פתיחה לחכמת הקבלה | חלק ג | סולם יהודה

סוד מחצב הנשמות ומבנה האדם הפנימי בחכמת הקבלה

בחלק ג של סדרת ‘פתיחה לחכמת הקבלה’ פותח הרב שליט”א בשאלה יסודית שעולה משיעורי העבר — מי הוא הבוחר באדם? יש באדם נפש, יש בו רוח, יש בו נשמה אלוקית — אך מי הוא ה’אני’ האמיתי המכריע בין הדרכים. שאלה זו אינה שאלה פילוסופית בלבד, אלא היא יסוד היסודות של עבודת ה’ ושל הבחירה החופשית, שהרי בלעדי ידיעת זהות הבוחר אין לאדם אחיזה בדרך החיים. השיעור מבוסס על דברי הרמח”ל בספר דעת תבונות וכתבי בעל הסולם, המבארים את סוד דלת מחצבים שבדלת עולמות והרקיעין שחוץ עליהם.

חמשת המחצבים בכל עולם ועולם

הרב מבאר באריכות את מבנה כל עולם מארבעת העולמות — אצילות, בריאה, יצירה ועשייה. בכל עולם קיימות עשר ספירות שהן הפנימיות, ובתוכן הפנימיות שבפנימיות היא אור אין סוף ברוך הוא. על עשר הספירות מתלבש אור נוסף הנקרא ‘מחצב הנשמות’ — שממנו נחצבות נשמות בני האדם. על מחצב הנשמות מתלבש ‘מחצב המלכים’ שממנו נחצבים כל המלכים והשרים הרוחניים. על מחצב המלכים מתלבש אור חשוך המכונה ‘מחצב הקליפות’ שממנו נצולו כל הכוחות החיצוניים. ועל הכל מתלבש העולם עצמו שהוא הרקיעים, גוף האור הנזכר.

מקור הנשמה ויחודיותה של נשמת ישראל

מבאר הרב כי הנשמה של האדם נמשכת מאור עשר הספירות עצמן על ידי אמצעות מחצב הנשמות, ולכן נקראים ישראל ‘בנים אתם לה’ אלוקיכם’. זהו סוד הדבקות המיוחדת של ישראל בקודשא בריך הוא — דבקות שאיננה במציאות בשאר הנבראים. הרב מצטט את הפסוק ‘ואתם הדבקים בה” — דיבוק גמור עם אור עשר הספירות. הרעיון הזה מתבאר בהרחבה בספרים שנמצאים בספריית כתבי בעל הסולם, המבארים את עומק שורש הנשמה של ישראל בעולמות העליונים.

סוד ‘איש מזליה חזי’ והגעת השפע לאדם

הרב מסביר את מאמר חז”ל המפורסם בגמרא ‘איש מזליה חזי’ — איך אדם יודע על דברים שלא ראה ולא שמע. ההסבר הוא שיש לו ‘מזל’ שהוא הכוח הנמשך מאור מחצב הנשמות, מזל עליון של נפש, רוח ונשמה. בעולם הבריאה נקרא הכוח הזה ‘מזל הנשמה’, בעולם היצירה ‘מזל הרוח’, ובעולם העשייה ‘מזל הנפש’. כל אדם מישראל קשור לשורש העליון שלו, ושורש זה הוא הנותן לו את כל ההשגות הרוחניות שהוא משיג בחייו. ביאורים מקיפים על מושגי המזל והשפע מצויים בעמוד המושגים הקבליים באתר.

שלוש דרגות היצר הרע באדם

בהרחבה מיוחדת מבאר הרב את שלוש הדרגות של היצר הרע. הדרגה הראשונה היא העצמים האחורים של האדם, שהיא היצר הרע של רוב בני העולם. הדרגה השנייה גבוהה יותר ונקראת ‘יצר הרע שהוא ניצוץ דקדושה’. הדרגה השלישית היא היצר הרע שהוא מלאך קדוש, כפי שמתואר בדברי האריז”ל. כנגד היצר הרע יש גם יצר הטוב, שהוא ממחצב המלכים — דהיינו פרצוף של מלאך קדוש מהצד דקדושה. החנשמה עצמה של האדם פנימית מכולם, פנימית אפילו ממחצב המלכים שהוא היצר הטוב.

הנשמה — היא ה’אני’ הבוחר

וכאן מגיעה התשובה לשאלת השיעור — מי הוא הבוחר. עצמות האדם היא הנשמה, כי היא הפנימית מכולם, פנימית אפילו ממחצב המלכים ומחצב הקליפות. לכן יש בידה כוח הבחירה לנטות למקום שתרצה, כי גדולה היא מכולם. אמנם נטייתה הטבעית היא תמיד על יצר הטוב, כי הוא קדוש כמותה וגם כי הוא עושה נחת רוח אליה. הבחירה האמיתית היא בנקודת הנשמה הפנימית שבאדם, והיא המכריעה אם ללכת אחר היצר הטוב או חלילה אחר היצר הרע. עיונים נוספים בסוגיות יסוד אלו ניתן למצוא בשיעורי הרב בנושא חכמת הקבלה.

הזמנה להעמקה והמשך הלימוד

השיעור הזה הוא חלק מסדרת יסוד בחכמת הקבלה המבארת את שורשי הבריאה ומבנה האדם הפנימי. כדי להעמיק בנושאים אלו ולקבל את התמונה השלמה, מומלץ להצטרף לשיעורי הקבלה אונליין בזום המתקיימים בימי שני ורביעי בשעה 20:30, שבהם מתבארים יסודות חכמת הקבלה צעד אחר צעד. כמו כן, ניתן לרכוש את ספרי בעל הסולם והרב”ש במחירי עלות ללא פערי תיווך, ולתמוך בהפצת תורת הקבלה הקדושה לזיכוי הרבים.