תלמוד עשר הספירות | חלק ב | 14 | פרק ב אות ד, או”פ ט – ל

מה ההבדל הרוחני בין ספירות העיגולים לספירות היושר?

בשיעור זה ממשיך הרב שקד אליהו פנחס שליט״א בביאור מבנה הספירות הרוחניות, ומחדד את ההבדל המהותי שבין שתי מערכות – ספירות העיגולים וספירות היושר.

ספירות העיגולים הן כלים חסרי מסך, ועל כן הן מקבלות אור רק לעצמן – ואינן מסוגלות להשפיע ממנו לאחרים. האור שמאיר בהן נקרא אור הנפש, כי מדובר באור פסיבי, שאינו מפעיל את הכלי אלא רק מקיים אותו במצב של ‘נפישה’.

לעומתן, ספירות היושר כוללות מסך רוחני – המאפשר העלאת של אור חוזר. זהו אור שנדחה מן הכלי, חוזר אל מקורו, ויוצר כלי פנימי חדש לקבלת האור העליון. כאשר הכלי מקבל את האור על מנת להשפיע – האור מתקבל באופן פעיל ונקרא אור הרוח.

מהו אור פנימי ומהו אור מקיף?

בכל אחת משתי המערכות (עיגולים ויושר) פועלים שני סוגי אורות:

• אור פנימי – האור שמתקבל בתוך הכלי, לפי זכותו.
• אור מקיף – אור חיצוני, שמאיר מרחוק ודוחף את הכלי להתקדם.

בעיגולים, האור המקיף נחשב לתנועה רוחנית חלשה – כמעין רצון כלל לא ממומש. ביושר, האור המקיף הוא דוחף לתיקון ולבניית הכלי, והופך עם הזמן לאור פנימי.

פנימיות וחיצוניות הכלי

הכלים עצמם מתחלקים לשתי מדרגות:

• פנימיות הכלי – המקום בו מתקבל האור בפועל.
• חיצוניות הכלי – מעטפת ההכנה, המסייעת לקבלה אך אינה מתמלאת.

השפעה וקבלה – זכר ונקבה

ספירות היושר נקראות ‘זכר’ – כמשפיעים. ספירות העיגולים – ‘נקבה’ – כצורת קבלה בלבד. זו ההבחנה בין מדרגה אקטיבית, פועלת, רוחנית – לבין מדרגה פסיבית, הנתונה לקבלה בלבד.

הסדר הנכון: קודם נפש ואחר כך רוח

ספירות העיגולים קודמות בסדר הבריאה – אך לא מבחינת השלמות. תחילה נברא הכלי המקבל (נפש), ולאחר מכן התפתח הכלי המשפיע (רוח). מדרגה שלמה כוללת גם נפש וגם רוח – אך עיקר ההתקדמות תלויה בהשפעה.

מוסר השיעור: איך לבנות כלים?

הרב מסביר שהתיקון מתחיל מהמסך – מהיכולת לדחות קבלה עצמית. כשיש מסך, נוצר כלי חדש שמקבל רק על מנת להשפיע. כך מתרחבת היכולת להכיל את האור האלוקי. כמו כן, האור מקיף – אותם חזונות, שאיפות ורצונות פנימיים גבוהים – דוחפים את האדם להתקדמות מתמדת, גם כשהוא עדיין לא נמצא באותה מדרגה בפועל.

לסיכום

שיעור 14 בתלמוד עשר הספירות חלק ב, מלמד לעומק כיצד נבדלים כלים פסיביים מכלים פעילים, מהי משמעות השפעה רוחנית, ואיך האדם יכול להשתנות דרך הכרת המבנה הרוחני שבו.