מהן חמש מדרגות הנשמה שבאדם? הסבר רוחני מתהילים וקבלה

חמש מדרגות הנשמה שבאדם על פי תהילים והקבלה

בשיעור זה מתבאר יסוד עמוק מיסודות תורת הקבלה — חמש המדרגות הקיימות בנשמת האדם, המכונות בלשון רבותינו נפש, רוח, נשמה, חיה ויחידה. הרב פותח בדברי הגמרא במסכת ברכות, המבארת כי דוד המלך ע”ה אמר חמש פעמים את הפסוק “ברכי נפשי את ה'” במזמורי תהילים ק”ג–ק”ד, וכל פעם כוונתו הייתה כנגד מדרגה אחרת מחמש מדרגות הנשמה.

מקור הדברים בגמרא ובכתבי בעל הסולם

מבואר במסכת ברכות כי חמש הבחינות הללו אינן עניין של מה בכך, אלא סוד עמוק הנרמז בפסוקי התהילים. בעל הסולם, הרב יהודה לייב הלוי אשלג זצ”ל, מבאר בתורת הקבלה כי אור השם מתחלק בנשמת האדם לחמש בחינות, זו למעלה מזו, והן בחינות אורות הנקראות נפש, רוח, נשמה, חיה ויחידה. בחמישה שלבים אלו רואה האדם את גילוי בוראו, מן המדרגה התחתונה ועד גילוי העצמות בבחינת יחידה.

הבחינה הראשונה — נפש במעי אמו

ההברכה הראשונה של דוד המלך נאמרה כאשר היה במעי אמו. שם, בעוד העובר מסוגר ובטוח, שורה עליו כבר בחינת הנפש — המדרגה התחתונה של אור הקדושה. הנפש היא השורש הראשוני של חיות האדם, והיא מלווה אותו עוד בטרם צאתו לאוויר העולם. על מצב מופלא זה אמר דוד “ברכי נפשי את ה'”, להודות על עצם השראת הנפש.

הבחינה השנייה — רוח בצאתו לאוויר העולם

ההברכה השנייה הייתה כאשר יצא האדם לאוויר העולם ונסתכל בכוכבים ובמזלות. אז נוספה לו בחינת הרוח, שהיא מדרגה למעלה מן הנפש. מבאר הפני יהושע, וכן הוסיפו בזה החידושי הגרי”ז והרב יוסף דב מבריסק, שהתבוננות זו בבריאה מוסיפה לאדם אור של רוח. כאשר הלומד רואה את מעשה ה’ בשמים ממעל, מתעוררת בו בחינת הרוח ומתגלית בנפשו.

הבחינה השלישית — נשמה בעת יניקת התינוק

המדרגה השלישית מתגלה בעת שיונק התינוק משדי אמו. בעת היניקה, כאשר הקטן מסתכל בדדי אמו, זוכה הוא לבחינת נשמה — אור גבוה יותר הקשור לבחינת הבינה. מסבירים המפרשים כי יש בזה עניין עמוק, שבשעת היניקה יונקת הנשמה אור עליון מבחינת אמא, ולכן נאמרה הברכה השלישית “ברכי נפשי את ה'” כנגד בחינת הנשמה.

הבחינה הרביעית — חיה בהתגברות על היצר

הפעם הרביעית שהברכה נאמרה הייתה כאשר ראה דוד המלך במפלתן של רשעים. כאן מדובר על הכוח הפנימי של האדם להתגבר על יצר הרע. כאשר האדם מתחיל את עבודת הבירורים ומתגבר על הרשעים שבקרבו — דהיינו על כוחות היצר — זוכה הוא למדרגת חיה. זו בחינה גבוהה המתעוררת בעת העבודה הרוחנית המעשית, משעה שהאדם נכנס לגיל שיש עליו עול מצוות ומתחיל בעבודת ה’ מתוך בחירה.

הבחינה החמישית — יחידה ביום המיתה

ההברכה החמישית והאחרונה נאמרה כאשר הסתכל דוד המלך ביום המיתה. בחינת היחידה היא המדרגה הגבוהה ביותר, וכפי שמבאר הגאון מווילנה, את בחינת היחידה מקבלים אפילו הצדיקים רק לאחר מיתה. זהו האור העליון ביותר של נשמת האדם, גילוי העצמות ממש, שאין אליו השגה בעולם הזה אלא בשעת הסתלקות הצדיקים מן העולם.

חמש בחינות — חמישה שלבי גילוי

למדים אנו מכאן יסוד נפלא — האדם אינו עומד במדרגה אחת קבועה, אלא עולה במעלות הקדושה במהלך חייו. כל אחת מחמש הבחינות — נפש, רוח, נשמה, חיה ויחידה — מתגלה בזמן המתאים לה, על פי מעשי האדם ועבודתו הרוחנית. תורת הקבלה של חסידות אשלג פותחת בפנינו את השער להבנת חמש המדרגות הללו לעומקן.

יישום מעשי בעבודת ה’

ההבנה כי באדם חמש מדרגות של אור מחייבת את הלומד לבירור פנימי מתמיד. על האדם לדעת באיזו מדרגה הוא אוחז, ומהי הבחינה הבאה אליה עליו לשאוף. בכתבי בעל הסולם נתבארו עניינים אלו באריכות, עם מסלול עבודה מעשי לעלייה ממדרגה למדרגה. הלומד המתמיד בשיעורי וידאו בקבלה חסידית זוכה לראות כיצד העיון בחמש הבחינות מעמיק את עבודתו הפנימית.

הזמנה לעיון ולהצטרפות

מומלץ להעמיק בלימוד זה דרך שיעורי הקבלה אונליין בזום המתקיימים בימי שני ורביעי בשעה 20:30. כמו כן אפשר לרכוש את ספרי בעל הסולם במחירי עלות במרכז ההפצה של העמותה, ובכך לתמוך בהפצת מעיינות החסידות.