כח הרצון באספקלריה רוחנית

שאלה מתוך השיעור היומי של הרב שקד אליהו פנחס

כח הרצון באספקלריה רוחנית

מתוך השיעור השבועי של הרב שקד אליהו פנחס – לעמוד שיעורי הרב

תמליל השיעור:

אומר הרב"ש באור שלום דבר יפה,

הוא אומר מה העניין של אין כפייה ברוחניות,

ואיך האור המתקבל הוא מתקבל על פי הרצון?

אז אפשר לראות את זה בעולם התורה.

יש לך אדם בעל בית. בעל בית,

הוא יוצא לעבודה בערב הוא חוזר,

בין מנחה לערבית יש איזה 20 דקות שיעור נחמד כזה,

קצת הרב נותן כמה הלכות יפה,

אולי אחרי ערבית הוא נשאר גם לדף היומי,

בשבת קצת תפילות עם עוד איזה שיעור קטן וזה מספיק לו.

יש אחד שכבר זה לא מספיק לו.

הוא רוצה ללכת וללמוד בכולל,

ולשבת כל יום חצי יום לפחות וללמוד גמרא יותר בעיון,

רש"י ותוספות, רשב"א. הוא רוצה יותר.

ורוצה אפילו ללמוד קצת חסידות.

ויש אחד שגם זה לא מספיק לו.

הוא בכלל רוצה לעשות סמיכה, מבחני סמיכה ברבנות.

ואחר אפילו יותר מזה, רוצה גם ללמוד קבלה.

ואחר רוצה להיות דיין.

אבל מה ההבדל בין זה שמספיק לו חצי שעה

בין מנחה לערבית, אולי דף היומי וקצת בשבת תפילות,

לבין זה שרוצה להיות דיין? זה שרוצה לדעת את כל כתבי הארי,

מה ההבדל?

הרי הכל מונח בפני כולם וזה הטוב הגמור, למה שלא ניקח?

אלא הכל נבחן לפי הרצון, הרצון, הוא לא מוגבל.

קח כמה שאתה רוצה, השפע לא מוגבל והרצון מוגבל,

אלא פיתוח הרצון, זה העבודה שאנחנו יודעים עליו.

וככל שאדם מפתח יותר רצון, אז הוא יקבל יותר.

אין כפייה ברוחניות.

אתה לא רוצה? לא יושיבו עכשיו בכוח ויאכיל אותך תורה.

לא, תורה מונחת בקרן זווית, וכל אחד יבוא וייטול.

כן, 3. כתרים, כתר כהונה, כתר מלוכה, כתר תורה,

כתר כהונה, רק אנשים שהם המשפחה של אהרון.

כתר מלוכה, צאצאי דוד.

כתר תורה – כל דיכפין יבוא וייטול.

מוטל כמו מדבר. מדבר, אף אחד לא הביא לך,

תיכנס תעשה מה שאתה רוצה.

אז הרעיון הזה הוא רעיון חשוב

להבנה שהמטרה שלי להרחיב את הרצון

ליכולת קיבולת גדולה יותר.

תבוא עם כוס, קבל כוס, תבוא עם דלי תקבל דלי,

תבוא עם רכבת וקרונות, תקבל רכבת וקרונות.

העניין עם איזה גודל של כלי אתה בא.