כלל ופרט שווים ברוחניות – מה זה אומר? | סולם יהודה

כלל ופרט שווים ברוחניות — יסוד מרכזי בחכמת הקבלה

עיקרון ‘כלל ופרט שווים ברוחניות’ הוא אחד מיסודות היסוד בחכמת הקבלה. מתוך עיקרון זה מתבאר כיצד נבנית מציאות העולמות העליונים כולה. הכלל מכיל בתוכו את כל הפרטים, וכל פרט ופרט כולל בתוכו את מבנה הכלל כולו. זהו יסוד חשוב ומרכזי בלימוד תורת הקבלה על פי בעל הסולם.

השיעור הנוכחי מתוך שיעורי וידאו בקבלה חסידית פותח צוהר להבנת העיקרון המכונן של התכללות הספירות. הרב שליט”א מבאר כיצד בכל ספירה וספירה כלולות כל חמש הספירות במלואן.

חמש הספירות הכלליות של המציאות הרוחנית

חכמת הקבלה מלמדת שהמציאות הרוחנית בנויה מחמש ספירות כלליות. אלו הן הספירות כתר, חכמה, בינה, זעיר אנפין ומלכות. ספירות אלו מהוות את שורשי כל הבריאה הרוחנית. כל הנהגת העולמות נמשכת דרך חמש מדרגות אלו.

שמות הספירות מקבילים גם לחמש בחינות: שורש, בחינה א’, בחינה ב’, בחינה ג’ ובחינה ד’. ספירת הכתר נקראת השורש, ספירת החכמה נקראת בחינה א’, ספירת הבינה היא בחינה ב’, התפארת היא בחינה ג’ והמלכות היא בחינה ד’. הבחינה הדל”ת היא תמיד התכלית האמיתית של כל התהליך הרוחני.

התכללות הספירות — כלל בתוך פרט

הרב מבאר בשיעור את עומק העיקרון של התכללות הספירות. בתוך ספירת הכתר עצמה כלולות כל חמש הספירות. יש בתוכה כתר של הכתר, חכמה של הכתר, בינה של הכתר, תפארת של הכתר ומלכות של הכתר. זוהי הדוגמה הראשונה לעיקרון של כלל ופרט שווים ברוחניות.

בדומה לכך, גם בספירת החכמה עצמה יש כתר שבחכמה, חכמה שבחכמה, בינה שבחכמה וכן הלאה. כך גם בספירת התפארת — יש בה כתר שבתפארת, חכמה שבתפארת ובינה שבתפארת. העיקרון חוזר על עצמו בכל אחת מהספירות, ובכל פרט ופרט בתוכן.

השתקפות העיקרון בעולם הזה — הרפואה המשלימה

הרב ממחיש בשיעור את העיקרון הרוחני דרך דוגמאות מוחשיות מהעולם הזה. בתחום הרפואה המשלימה קיימים מומחים רבים המסוגלים לאבחן את כל הגוף דרך איבר אחד בלבד. איבר אחד משקף את כל הגוף כולו, בבחינת פרט המכיל את הכלל.

אירידולוגיה היא שיטת אבחון על פי רשתית העין. כירולוגיה היא שיטת אבחון דרך כף היד. רפלקסולוגיה מטפלת בגוף כולו דרך כפות הרגליים. ישנם מומחים המטפלים דרך כף היד בלבד, ואחרים המאבחנים על פי הלשון. אף יש מומחים המטפלים בכל הגוף דרך דיקור באוזן בלבד.

כל השיטות הללו מלמדות שאיבר אחד משקף את כל הגוף השלם. זוהי ההשתקפות הגשמית של העיקרון הרוחני הנקרא כלל ופרט שווים ברוחניות. מושגים קבליים רבים מתבארים מתוך יסוד מכונן זה.

ארבעת האורות וזיקתם לספירות

הרב מרחיב בשיעור על חמשת האורות המתייחדים בכל אחת מהספירות. לכל מדרגה רוחנית שייך אור מיוחד המאיר בה. ראשי התיבות של האורות הם ‘נרנח”י’ — נפש, רוח, נשמה, חיה ויחידה.

אור היחידה שייך לספירת הכתר, שהיא המדרגה הגבוהה ביותר. אור החיה שייך לספירת החכמה, ואור הנשמה שייך לספירת הבינה. אור הרוח מאיר בספירת התפארת, ואור הנפש שייך לספירת המלכות. סדר זה משקף את הירידה ההדרגתית של האורות מהמדרגה העליונה עד למדרגה התחתונה.

עומק הלימוד בכתבי בעל הסולם

בעל הסולם זצ”ל הרחיב רבות על יסוד הכלל והפרט השווים ברוחניות בחיבוריו הקדושים. הרבה סוגיות מורכבות בחכמת הקבלה מתבארות מתוך יסוד זה. הלומד המעמיק יגלה כיצד עיקרון זה פותח את שערי ההבנה לסוגיות קבליות רבות נוספות.

תלמוד עשר הספירות עוסק בהרחבה במבנה הספירות וההתכללות ביניהן. הלימוד הסדיר של החומר מוביל להבנה מעמיקה של יסודות הקבלה. ניתן להצטרף לשיעורי קבלה אונליין בזום המתקיימים בימי שני ורביעי בשעה 20:30 לליבון עמוק של הסוגיות.

יישום העיקרון בעבודת ה’

מעבר להיבט הלימודי, לעיקרון זה יש משמעות עמוקה גם בעבודת ה’ המעשית. כל פעולה קטנה של האדם מכילה בתוכה את כל מבנה העבודה הרוחנית. פרט אחד בעבודת ה’ משקף את הכלל כולו ומכיל את כל הבחינות.

ההבנה הזאת מחדירה באדם תודעה עמוקה של אחריות ושל משמעות בכל פעולה. לא ניתן לזלזל בפרט קטן כאשר מבינים שהוא משקף את הכלל. לעיון נוסף בנושאים אלו ניתן לפנות לשיעורי הרב שקד אליהו פנחס.

תמיכה בהפצת תורת הקבלה

עמותת סולם יהודה עוסקת בהפצת תורת הקבלה של בעל הסולם והרב”ש זצ”ל. הציבור מוזמן לתמוך בפעילות הקדושה בתרומה כספית או בהתנדבות בפעילות העמותה. כמו כן פועל מרכז הפצה לממכר ספרי בעל הסולם ותלמידיו במחירי עלות ללא פערי תיווך.