שיעור הכנה ליום הכיפורים | סוד החיים הטובים | סולם יהודה | הרב שקד אליהו פנחס

סוד הוותרנות — מפתח החיים הטובים לקראת יום הכיפורים

בפתחו של יום הכיפורים, היום הקדוש והנורא ביותר בשנה, מעלה הרב שקד אליהו פנחס שליט”א יסוד מופלא העומד בבסיס כל עבודת האדם. הרב פותח בכך שיש נקודה אחת היכולה לסייע לכל אדם לעבור את יום הדין בשלום, ולא רק זאת — אלא שהיא אבן הפינה והתשתית לחיים טובים באמת. הרב מדגיש כי מי שיפנים את מהות השיעור הזה, יזכה לחיים של נחת ושלווה מעתה ועד יומו האחרון.

המדרש על חורבן הבית — תפילת האבות הקדושים

הרבנו מביא מדרש נפלא ממדרש רבה על מגילת איכה, המתאר את מעמד החורבן הנורא. בשעה שחרב בית המקדש, ירדה נשמתו של אברהם אבינו אל תוך ההריסות והאש, בוכה וסופד, מתחנן לפני הקדוש ברוך הוא שיציל את בניו. אך אין קול ואין עונה. ממשיך הרב ומתאר כיצד קם יצחק אבינו ומזכיר את מסירות נפשו בעקידה — כיצד פשט את צווארו תחת הסכין ולא עיכב על דברי אביו. אף זעקתו לא נענתה. גם יעקב אבינו עומד בתפילה, מזכיר את כל הצער וגידול הבנים, את עשרים השנים בבית לבן ואת המאבק בעשיו הרשע — ואף הוא לא מצליח לפעול ישועה. לבסוף קם משה רבנו, רועה ישראל הנאמן, המזכיר כיצד רץ לפני כסוס במדבר ארבעים שנה — ואף תפילתו נדחית.

קפיצת רחל אמנו — מידת הוותרנות שפעלה את הבלתי אפשרי

כאן מגיע סוד גדול מתורת הקבלה שהרב חושף. באותה שעה קפצה רחל אמנו לפני הקדוש ברוך הוא, ופתחה את ליבה לפני הבורא. היא סיפרה כיצד יעקב עבד בעבורה שבע שנים אצל לבן, וכיצד כשהגיע זמן החופה — לבן ביקש להחליפה באחותה לאה. רחל מספרת שהיא הייתה יכולה למנוע זאת, שכן יעקב מסר לה סימנים מיוחדים. אך בראותה את הבושה הצפויה לאחותה, ריחמה עליה ומסרה לה את הסימנים במו ידיה, כדי שלא תתבייש. הרב מדגיש כי רחל ויתרה על אהוב נפשה, על האדם שעבד בעבורה שבע שנים באהבה יתרה.

הטענה הנוקבת של רחל אמנו

ממשיך הרב ומבאר את טענתה של רחל: אם אני, בשר ודם, עפר ואפר, לא קינאתי באחותי הצרה שנכנסה לביתי — כיצד אתה, מלך חי וקיים ורחמן, מקנא בעבודת כוכבים שאין בה ממש? מיד התגלגלו רחמיו של הקדוש ברוך הוא, ואמר בשבילך רחל אני מחזיר את ישראל למקומם. לא תפילת אברהם, לא זעקת יצחק, לא תחנוני יעקב ולא תפילת משה — דווקא הוותרנות של רחל אמנו היא שפעלה את הישועה.

יישום מעשי — הוותרנות בחיי היום יום

הרב מבאר שזה הסוד לחיים הטובים. מידת הוותרנות היא אבן היסוד עליה נשענת כל עבודת האדם. הרבי מצטט את האימרה הנפלאה כל ימיי גדלתי בין החכמים ולא ראיתי ותרן מפסיד. הרבנו פונה אל הציבור בלשון של תחינה ובקשה — אם רק נוותר עשרה או חמישה עשר אחוז ממה שאנחנו עומדים על שלנו, העולם מתהפך לטובה.

מידה כנגד מידה — כיצד הוותרנות פועלת ביום הדין

הרב מסביר את הכלל הגדול של מידה כנגד מידה. כאשר אדם מגיע ביום הדין ומוחל לכל מי שפגע בו, לכל מי שעשה לו עוול, לכל מי שדיבר אליו שלא כהוגן והעליב אותו — הקדוש ברוך הוא בעצמו מוותר לו. האדם הוותרן הופך את כל העולם, שהרי הבורא תולה ארץ על בלימה, והמידה שהאדם מגלה כלפי זולתו היא המידה שהשמים מעוררים כנגדו. לכן צריך אדם לקבל על עצמו מדי יום את ההחלטה הפשוטה — לא להקפיד, לא להתעקש, לשחרר ולוותר.

השלכת הדברים לעבודת האדם בעולם הזה ולעולם הבא

הרב מביא את דברי הגמרא במסכת סנהדרין — איזהו בן העולם הבא? זה שהוא עניו ושפל ברך, שיף עייל ושיף נפיק. הרבנו מסביר שהכניסה והיציאה בהצנע, בוותרנות ובשפלות רוח, הן הסימן המובהק לאדם הזוכה לחיי נצח. בשיעורי הקבלה החסידית מתבאר שהוותרנות אינה רק מידה טובה בחיי החברה, אלא היא שורש ההכנעה וביטול היש, שהיא יסוד העבודה הרוחנית על פי בעל הסולם זצ”ל והרב”ש זצ”ל.

הכנה מעשית ליום הכיפורים

הרב קורא לכל אדם להיכנס ליום הכיפורים עם קבלה אמיתית של מידת הוותרנות. לפני תפילת כל נדרי, ראוי שכל אדם ימחל בכל ליבו לכל מי שפגע בו. בשיעורי הזום השבועיים של הרב מתבארת עבודת התשובה השלמה על פי תורת בעל הסולם. הרבנו מדגיש כי הוותרנות אינה חולשה אלא גבורה עליונה, שכן מי שכובש את יצרו נקרא גיבור האמת.

סיכום — סוד החיים הטובים לנצח

הרב מסכם כי כל הדרכה זו היא מתנה לדורות. מי שיקבל על עצמו מעתה להיות ותרן — יזכה לכל הברכות בעולם הזה ובעולם הבא. זהו סוד החיים הטובים שבעל הסולם והרב”ש לימדו, וזהו מה שהבטיח לנו הבורא דרך רחל אמנו — כי ישנו שכר לפעולתך ושבו בנים לגבולם. יהי רצון שנזכה כולנו לקבל על עצמנו מידה זו, ונזכה לכתיבה וחתימה טובה בספר החיים הטובים.