תלמוד עשר הספירות | חלק ב | פרק א | 10 | הרב שקד אליהו פנחס | סולם יהודה | קבלה

תלמוד עשר הספירות חלק ב’ פרק א’ אות י’ – הקו המחבר את כל העיגולים

בשיעור זה ממשיך שיעורי הרב שקד אליהו פנחס את לימוד תלמוד עשר הספירות חלק ב’ פרק א’ אות י’. הרה”ח שליט”א מבאר את לשון בעל הסולם זצ”ל אודות מהות הקו המחבר את כל העיגולים יחד, ועניין ירידת האור ממדרגה למדרגה דרך הקו הישר. השיעור הקודם נדחה בשל חתונה, וכמנהג ישראל מבטלים שיעור מפני חתונה, ועתה ממשיכים את הסדר של עולם אדם קדמון על פי דברי בעל הסולם בעור פנימי.

שתי המערכות בכל עולם – עיגולים וקו יושר

הרב מסביר כי בכל עולם מעולמות הקבלה קיימות שתי מערכות מקבילות. המערכת הראשונה היא מערכת העיגולים, אשר קודמת בסדר הזמן ובאה מתוך הסתלקות האור הראשונית. המערכת השנייה היא מערכת הקו, הנקראת גם מערכת היושר, והיא הבאה לאחר ההסתלקות. ההבדל המהותי בין שתי המערכות נעוץ בשאלת המעלה והמטה – בעיגולים אין מעלה ומטה, ואילו בקו יש סדר ברור של עליון ותחתון.

מהות הקו – אור הנמשך מן האין סוף

בלשון בעל הסולם זצ”ל, הקו מחבר את כל העיגולים יחד. עניין כבד עצום זה מתפשט מן האין סוף, ועובר ויורד ונמשך מעיגול לעיגול עד תכלית כולם. דרך הקו הזה נמשך האור והשפע הצריך לכל אחד ואחד מן העולמות. כל מדרגה מקבלת ביושר ובצדק את כמות האור הראויה לה לפי מעלתה. עיון מעמיק יותר במושגי היסוד אפשר למצוא במושגים בקבלה המבוארים באתר העמותה.

אור מתגלגל בקו בכל מדרגה ומדרגה

כל מדרגה בקו מקבלת בגוף שלה בלבד, והאור מתגלגל בתוך כל מדרגה ומדרגה. בין מדרגה למדרגה יש רווח, חלל ריק שאין בו אור, ובכך נבדל הקו מן העיגולים שהיו במצב של אינסוף בלא רווחים. הרב שקד אליהו פנחס שליט”א מצביע על הציור הסכמטי שבו רואים את התפשטות הקו דרך כל הספירות – כתר, חכמה, בינה, זעיר אנפין ומלכות – ובכל ספירה האור יורד ומתגלגל לפי שיעור הכלי המקבל אותו.

שלוש לשונות בלימוד התפשטות האור

בעל הסולם משתמש בשלושה לשונות לתאר את תנועת האור בקו – מתפשט, עובר ויורד, ונמשך מעיגול לעיגול. כל לשון מורה על בחינה אחרת בעבודת האור.

לשון מתפשט – יציאה מן האין סוף

לשון מתפשט מורה על העובדה שהאור יצא מן האין סוף ונכנס לכלי, ומיד יש כאן שינוי צורה ראשוני. בעוד שבאין סוף האור היה פשוט וחלוטי בלא שינוי צורה כלל, הרי משעה שהתפשט – כבר יש כאן בעל שינוי צורה. כך גם בעיגולים יש שינוי צורה דק, אף שמצד הכלים תמיד שווים הם בהשוואת צורה.

לשון יורד – התעבות האור

לשון יורד מתאר את התעבות האור בעת התפשטותו. כל התפשטות אור עליון לתחתון מכונה בשם ירידה, ומשמעות הירידה היא שכמה שהאור מתפשט יותר, כך הוא מתעבה יותר. עביות פירושה ריבוי הרצון לקבל, וכן ההשתנות צורה ההולכת ומתגדלת. ככל שהאור מתרחק מן המאציל מן האין סוף, כך הוא מקבל בחינות נוספות של רצון לקבל, וזהו עניין הירידה המהותית בקו.

סדר עשר הבחינות והתעבות הכלים

הירידה היא על סדר של עשר הבחינות, מן הבחינה הראשונה עד הבחינה האחרונה. בכל בחינה מתווסף שיעור של עביות, וכלי קולט עוד מעט מן הצד החומרי של הרצון לקבל. ביאור עניין זה ניתן למצוא בשפע בכתבי בעל הסולם המסבירים בהרחבה את שיטת הספירות והבחינות.

אור פנימי ואור מקיף – שני אופני נתינה

הרב מבאר את החילוק בין אור רוח לאור נפש שדיבר בו בעל הסולם בקטע הקודם. אור רוח מורה על תנועה – אור השייך לקו וליושר ולהתפתחות מדרגה למדרגה. אור נפש שייך לעיגולים, והוא בבחינת מנוחה ושייכות. כעין דבר זה אמרו רבותינו ז”ל שבני ישראל לא היו מצויינים במצרים אלא בכך שהיה להם אור רוח ואור נפש, ועניינם הוא שני בחינות של גילוי האור.

חלון העיגולים והעברת השפע

עניין החלון שנזכר בעבר עתיד להתבאר יותר בהמשך הלימוד בחווה היתירה. עיקרו של עניין החלון הוא שהקו לוקח את גג העיגולים, את הכתר שבכל עיגול, ועושה מהם שערה דקה שדרכה עובר האור המתאים לאותה מדרגה. זהו אור שבעצם אינו שייך לעיגולים, אלא רק עובר דרכם, כמו אורח שאינו תושב של בית.

שיעורי המשך והעמקה

לעיון נוסף בסדר הלימוד של תלמוד עשר הספירות מומלץ לעיין בשיעורי וידאו בקבלה חסידית, וכן ניתן להצטרף לשיעורי קבלה אונליין בזום המתקיימים בימי שני ורביעי בשעה 20:30. הרה”ח הרב שקד אליהו פנחס שליט”א מקבל בהם את ציבור הלומדים ומשיב על שאלות בעיון רב.

סיכום והדרכה ללומד

שיעור זה מהווה נדבך נוסף בהבנת מבנה עולם אדם קדמון על פי משנת בעל הסולם זצ”ל. הקו המחבר את העיגולים הוא עניין יסודי בכל לימוד הקבלה, והבנת ירידת האור והתעבותו במדרגות מהווה מפתח להבנת כל סדר ההשתלשלות. הלומדים מוזמנים להעמיק בלימוד דרך עיון חוזר בשיעור ועיון בלשון בעל הסולם זצ”ל בעור פנימי במקומו.