הקדמה לספר הזוהר 10 | שידור חי | הרב שקד אליהו פנחס | סולם יהודה | לימוד קבלה

תיקון הרצון לקבל בהקדמה לספר הזוהר אות יב

בשיעור העשירי בסדרת הקדמה לספר הזוהר, מבאר שיעורי הרב שקד אליהו פנחס את עניין תיקון הרצון לקבל המוטבע בנשמות מצד מחשבת הבריאה. הרב שליט”א פותח את האות בדברי בעל הסולם זצ”ל, שהבורא יתברך הכין את כל מערכות עולמות ההסתר והגילוי כדי שהנשמות יעברו דרכן ויתחלקו לשתי בחינות, גוף ונשמה המתלבשים זה בזה.

בית מערכות זה לעומת זה

הרה”ח מסביר שהמערכות הרוחניות נבנו במתכונת של זה לעומת זה, ובאמצעותן מתבררות הנשמות ומתחלקות. על ידי עבודה בתורה ומצוות, הופך האדם את צורת הרצון לקבל לצורת הרצון להשפיע. תהליך זה הוא יסוד עבודת השם בתורת הקבלה, ומתוך כך זוכים הלומדים לקבל את כל הטוב שבמחשבת הבריאה. הרב מדגיש שזוהי עבודה הדרגתית, הדורשת התמדה ושאיפה תמידית להידמות לבורא יתברך.

השוואת הצורה ליוצר וגמר התיקון

רבנו שליט”א מבהיר שעל ידי תורה ומצוות זוכה האדם לדבקות חזקה בו יתברך, מפאת השוואת הצורה ליוצר. השוואה זו נבחנת לגמר תיקון, שאז לא יהיה עוד שום צורך בסטרא אחרא, היא תתבער מן הארץ וכולה ובלע המוות לנצח. הרב מתאר כיצד כל מבנה העולמות והשתלשלות הספירות נועדו לשרת את האדם, שהוא מרכז הבריאה. ניתן להעמיק בנושא דרך כתבי בעל הסולם שמהם שואב הרב את יסודות הביאור.

השתלשלות העולמות מאינסוף עד עולם הזה

בשיחה זו פורש הרב את סדר השתלשלות העולמות, החל מהאינסוף ברוך הוא, דרך אדם קדמון, אצילות, בריאה, יצירה ועשייה. הרב שליט”א מסביר שכל עולם מתפרט לעשר ספירות, ושהאינסוף הוא ההשגה הרוחנית הראשונה של הנבראים באלוקות. בעצמותו יתברך אין תפיסה ואין אחיזה ואין השגה, והיכולת היחידה שלנו היא להשיג את אורו יתברך מתוך מעשיו, כלשון חז”ל “ממעשיך הכרנוך”.

אברהם אבינו ודרך ההכרה במעשי הבורא

הרבנו מאריך בסיפור אברהם אבינו, שיצא מן המערה לאחר שנמרוד רדף אותו, וראה בני אדם עובדים לשמש, ללבנה, לכוכבים ולעצים. אברהם אבינו התבונן בדברים והבין שאין זו עבודה אמיתית, שהרי השמש שולטת ביום בלבד והלבנה בלילה, ואם יש מלוכה צריכה להיות מלוכה שלמה. מתוך התבוננות זו הגיע אברהם להכרה בבעל הבירה. הרב שליט”א מציין שעבודת האלילים לא נבעה מטיפשות, אלא השתרשה במשך דורות ארוכים מתחילת האנושות, כאשר הדורות הראשונים תקשרו עם הבורא וחיו מאות שנים.

כיצד התדרדרה האנושות לעבודה זרה

הרב מבאר שבדורות הראשונים ידעו כל בני האדם שיש בורא לעולם, אך מפאת גודלו אמרו שאינם ראויים לשמש אותו ישירות, ולכן בחרו לעבוד את שמשיו, כביכול את השמש או הלבנה. עם השנים שכחו את הכוונה הראשונה, והדורות הבאים גדלו לתוך מציאות שבה השמש עצמה הפכה לאליל. כך הצליח כוח הקליפה לשרש את העבודה הזרה במשך מאות שנים. עבודת ההכרה במעשי הבורא היא היא יסוד הקבלה, ועליה ניתן להוסיף וללמוד דרך מושגים קבליים המבארים את שורשי המציאות הרוחנית.

האדם מרכז הבריאה ושורש התיקון

הרב שקד אליהו פנחס שליט”א מדגיש שהאדם הוא מרכז הבריאה, ובשבילו נבראה כל המציאות. לכן התיקון האמיתי הוא ברמת האדם דווקא. הרבנו מביא דוגמאות מן החיים, ומסביר שאף שיש פעילים הפועלים לטובת איכות הסביבה ולמען בעלי חיים, וכולם צודקים בכוונתם הטובה, מקום התיקון העיקרי הוא בין אדם לחברו. אם האדם מתנהג כחיה כלפי חברו, אין משמעות לחמלתו על הדומם או על החי. רק כאשר האדם מתקן את מידותיו ומתדמה לעליון, הוא מסוגל לדאוג גם לעולם החי וגם לכדור הארץ. עיון נוסף בנושא ניתן למצוא בשיעורי וידאו בקבלה חסידית.

הזמנה ללימוד מעמיק והפצת תורת הקבלה

הציבור מוזמן להצטרף לשיעורי הזום של הרב שקד אליהו פנחס שליט”א בימי שני ורביעי בשעה 20:30, ולהעמיק בתורת בעל הסולם זצ”ל. ניתן לרכוש ספרים במחירי עלות במרכז ההפצה, ולתמוך בהפצת מעיינות החסידות באמצעות תרומה לעמותת סולם יהודה. עיון נוסף ניתן למצוא בשיעורי קבלה אונליין בזום, שם נפרשים יסודות הקבלה לפי שיטת בעל הסולם והרב”ש זצ”ל. השיעור הנוכחי הוא חוליה בשרשרת לימוד הקדמת ספר הזוהר, ומבאר את היחס שבין מבנה העולמות לעבודת האדם המעשית.