למה יום הפטירה של הצדיק נקרא הילולה

סוד המילה הילולה בחכמת הקבלה

בשיעור מעמיק ומאיר, הרב שקד אליהו פנחס שליט”א חושף את סוד המילה הילולה. למה דווקא יום הפטירה של הצדיק נקרא בשם הזה?
השיעור נאמר לאחר ביקור בציון האר”י הקדוש בצפת ביום ההילולה בט’ באב, ומגלה תובנות עמוקות על משמעות היום הזה.

המשמעות של המילה הילולה

הרב שקד שליט”א שואל שאלה פשוטה ועמוקה. מכל המילים בעולם, למה לקרוא ליום הפטירה דווקא הילולה?
הילולה היא מילה בארמית מהגמרא. המשמעות שלה היא חתונה. זה נשמע מוזר לכאורה – מה הקשר בין פטירה לחתונה?
בעל הסולם ותלמידיו מסבירים שיש כאן משמעות עמוקה מאוד. יש שתי סיבות עיקריות לשם הזה.

125 מדרגות של התפתחות רוחנית

לפני שנבין את הסיבות, צריך להבין את המבנה הרוחני. יש לנו 125 מדרגות של התפתחות רוחנית ותיקון.
כל עוד אדם לא מסיים את כל המדרגות, הוא חוזר להתגלגל לעולם הזה שוב ושוב. כך כתוב בשער הגלגולים.
כמעט אין לנו היום נשמה חדשה. זה דבר נדיר מאוד. רובנו היינו כאן המון פעמים. אנחנו נשמות זקנות שהגיעו לעולם הזה הרבה פעמים.
כל פעם מתקנים עוד חלק מהנשמה. לא צריך לתקן פעמיים. ברגע שחלק מתוקן, הוא עולה ונשאר ומחכה עד שכל החלקים מתוקנים.

גמר תיקון כללי וגמר תיקון פרטי

הרב שקד שליט”א מסביר שיש שני סוגים של גמר תיקון בחכמת הקבלה.
גמר תיקון כללי הוא כאשר כל 600 ריבוא הנשמות של עם ישראל מגיעות למציאות שהכל מתוקן. זו הגאולה השלמה.
גמר תיקון פרטי הוא כאשר האדם עצמו מגיע למדרגה הגבוהה ביותר ואין לו יותר מה לתקן. הוא סיים את כל 125 המדרגות.

עולם הנשמות ועולם התחייה

אדם שסיים את גמר התיקון הפרטי ואין לו יותר למה לחזור לעולם הזה, הוא נפטר לעולם הנשמות.
כאשר חז”ל מדברים על עולם הבא, לפעמים הכוונה לעולם הנשמות ולפעמים לעולם התחייה.
עולם הנשמות הוא המקום שבו הנשמות ממתינות עד ביאת המשיח. שם הן נהנות מזיו השכינה. זה מעין סטנדביי – המתנה.
עולם התחייה הוא העולם שבו הנשמות קמות לתחייה. זה העולם המשמעותי באמת. שם מקבלים את מטרת הבריאה של להטיב לנבראיו.

לצדיקים אין מנוחה

על צדיקים נאמר שאין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבא. למה? כי בשונה מרוב האנשים, הם ממשיכים להתקדם גם אחרי הפטירה.
רוב האנשים לא יכולים להתקדם אחרי הפטירה בכוחות עצמם. הם מתקדמים על ידי הצאצאים שלהם.
כתוב שהבנים הם כמו רגליים לאבא. כאשר האבא נפטר, הבנים במצוות שלהם מקדמים אותו.

הסיבה הראשונה – חתונה עם הבורא

עכשיו מגיעה הסיבה הראשונה לשם הילולה. הנשמה שסיימה את גמר התיקון הפרטי מתחברת עם יוצרה בחיבור מלא ושלם.
הקב”ה נקרא חתן והנשמה נקראת כלה. יש כאן זיווג חדש. חיבור אמיתי, משמעותי ומלא.
כמו חתונה של איש ואשה שמתאחדים לבשר אחד, כך הנשמה מתאחדת עם יוצרה. לכן יום הפטירה נקרא הילולה – חתונה.

