מה תפקיד הצדיק בעולם הזה? שיעור קבלה מהרב שקד אליהו פנחס

הצדיק מקדש את החומר – יסוד עבודת הקבלה לפי בעל הסולם

בשיעור מאיר עיניים מבאר הרה”ח הרב שקד אליהו פנחס שליט”א את תפקידו הנשגב של הצדיק. הצדיק אינו מסתפק בעבודה רוחנית מופשטת בלבד. הוא יורד אל החומר עצמו ומקדשו לעבודת הבורא. עבודה נשגבה זו עומדת ביסוד תורת בעל הסולם והרב”ש זצ”ל. עיקרו של השיעור עוסק בתפקידו של הצדיק כשותף ליוצר.

הרשעים נקראים מתים – מהותו של הרצון לקבל

הרב פותח את שיעורו בהסבר עמוק על טבע הרצון לקבל. הרצון לקבל לעצמו הוא מפלצת השובלת את עצמה. הרשעים בעודם בחיים נקראים מתים. שינוי הצורה שלהם מן הבורא מגיע עד לקצה הרחוק. הבורא יתברך הוא משפיע מוחלט. הרשעים לעומתו מקבלים לעצמם בלבד.

בזוהר הקדוש מובא, “כל חסד דעבדין לגרמייהו עבדין”. כלומר, כל חסד שהרשע עושה הוא לתועלת עצמו. אפילו מעשי צדקה שלהם מגיעים מתוך פניה אישית. ההסתר שבחיי הרשעים גדול עד מאוד. בכתבי בעל הסולם מבוארים יסודות נשגבים בעניין זה.

צדיקים העוסקים בתורה לשמה

שונה לגמרי דרכם של הצדיקים העוסקים בתורה. הם עושים זאת על מנת שלא לקבל פרס. כל מטרתם להשפיע נחת רוח ליוצרם בלבד. עניין זה הוא כבוד גדול לשמש את המלך. אין הם חושבים על תועלת אישית כלל. רק רוממות הבורא יתברך עומדת לנגד עיניהם.

הצדיק מאבד את כל כלי הקבלה שבעצמו. הוא מהפך את הרצון לקבל לבחינת השפעה. כך הוא מקבל על מנת להשפיע. זוהי הדרגה העליונה ביותר בעבודת הקודש. הרב מציין את ההבדל בין יראה לאהבה. שתי דרגות שונות הן במושגים קבליים מרכזיים.

הצדיק כשותף לבורא יתברך

הרב מביא דרשה נפלאה על הפסוק “ואומר לציון עמי אתה”. בספר הזוהר נדרש “עמי אתה” כלשון שותפות. הצדיקים הם שותפים עם הבורא יתברך במעשה הבריאה. הבורא יצר את חצי הבריאה. הצדיקים גומרים אותה במעשיהם הקדושים. שיעורים מעמיקים על נושא זה מצויים בשיעורי הרב שקד אליהו פנחס.

הבורא ברא רצון לקבל וכלים גשמיים בעולם. הצדיק לוקח את הכלים האלה לידיו. הוא משפיע בהם נחת רוח לבוראו. בכך הוא מזכך את החומריות עצמה. הצדיק מקדש את החומר ומשלים את מעשה הבריאה. אין שותפות גדולה מזו לבורא יתברך.

דוגמאות מעשיות – עור הבהמה לתפילין

הרב מסביר את הרעיון בדוגמה מוחשית מאוד. אדם לוקח עור של בהמה גשמית. דבר חומרי וגס לחלוטין הוא העור. הוא הופך אותו ליריעות של ספר תורה. הוא עושה ממנו רצועות לתפילין הקדושות. כך הופך החומר הנמוך לכלי לעבודת הקודש העליונה.

אדם מתעטף בתפילין שמונים שנה ברציפות. בכל יום ויום עושה בהם נחת רוח לבוראו. אותו עור גשמי הופך לכלי המקשר ממש. הוא מקשר את האדם לאלוקיו ולמקור חייו. זוהי המהות המעשית של קידוש החומר. כל פרט בחיים הופך למשמש את הבורא יתברך.

קידוש המחשבה והרגש – הצורה הפנימית

קידוש החומר אינו מתפשט רק בכלים גשמיים. הוא חל גם על רגשות ומחשבות האדם פנימה. הצדיק מתאר את מחשבתו בצורה חדשה לגמרי. כל מחשבה הופכת להיות באמת להשפיע. כל הרגשות מתועלים לעבר האור האלוקי. אין רגש אחד שאינו עובר תיקון וזיכוך.

שאלה גדולה שואל הרב במהלך השיעור. מה הבורא היה עושה במצב הזה ממש. דרך התורה ניתן לדעת רצונו של הבורא יתברך. אין לאדם תפיסה בעצמותו של הבורא כלל. אך הוא יצר קשר עמנו דרך התורה. זו דרכנו לקדש את הרגש והמחשבה.

לימוד התורה כגילוי הרצון האלוקי

בלי תורה ומצוות אין ללימוד הקבלה מציאות. הוא בגדר בנינים פורחים באוויר ותו לא. הלימוד מתלבש על הכלים החיצוניים של חיינו. דווקא במציאות הגשמית מתגלה אורו של הבורא. הצדיק מקדש את כל פרט בעולמו. כל מציאות הופכת לבחינת השפעה. ניתן ללמוד עוד בשיעורי וידאו בקבלה חסידית באתר.

בהמשך השיעור מובאת דוגמה נפלאה מהבעל שם טוב הקדוש. הוא נסתלק מן העולם בשמחה רבה. הוא נראה תמיד עליז ושמח לאורך חייו. כיצד אדם כזה אומר שאינו נהנה מן העולם הזה. התשובה היא נשגבה ועמוקה ביותר. הוא לא נהנה לעצמו אלא קידש את כל החומר.

הוא השתמש בכל דבר על מנת להשפיע נחת רוח. כל פרט בחייו היה כלי לעבודת הבורא. בזה הצדיקים מתדבקים ממש ביוצרם. צורתם נעשית שווה לגמרי לצורת הבורא. אין שום שינוי צורה ביניהם לבוראם. זוהי תכלית עבודת האדם בעולם הזה.

הזמנה להעמקה בלימוד הקבלה

הציבור מוזמן להצטרף לשיעורים השבועיים בזום. השיעורים מתקיימים בימי שני ורביעי בשעה 20:30. הרב שקד מעביר שיעור עמוק מתוך כתבי בעל הסולם. כל המבקש להעמיק יכול להירשם לשיעורי קבלה אונליין בזום. השתתפות בשיעורים פותחת אופקים חדשים בעבודת הבורא יתברך. הציבור מוזמן גם לתמוך בפעילות העמותה ובהפצת מעיינות החסידות.