יסודות הבניין הרוחני | 5 | הרב שקד אליהו פנחס | סולם יהודה | לימודי חסידות

יסודות הבניין הרוחני – הכוח הפנימי להתמודד עם נסיונות החיים

בשיעור מעמיק ומחזק פותח הרה”ח הרב שקד אליהו פנחס שליט”א סדרה יסודית בתורת הנפש והרוח, שמטרתה לחשוף את היכולות הפנימיות הטמונות בכל יהודי ויהודי להתמודד עם מכלול נסיונות החיים. הרב שליט”א מסביר כי הסדרה נולדה מתוך המציאות הסוערת של המגפה, אשר הציבה בפני כל אדם אתגרים חדשים – מי בפרנסתו, מי בחינוך ילדיו, מי בזוגיותו, ומי בהתמודדויות נפשיות פנימיות שטרם הכיר.

אין מקריות – הכל בהשגחה פרטית מדוקדקת

יסוד ראשון שהרב שליט”א מניח כאבן פינה לכל הסדרה, הוא שאין מקריות בעולם. הקב”ה, בעל הכוחות כולם, מכוון בדיוק מופלא את אשר עובר על כל אחד ואחד מבניו. מה שנראה בעיני הבשר ככאוס וסערה, אינו אלא תכנית מדויקת של הבורא יתברך, המזמנת לאדם בדיוק את הנסיון המתאים לתיקון נפשו ולעליית נשמתו.

אין הקב”ה בא בטרוניא עם בריותיו

יסוד שני שמבאר הרב שליט”א בהרחבה, הוא דברי חז”ל הקדושים “אין הקב”ה בא בטרוניא עם בריותיו”, ו”אין מעמידים אדם בנסיון שאינו יכול לעמוד בו”. הרב שליט”א מדגיש שאין זו אמירה מוסרית בלבד, אלא עובדה רוחנית מוחלטת. כל נסיון שמגיע אל האדם, מגיע יחד עם הכלים, היכולות והמשאבים הפנימיים הנדרשים לעמוד בו בגבורה.

הכלים מצויים בתוך האדם עצמו

הרב מבאר, כי כשאדם מתבונן במציאות חייו, עליו לדעת שהפתרון לכל בעיה שהוא נתקל בה אינו מצוי מחוצה לו, אלא בתוך נשמתו פנימה. הקב”ה שהציב את הנסיון, הוא שהטמין באדם את היכולת להתגבר עליו. זהו יסוד גדול בתורת כתבי בעל הסולם זצ”ל, המלמדים את האדם להכיר במשאבים הרוחניים העצומים הטמונים בו.

צלם אלוקים – פנימיות הנשמה

הרב שליט”א עובר לבאר את הפסוק “ויברא אלוקים את האדם בצלמו, בצלם אלוקים ברא אותו”. על פי דברי רבנו חיים מוולוז’ין זצ”ל בספר נפש החיים, פרק א’, אין הכוונה שהאדם נברא בתבנית גשמית הדומה לבורא יתברך, חלילה מלהעלות מחשבה כזו על הדעת. אלא הכוונה היא שפנימיות האדם דומה לפנימיות הקב”ה, ואף למעלה מזה – האדם הוא שותף בכוחות הבריאה.

משמעות המילה “צלם”

הרב מסביר את המילה “צלם” כלשון דמיון ודמות, ומביא את הפסוק בתהלים ק”ב “דמיתי לקאת מדבר” – היינו שהחיים של דוד המלך דמו לאותה ציפור מדברית הסובלת יסורים ונדודים. כך גם “צלם אלוקים” אין פירושו דמיון חיצוני, אלא דמיון פנימי עמוק של יכולות רוחניות. למידה זו היא מיסודות מושגים קבליים.

אלוקים – בעל הכוחות כולם

כדי להבין את גודל המתנה שניתנה לאדם בהיותו נברא בצלם אלוקים, הרב שליט”א מבאר תחילה את משמעות השם “אלוקים”. מקובל מחז”ל הקדושים כי אלוקים הוא בעל הכוחות כולם. המילה “אל” משמעה כוח, כמו “אילי הארץ”. ריבוי האותיות של השם מלמד על ריבוי הכוחות המצויים בבריאה – כוח המשיכה, כוח האש, כוח המים, כוח הרוח, כוח הצמיחה, וכל הכוחות הפועלים במציאות.

ההבדל בין יצירת האדם ליצירת הבורא

הרב שליט”א ממחיש את ההבדל העצום בין יצירת אדם ליצירת הקב”ה. כאשר אדם בונה צריף מעץ, הוא אינו בורא את העץ יש מאין, אלא לוקח חומר קיים ומעצבו. לעומת זאת, הבורא יתברך ברא את המציאות כולה יש מאין גמור. ועוד חידוש גדול יותר – הקב”ה אינו בורא את הבריאה באופן חד פעמי ועוזב, אלא מחיה ומקיים את כל הנבראים בכל רגע ורגע ברצונו הטוב.

ההכרה בערך הנשמה מביאה לגדלות

הרב שליט”א מסיים את היסוד הראשון של השיעור בקריאה לכל לומד: להפסיק לחשוב בקטן. כאשר אדם מבין מי הוא באמת, מה שורש נשמתו ולאן הוא מסוגל להגיע, הוא מגלה יכולות רחבות ומגוונות הרבה יותר ממה שהעלה על דעתו. זהו אחד היסודות המרכזיים בשיעורי וידאו בקבלה חסידית הנמסרים בקביעות.

התבוננות בבריאה כדרך לגדלות הבורא

כאשר האדם מתבונן בפלאי הבריאה – בכוח המושקע בכל צמח, בכל עלה, בכל נשימה – הוא מתחיל להפנים את גדלות הבורא יתברך ואת גדלות הנשמה שהוא הפקיד בתוכו. לימוד זה הוא יסוד עיקרי בתורת החסידות, והוא מצוי בהרחבה אצל הרב שקד אליהו פנחס שליט”א.

הזמנה להעמקה בלימוד

השיעור הזה הוא פתיחה לסדרה שלמה המלמדת כיצד לבנות את הבניין הרוחני הפנימי. הציבור מוזמן להמשיך ולהעמיק בסדרה ולהצטרף לשיעורי הזום הקבועים של הרבנו שליט”א, המתקיימים בימי שני ורביעי בשעה 20:30. ניתן גם להאזין לספרייה הקולית לשמיעת מאמרי חסידות לחיזוק מתמיד.