מה סדר לידת הראש והגוף בא”ק? הרב שקד אליהו פנחס | סולם יהודה | לימודי קבלה

סדר לידת הראש והגוף בפרצוף אדם קדמון על פי תורת הקבלה

בשיעור מעמיק זה פותח הרה”ח הרב שקד אליהו פנחס שליט”א צוהר נדיר אל אחד הנושאים היסודיים והעמוקים ביותר בתורת הקבלה על פי כתבי בעל הסולם זצ”ל. הרב מבאר בשיעור את סדר הלידה של הראש והגוף בפרצוף אדם קדמון, ומסביר את מהותן של שתי הרשימות הנותרות לאחר ההסתלקות. השיעור חושף את סוד הזכר והנקבה בבניין המדרגה, ואת הדרך שבה נבנה כל פרצוף חדש בעולמות העליונים.

שתי הרשימות הנותרות לאחר ההסתלקות

רבנו שליט”א פותח ומסביר כי לאחר תהליך ההסתלקות של האור מן הכלי, נשארות במדרגה שתי רשימות עיקריות. הרשימה הראשונה היא רשימת הראש, ובלשון הקבלה היא רשימו דהתלבשות. הרשימה השנייה היא רשימת הכלי עצמו, שבו התלבש האור בטרם הסתלק. הרב מבהיר כי הבנת שתי הרשימות הללו היא המפתח להבנת כל בניין הפרצוף. ללא השארתן של הרשימות לא היה אפשר לבנות מדרגה חדשה לאחר ההסתלקות.

הזכר והנקבה במדרגה הקבלית

הרב עובר בשיעור להסביר את ההבדל המהותי בין הזכר לנקבה במדרגה הרוחנית. הזכר, כך מבאר רבנו, הוא בחינת רשימו דהתלבשות של האור שהיה בתוך הכלי. אך אין לזכר כוח עצמי ואין לו את העוביות הנדרשת לעשיית זיווג דהכאה עם האור העליון. לעומתו, הנקבה היא הכלי עצמו, ובה שמורה העוביות שהיתה במלובש שבו האור. כאן מתחיל סוד המשא ומתן הפנימי בין שתי הרשימות, אשר ממנו נולד פרצוף חדש. הרב שקד אליהו פנחס שליט”א מבאר כי ההבנה הזאת היא יסוד בכל לימוד פרצוף אדם קדמון.

נקבה נכללת בזכר – סוד יציאת הראש

רבנו שליט”א מתאר בשיעור את התהליך המופלא שבו הזכר פונה אל הנקבה ומבקש את סיועה. “לי אין כוח לעשות זיווג עם האור העליון, בואי תעזריני” – זהו המשא הפנימי של הזכר. זוהי בחינת נקבה נכללת בזכר, שבה הנקבה מעניקה לזכר את העוביות שלה. אך עדיין אין בכוחו של הזכר אלא לבצע חשבון מבחינת מעלה למטה בלבד. הרב מבהיר שזהו עיקרו של הראש בפרצוף, ומשם מתחיל כל בניין המדרגה החדשה. הראש הוא בחינת חשבון וכוח, אך לא בחינת מעשה בפועל.

זכר נכלל בנקבה – סוד יציאת הגוף

בהמשך השיעור מסביר הרב את התהליך ההפוך, אשר ממנו יוצא גוף הפרצוף. הנקבה עצמה, שיש לה את העוביות, אינה יכולה לפעול בלי מסך וכוח של זיווג. כאשר הזכר נכלל בנקבה ונותן לה מכוחו לטובתה, אזי יוצאת קומת הנקבה במלואה. מכאן יוצא הגוף של הפרצוף, בחינת מעשה וקבלה בפועל. רבנו שליט”א מדגיש כי הראש נברא מהיכללות הנקבה בזכר, ואילו הגוף נברא מהיכללות הזכר בנקבה. ניתן להעמיק בסוגיה זו ובשאר מושגים בקבלה באמצעות שיעוריו המעמיקים של הרב.

ראש בלי גוף – חשבון בלי מעשה

נקודה מעמיקה שהרב מבאר היא מהותו של הראש ללא הגוף. הראש לבדו אינו יכול להוות פרצוף שלם, שכן הוא רק בחינת חשבון וכוח בכוח בלבד. הרב ממשיל זאת אף לגשמיות – אדם עם ראש בלבד אינו אדם שלם. רק כאשר מצטרף הגוף לראש, נוצרת שלמות הפרצוף. הראש מגדיר את הקומה ואת השיעור, אך הגוף הוא הממלא את השיעור הזה בפועל. בלימוד זה מתבררת מהותה של הפעולה הרוחנית השלמה, המורכבת משני חלקים המשלימים זה את זה.

מדוע הפרצוף נקרא על שם הנקבה

נקודה מיוחדת שהרב מדגיש בשיעור היא הסיבה שבגללה הפרצוף כולו נקרא על שם הנקבה ולא על שם הזכר. התשובה נעוצה בכך שהנקבה היא המהות, היא עצם העניין של הפרצוף. הנקבה היא בעלת העוביות האמיתית, וכל בניין הפרצוף תלוי בכוחה לבקש סיוע ולהעניק סיוע. לכן על שמה ייקרא הפרצוף כולו, וכך הוא הסדר בכל פרצוף ופרצוף היוצא בעולמות העליונים. המעיין יכול להרחיב בסוגיה זו גם בשיעוריו של הרב”ש, ראה כתבי הרב”ש הזמינים להעמקה.

סדר קבוע בכל פרצופי העולמות העליונים

הרב מדגיש בסיכום השיעור כי הסדר הזה אינו מקרי אלא חוקיות פנימית בבריאה הרוחנית. בכל פרצוף ופרצוף היוצא בעולמות אצילות בריאה יצירה ועשייה, מתקיים אותו סדר של לידת ראש וגוף. ראשית נכללת הנקבה בזכר ויוצא הראש, ולאחר מכן נכלל הזכר בנקבה ויוצא הגוף. סדר זה הוא יסוד כל תורת הפרצופים של בעל הסולם, והוא המפתח להבנת כל המבנה של עולם האצילות. לימוד שיטתי של סוגיה זו פותח בפני הלומד שערים חדשים בתורת הקבלה.

הזמנה להעמקה ולהשתתפות בשיעורי הזום

השיעור הזה מהווה דוגמה מובהקת לעומק תורתו של בעל הסולם ולבהירות הסברו של הרב שקד אליהו פנחס שליט”א. לתלמידים המבקשים להעמיק עוד בסוגיות פרצוף אדם קדמון ובסדר לידת הפרצופים, פתוחה האפשרות להצטרף לשיעורי קבלה אונליין בזום המתקיימים בימי שני ורביעי בשעה 20:30. בנוסף, מרכז ההפצה של עמותת סולם יהודה מציע ספרים במחירי עלות ומנוהל בהתנדבות מלאה, לטובת הפצת אור הקבלה בעם ישראל.