינה ב', בחינה א' ושורש.

ואז העלינו, בעצם האור חוזר עלה לקומת כתר

והלביש את האור בכל חמשת המדרגות.

זה היה בגלגלתא.

אחר כך המסך של הטבור אמר

אני לא רוצה לקבל את האור יותר,

מלכות המסיימת,

ואז האור בעצם הסתלק מהמדרגה,

האור פנימי הסתלק מכל המדרגה

ונהיה אור מקיף.

בהסתלקות נאבדה הבחינה ד',

אתה רואה פה? נאבדה הבחינה ד',

עכשיו יעשה זיווג על בחינה ג',

והבחינה ג' יעלה אור עד קומת חוכמה,

ויוציא את פרצוף סג.

אז יש לנו פה בחינה ג' בפרצוף,

בחינה ג' דעוביות, ובחינה ד',

יש לנו רק את העוביות דהתלבשות,

סליחה את הרשימות דהתלבשות,

אז יש לנו פה עכשיו,

כשמסתכלים על קומת חוכמה,

יש לנו רשימו דהתלבשות של בחינה ד',

הרושם שנשאר מהאור,

ורשימו דעוביות של בחינה ג',

ושתיהן יוציאו את הפרצוף.