הסיבה השנייה – מתנות החתן

יש גם סיבה נוספת על דרך המדרש. חתן ביום חתונתו נותן מתנות. לפעמים שמים על השולחנות ברכת המזון מהודרת או מחלקים מתנות לאורחים.
כך גם הצדיק ביום ההילולה שלו. ביום הפטירה, כאשר הוא סיים את התיקון ועלה למעלה, ניתן לו יותר רשות לתת מתנות למי שמתחבר אליו.
זו הזדמנות מיוחדת להתחבר לצדיק ולקבל ממנו שפע רוחני.

איך מתחברים לצדיק

הרב שקד שליט”א מפרט את הדרכים להתחבר לצדיק. אפשר להתחבר על ידי הדלקת נר, על ידי תפילה, על ידי הליכה לציון עצמו.
אבל יש דרך חשובה במיוחד: לימוד ספרי הצדיק.
הרב שקד אומר תמיד: נכון שיש קברי צדיקים, אבל יש גם ספרי צדיקים. אדם שלומד את הספרים של הצדיק יותר ויותר, יש לו יותר חיבור לנשמה הזאת.
הוא יכול לקבל ממנה יותר התפתחות, עד כדי עיבור נשמה.

סוד עיבור הנשמה

בעל הסולם קיבל עיבור נשמת האר”י. מה זה עיבור נשמה?
עיבור זה תוספת. כמו אישה מעוברת שיש לה תוספת של בטן, תוספת של עוד משהו. כך הצדיק מתעבר בו ועוזר לו ומקדם אותו.
יש שני סוגי עיבורים או שתי סיבות עיקריות שצדיק מתעבר באדם.

סיבות לעיבור נשמה

הסיבה הראשונה היא כאשר האדם ממשיך ממש את דרכו של הצדיק. הוא מוסר את כל כוחות הנפש שלו להמשיך את דרכו.
כמו שבעל הסולם ממשיך את דרכו של האר”י. לכן האר”י סייע לו וקיבל עיבור נשמת האר”י.
הסיבה השנייה היא כאשר הצדיק ידוע במצווה מסוימת שהיא כל חייו. כאשר אדם עושה את אותה מצווה, הצדיק יכול להתעבר בו ולעזור לו להתפתח.

שרשרת המסורת – רשב”י, האר”י ובעל הסולם

הרב שקד שליט”א מתאר את שרשרת המסורת. רשב”י הראשון נתן לנו את הזוהר. האר”י בא לפני כ-500 שנה ופתח את הזוהר.
ועכשיו בעל הסולם, לפני פחות מ-70 שנה, נתן לנו את הפתח לאר”י ולזוהר.
כאשר אנחנו לומדים את כתבי בעל הסולם, נפתח לנו האר”י, נפתח לנו הזוהר. וזו המטרה בדור שלנו.

משל הטובע והחבל

בעל הסולם נותן משל נפלא על פשט, דרש, רמז וסוד. זה כמו אדם שרוצה להציל את חברו מטביעה בים וזורק לו חבל.
הקצה שקרוב לטובע נקרא פשט. יותר קרוב נקרא דרוש. יותר קרוב רמז. והקרוב ביותר למציל הוא סוד.
ככל שהטובע מושך בחבל ומתקרב אל המציל, הוא יותר יוצא מתוך המים.
בפשט, בקצה החבל, כולם יכולים לאחוז. כל אחד יכול ללמוד כמה הלכות ולשמור שבת. אבל עדיין הוא רחוק מגאולת נפשו.
עד שלא יתפתח לתורת הסוד, לא באמת יצא מהמים ויגיע לגאולה.

המשמעות המעשית

מה אנחנו לומדים מכל זה לחיי היומיום? יום ההילולה של צדיק הוא הזדמנות מיוחדת לחיבור ולקבלת שפע רוחני.
אבל החיבור האמיתי הוא דרך לימוד תורתו. כאשר לומדים את ספרי הצדיק, מתחברים לנשמתו ומקבלים ממנה.

הזמנה להעמקה

הרב שקד אליהו פנחס שליט”א מעמיק בנושאים אלו בשיעורי הקבלה בזום. השיעורים מתקיימים בימי שני ורביעי בשעה 20:30.
מרכז ההפצה של סולם יהודה מציע ספרי בעל הסולם ותלמידיו במחירי עלות. הפעילות מתנהלת בהתנדבות מלאה.
ניתן לתמוך בהפצת פנימיות התורה דרך עמוד התרומות.