מהי ההגדרה של ‘מסך’? סולם יהודה | הרב שקד פנחס

הגדרת המסך על פי בעל הסולם – יסוד בתורת הקבלה

בשיעור מעמיק זה פותח הרה”ח הרב שקד אליהו פנחס שליט”א את ההגדרה המדויקת של המסך בתורת בעל הסולם. הרב מבאר שהמסך הוא כוח רוחני מיוחד, הפועל לבלום את אור העליון מלרדת אל בחינת הדל”ת שבנאצל. הגדרה זו, המופיעה בלוח התשובות של חלק א’ בתלמוד עשר הספירות, מהווה יסוד בלימוד תורת הקבלה האשלגית.

הדימוי החינוכי – המסך כווילון מסנן

הרב פותח את הדברים בדימוי נפלא הלקוח מעולם הגשמיות. כשפורשים וילון על חלון, הווילון אינו מסלק לגמרי את האור. הוא מכניס אותו על פי חוקיות מסוימת. כך גם המסך הרוחני – אינו דומה לצמצום המסלק את האור לגמרי. המסך הוא כשלגי האור, מחליט איזה אור ייכנס ואיזה יידחה. הרב מדמה זאת לשומר בשער העומד ואומר אתה נכנס ואתה לא נכנס. איכות וכמות האור נקבעים לידי המסך.

ההבדל המהותי בין צמצום למסך

יסוד חשוב מבהיר הרב בשיעור זה – ההבדל בין כוח הצמצום לכוח המסך. כוח הצמצום פועל על הכלי, על בחינת הדל”ת, על המלכות. הוא מכוון כלפי הכלי שבנאצל שיש בו השתוקקות לקבל. הנברא הקופא את רצונו שלא לקבל בשעת ההשתוקקות – זהו הצמצום. לעומת זאת, המסך פועל על האור עצמו. כוח המסך הוא דוחה את האור לאחוריו כשהוא מגיע לבחינת הדל”ת. לעיון נוסף במושגי היסוד ניתן לעיין במושגים הקבליים באתר.

פעולת המסך בעת המשכת אור חדש

הרב מבאר בשיעור נקודה עמוקה – כוח העיכוב של הצמצום עומד תמיד על בחינת הדל”ת שבנאצל, מלבד בשעה שהנאצל ממשיך אור חדש. בשעת המשכת אור חדש מחויב הנאצל לבטל את כוח העיכוב, כי אם הוא מבטל את העיכוב הוא יכול להשתוקק אחר אור העליון בשלמות. אז יורד כל האור, ובאותו הרגע שהאור נוגע בבחינת הדל”ת – מיד מתעורר המסך ומכה באור ומחזירו לאחוריו. זוהי פעולה מופלאה של הכנסת האור בצורה מתוקנת.

זיווג דהכאה ואור חוזר

בהמשך השיעור מקדים הרב ומזכיר את מושג “זיווג דהכאה” – הכאת האור במסך. כאשר האור מגיע למסך ופוגע בו, הוא חוזר חזרה. מכאן נולד המושג אור חוזר. הרב מבאר שיש אור חוזר העולה ויש אור חוזר היורד. חלק ד’ בתלמוד עשר הספירות מדבר בהרחבה על האור החוזר היורד, שגם הוא מושג מעניין ביותר. דרך אור חוזר זה, הנאצל מקבל רק אור של גימ”ל בחינות, ובחינת הדל”ת אינה מקבלתו. ללימוד מעמיק ניתן לצפות בשיעורי וידאו בקבלה חסידית.

המסך וההשתוקקות לקבל

נקודה חשובה המובאת בשיעור – הנאצל אינו יכול לבטל את ההשתוקקות לקבל מעצמו, כי ההשתוקקות היא כוח עליון שאין שום שליטה לתחתון למעט אותו כלל. אך הוא יכול לעכב את הרצון, לא לפעול לפיו, להקפיא אותו כרגע. זוהי עבודה רוחנית גדולה – לא לבטל את הרצון אלא להכווינו למטרת השפעה. ללימוד מעמיק בכתבי בעל הסולם אודות עניינים אלו ניתן לעיין בכתבי בעל הסולם.

סיכום היסוד הרוחני

מסכם הרב שליט”א את היסוד – המסך והצמצום הם שתי בחינות נפרדות לגמרי. המסך הוא תולדה של הצמצום, אך הם פועלים במישורים שונים. הצמצום פועל על הרצון מלמטה למעלה, והמסך פועל על האור מלמעלה למטה. הבנת הבדל יסודי זה היא המפתח לכל לימוד עשר הספירות. להעמקה נוספת בתורת הקבלה האשלגית מומלץ להצטרף לשיעורי קבלה אונליין בזום של הרב, המתקיימים בימי שני ורביעי בשעה 20:30.