אור חוכמה ואור חסדים – למה אור החסדים קטן יותר | סולם יהודה

הקדמה לחכמת הקבלה – פתיחת שערי הסוד לדורנו

חכמת הקבלה הייתה נסתרת במשך דורות רבים. המקובלים הראשונים ביקשו להרחיק את הלומדים שאינם מוכנים. לכן הטילו תנאים נוקשים על הבאים בשערי החכמה. רק נשוי בן ארבעים, מלומד בנגלה ובעל מידות מתוקנות, זכה להיכנס ללימוד. הקפדה זו נועדה למנוע פגיעה בלימוד שכולו משל ונמשל.

בעל הסולם – פותח שערי החכמה בדורות האחרונים

לפני כמאה שנה עלה וצמח מקובל אדיר בישראל. הוא ניגש לעם ישראל בדרך חדשה לגמרי בהפצת תורת הסוד. בעל הסולם פתח את שערי הסוד לכל מבקש אמת. הוא סבר שהדור שלנו נצרך לחכמה זו באופן עמוק. בלעדי הקבלה אי אפשר להגיע לתכלית הנרצה של הבריאה. ההתחדשות הזו חתומה בסוד דורנו, הנקרא דור אחרון בתורת החסידות.

הסיבה שהדור שלנו זקוק לחכמת הקבלה

בתורת הסוד קיים עיקרון יסודי של סדר הפוך בין כלים לאורות. הנשמות הגבוהות יוצאות תחילה בסדר הנשמות. ואולם האורות הגדולים מגיעים דווקא בסוף, בדורות האחרונים. הדורות הראשונים היו גבוהים בעצם מהותם הרוחנית והנשמתית. ריבוי העבודה הרוחנית שהצטברה בכל הדורות יצר את הכלים המתוקנים. עתה, משהמערכת כולה כבר קיימת, בא התור של גילוי האור הגדול.

מטרת הבריאה – השלמה לאחר גמר התיקון

במהלך שישה אלפים שנה אין אנו חיים את מטרת הבריאה במלואה. כל התקופה הזו היא עניין של תיקון הבריאה בלבד. רק לאחר גמר תיקון תתגלה מטרת הבריאה באופן מלא ומוחלט. קיימים שני תהליכים מקבילים – תיקון פרטי ותיקון כללי. היחיד עולה במאה עשרים וחמש מדרגות רוחניות על פי סדר. הכלל כולו מתעלה בזכות לימוד התורה והמצוות של עם ישראל. העולם כולו מתעלה למדרגה של אחדות ותקשורת ישירה עם הבורא יתברך.

האר”י הקדוש ותלמידו רבי חיים ויטל

האר”י הקדוש כמעט ולא כתב דברים בעצמו בחכמת הקבלה. תלמידו הנאמן רבי חיים ויטל קיבל רשות לכתוב את הדברים. הוא ישב בשיעור ורשם מזיכרונו לאחר השיעור כל פרט. כך נוצרו כתבי האריז”ל המוכרים בעולם עד היום. הבעיה הייתה שהדברים לא נכתבו בסדר שיטתי לימודי. הכתבים הפכו לאוסף של דפים מפוזרים לפי השגות הכותב. מי שפתח את הכתבים התקשה מאוד להבין את הסדר.

סדר ההשתלשלות – חידושו של בעל הסולם

בעל הסולם לקח את כל כתבי האריז”ל וחתך מהם את החלקים הנצרכים. הוא סידר אותם לפי סדר הזמן הרוחני – מה קרה ראשון ומה בא אחריו. החל מהצמצום הראשון, דרך האצילות, ועד לירידת הנשמה לגוף בעולם הזה. סדר זה נקרא מצד ראש וראשית של הבריאה. זה הסדר שבו האלוקות משתלשלת מלמעלה למטה בעולמות.

סדר מרכבה – עליית האדם בתיקונו

לאחר לימוד סדר ההשתלשלות, בא תור עבודת האדם המעשית. כאן מגיע סדר מרכבה – עלייתו של האדם מלמטה למעלה. העבודה המעשית היא השתוות הצורה עם הבורא יתברך. האדם מרכיב על עצמו את תכונות האלוקות – חסד, גבורה, תפארת, נצח והוד. זוהי עבודה פנימית של שינוי תכונות ותיקון המידות הפנימיות. המושגים הקבליים של הספירות משקפים את התכונות שעל האדם לרכוש בעבודתו.

תלמוד עשר הספירות – יצירת המופת של בעל הסולם

בעל הסולם כתב שישה ספרים מפורטים הכוללים הסברים וביאורים. החיבור הגדול נקרא תלמוד עשר הספירות, ומכונה בקיצור תע”ס. השם נבחר בכוונה תחילה על ידי המחבר. כשם שלומדים גמרא בישיבות בקול רם ובחברותות, כך צריך ללמוד את התע”ס. הלימוד צריך להיות יסודי, רציני ועמוק באופן קבוע. אי אפשר להסתפק בדפדוף שטחי ובעיון חפוז בדברים. שיעורי הווידאו באתר סולם יהודה מציגים לימוד סדור ועמוק של הדברים.

הקושי בלימוד והפרס הגדול בצידו

רוב הלומדים אינם שורדים את הלימוד הארוך של התע”ס. הקושי גדול, המושגים מופשטים, והסבלנות הנדרשת עצומה. המתמיד בלימוד זוכה להבין את המערכת הרוחנית כולה. תהליך סיזיפי של תיקון האגו הפנימי נפתח בלימוד זה. מי שמתמסר לחכמה מגלה אוצרות רוחניים שאין להם שיעור. הדור שלנו מחויב בלימוד הזה כדי לקרב את הגאולה השלמה.

הצטרפות ללימוד הקבלה בסולם יהודה

עמותת סולם יהודה מציעה לציבור הלומדים מסגרות שונות של לימוד קבלה. שיעורי הזום השבועיים מתקיימים בימי שני ורביעי בשעה עשרים ושלושים. שיעורי הקבלה האונליין פתוחים לכל מבקש אמת בתורת הסוד. מרכז ההפצה של העמותה מציע את ספרי בעל הסולם ותלמידיו במחירי עלות. כל תרומה לעמותה מסייעת בהפצת מעיינות החסידות והקבלה לרבים.