תלמוד עשר הספירות | 24 | חלק א, לוח התשובות, אותיות צב – קג | סולם יהודה | אשלג

לוח התשובות בתלמוד עשר הספירות – אותיות צב עד קג בביאור הרב יוחאי ימיני

בשיעור מעמיק זה פותח שיעורי הרב יוחאי ימיני שליט”א את היריעה על אותיות צב עד קג בלוח התשובות של חלק א בתלמוד עשר הספירות. הרה”ח מוליך את הלומדים בנתיבי היסוד של תורת הקבלה על פי בעל הסולם זצ”ל. השיעור עוסק במהות גמר התיקון, בתפקיד האדם בבריאה, בהתפשטות האור מהמאציל ובהבחנה הדקה שבין אור החכמה לאור החסדים. הרב מבאר כיצד בנויות הספירות, מהי משמעות האיגולים והיושר, ומה תכליתה של הבריאה כולה.

גמר התיקון – הפיכת כלי הקבלה לצורת ההשפעה

הרב יוחאי ימיני שליט”א פותח בביאור מהותו של גמר התיקון. הרב מבהיר כי גמר התיקון פירושו השבת כלי הקבלה לצורת ההשפעה. עבודה זו אינה אפשרית בעולמות העליונים, כי אם דווקא כאן בעולם הזה. הרב מסביר שכל תכלית התיקון נראית רק במציאות הגשמית, מקום בו פוגשת הנשמה את הגוף. בעולמות הקדושה העליונים שורר רצון מתוקן בלבד, ואין שם מפגש בין הקליפה לבין הקדושה.

הרב מטעים את ייחודיותו של האדם בבריאה. רק האדם, שבו מלובשת נשמה בתוך גוף בעולם הזה, מהווה את נקודת המפגש בין מציאות הקליפה למציאות הקדושה. במציאות זו בלבד יכולה להיעשות עבודת התיקון. הרב מציין כי כתוב “אתם קרויים אדם” – ביטוי המכוון לעם ישראל המופקדים על תיקון הבריאה. עם זאת, מבאר הרב, גם לחסידי אומות העולם המקבלים את שבע מצוות בני נח יש חלק לעולם הבא ושכר על תיקונם.

אור החכמה ואור החסדים – שתי בחינות בעצמות האור

בהמשך השיעור פונה הרב לבאר את שתי הבחינות העיקריות שבאור: אור החכמה ואור החסדים. הרב מדגיש כי האמת היא שהאור הוא אחד, שכן הרוחני הוא אחד. השמות השונים אינם מבטאים שני סוגי אור נפרדים, אלא חילוקי הכלים. כשהאור האחד הזה מתלבש בכלי של רצון לקבל, מתגלה הוא לפי הכלי בצורת אור החכמה. ובהתלבשו בכלי של רצון להשפיע, מתגלה אותו אור עצמו בצורת אור החסדים.

בלימוד יסודי זה ניתן להעמיק יותר באמצעות כתבי בעל הסולם המבארים בהרחבה את חוקי האור והכלים. רבנו שליט”א ממשיך ומבאר כי בכל נאצל ישנה התכללות של ארבע בחינות, ובהן בחינה של רצון להשפיע. הבחינה הזאת היא ההתפשטות של אור החסדים, ובלעדיה אין מציאות של נאצל. כי לולא הרצון להשפיע הכלול בנאצל, היה שב הכל למאציל ולא היה מתחדש דבר.

התפשטות אלף והתגברות אלף – מבנה הדלת בחינות

הרב יוחאי ימיני שליט”א מבאר את ההבחנה בין “התפשטות אלף” המתייחסת לבחינה אלף שבדלת בחינות, לבין “התגברות אלף” המתייחסת לבחינה בית. בבחינה אלף, חוכמה, מתפשט כל העתיד שבמאציל. רצון הקבל הכלול בה הוא בערך אחורי – אילולא היה רצון לקבל מסוים, לא היה הנאצל יוצא מגדר המאציל. בבחינה בית, בינה, מתעורר רצון להשפיע, וזוהי התגברות הראשונה.

הלימוד הזה הוא מיסודות תלמוד עשר הספירות, ניתן לעיין בו דרך שיעורי וידאו בקבלה חסידית נוספים. הרב מסביר כי אור החסדים הוא אור שפל יחסית לאור החכמה, אינו עצמות האור והחיות של הנאצל. אולם תפקידו חיוני מאין כמותו – הוא הלבוש המאפשר לאור החכמה להתגלות במדרגה. בלי לבוש החסדים, אין אור החכמה יכול להאיר ולהתגלות.

כלי הקבלה וההבחנה בין מקבל פנימי לחיצוני

הרב פונה לבאר את גמר ההיווצרות של כלי הקבלה. כלי הקבלה השלם הוא הרצון לקבל מתוך חיסרון, מתוך תשוקה. ההתגלות של ארבע בחינות הרצון מגיעה לכלל גמר רק בבחינה דלת, שהיא גדלות הרצון לקבל. בבחינה זו מתעוררים בכלי החיסרון והתשוקה, ובכך נשלם להיותו כלי קבלה אמיתי.

נושא חשוב נוסף הוא ההבחנה בין מקבל בתוכו למקבל בחיצוניותו. כשהמקבל מקבל את האור בפנימיותו – מגביל הכלי במידתו את האור שהוא מחזיק. ואילו במקבל מבחוץ, כפי שהיה במלכות של אין סוף ברוך הוא, אין הכלי מגביל את האור והוא בלי גבול. זוהי הסיבה שמלכות של אין סוף נקראת כלי בלי סוף, שכל ההשפעה אצלה הייתה בחיצוניותה. ניתן להעמיק במושגים אלו דרך מושגים קבליים המתבארים בהרחבה.

ספירות העיגולים והצמצום הראשון

הרב יוחאי ימיני שליט”א מסיים את הביאור בעניין ספירות העיגולים. כאשר אין הפרש מעלה ומורד בין דלת הבחינות שברצון, נבחנות הן לדלת עיגולים זה בתוך זה כקליפי הבצל. ארבע הבחינות שיש בהם ארבעה אורות, או יותר נכון – באור השלם הקטן יש בו ארבעה אורות, באין סוף לפני הצמצום. ולאחר שהסתלק האור מסיבת הצמצום, נשארו אותם הכלים ריקניים מאור, והם נקראים ספירות דעיגולים.

הרב מטעים שהצמצום לא היה מחמת פחיתות שינוי צורה. עד לפני הצמצום, באין סוף, האור והכלי היו אחד ממש. בכלי עצמו לא היו ניכרות ארבע הבחינות, כי בפועל היו כלולות שם, אך הכל היה כלול באין סוף בלי הבחנות נפרדות. רק לאחר שנסתלק האור החל מבנה המדרגות להופיע. שיעור מעמיק זה הוא חלק מסדרת לימוד שיטתית בתלמוד עשר הספירות.

הצטרפות ללימוד והעמקה בקבלה

הרבים המבקשים להעמיק בלימוד מוזמנים להצטרף לשיעורי קבלה אונליין בזום המתקיימים בימי שני ורביעי בשעה 20:30. עמותת סולם יהודה (ע”ר 580674034) מפעילה גם מרכז הפצה לספרי בעל הסולם ותלמידיו במחירים נוחים ללא פערי תיווך. הציבור מוזמן לתמוך בהפצת מעיינות החסידות באמצעות תרומה כספית או התנדבות, וכל התרומות מופנות במלואן להפצת תורת הקבלה.