חיי שרה | תשע”ח | א | סולם יהודה

פרשת חיי שרה בעומק חכמת הקבלה — סוד מערת המכפלה

פרשת חיי שרה פותחת בפטירתה של שרה אמנו, האם הראשונה של עם ישראל. אברהם אבינו, שהקים יחד עמה את יסודות האומה, פונה לבני חת בבקשה לרכוש את מערת המכפלה מעפרון החתי. הרובד החיצוני של הסיפור מתאר עסקה נדל”נית מורכבת, אך הרובד הפנימי, על פי תורת בעל הסולם, חושף עומק רוחני אדיר הנוגע לכל אחד מאיתנו.

בשיעור זה מבאר הרב שקד אליהו פנחס שליט”א, כיצד התורה אינה רק סיפור היסטורי על אבות האומה, אלא היא מפת דרכים פנימית המתארת את המתחולל בנפשו של האדם. כל סיפור, כל משל וכל מילה בתורה משקפים תהליכים נפשיים פנימיים. גישה זו, היא יסוד מוסד בלימוד הקבלה החסידית, כפי שניתן ללמוד בהרחבה בשיעורי וידאו בקבלה חסידית.

שרה ואברהם — סוד הכלי והאור בנפש האדם

בשיעור מבהיר הרב, שאברהם ושרה אינם רק דמויות היסטוריות, אלא הם מסמלים שני כוחות נפשיים בתוך כל אדם. אברהם מייצג את האור, את הנשמה, את כוח ההשפעה והנתינה. שרה מייצגת את הכלי, את הגוף, את הרצון לקבל. בכל אדם, בין גבר ובין אישה, פועלים שני הכוחות הללו במקביל.

הרב מדגיש שאין מדובר בהכרח בזכר ונקבה גשמיים. ישנה אישה הפועלת בכוח ההשפעה הזכרי, וישנו גבר הנמצא במצב של קבלה. עיקר העניין הוא הכוחות הפנימיים בנפש, כפי שמתבאר בעומק במאמרי כתבי הרב”ש.

מידת הדין ומידת הרחמים — שני אופני הבחירה

הרב מבאר את דברי חז”ל “בתחילה עלה במחשבה לברוא את העולם במידת הדין, ראה שאין העולם מתקיים, שיתף עמה מידת הרחמים”. מידת הדין בפנימיות התורה היא הרצון לקבל לתועלת עצמו. כשאדם פועל מתוך אגוצנטריות, הוא מצמצם את עצמו לטווח צר ביותר, כסוס המכוסה במחיצות שאינו רואה אלא את הדרך שלפניו.

הצמצום שברצון לקבל

הרב שקד אליהו פנחס שליט”א מתאר כיצד הרצון לקבל מצמצם את חיי האדם למאבקים פעוטים — תאוות, כבוד, שליטה וממון. גם לימוד תורה והשכלה, אם נעשים לתועלת עצמו בלבד, הופכים לחלק מאותו רצון מצומצם. זוהי הסיבה שאנשים מצליחים בתחומים גשמיים רבים אינם מוצאים מנוחת הנפש האמיתית.

הנשמה אינה מתמלאת מהגשמיות

בשיחה זו מסביר הרב, שאת הנשמה לא ניתן למלא בשום דבר גשמי. ממון, כבוד והשכלה — כולם שייכים לרובד הבהמי של האדם כשהם משמשים את האגו. רק כאשר האדם מתחיל לעבוד עם הנקודה הפנימית של הנתינה וההשפעה, הוא מתחיל לטעום את החיים האמיתיים. עיון מעמיק בנושא זה מצוי באוצר הספרייה הקולית למאמרי חסידות.

מערת המכפלה — סוד הכפילות הרוחנית

מערת המכפלה, כפי שמבאר הרב, היא מדרגה רוחנית של כפילות. אברהם, שהוא האור והנשמה, רוצה להוביל את שרה — הכלי — אל המקום שבו הכלי והאור מתאחדים יחדיו. זוהי עבודת חיים שלמה של האדם, להביא את הרצון לקבל שלו לכלל תיקון, שיפעל לתועלת ההשפעה ולא לתועלת עצמו.

קניית המקום בכסף מלא

הרב מדגיש את עניין הקנייה בכסף מלא. אברהם אבינו אינו מסכים לקבל את המערה במתנה. בעבודה הרוחנית, אדם אינו יכול לקבל מתנות חינם. עליו לעמול ולהתאמץ, לשלם את “הכסף המלא” — היגיעה הנפשית, ההתבוננות והמסירות. רק עבודה שנעשית מתוך מאמץ אמיתי מקנה לאדם את המדרגה הרוחנית כקניין שלו.

השלכות מעשיות לחיי היומיום

הרב שקד אליהו פנחס שליט”א מסביר, כיצד יסוד זה משפיע על כל תחומי החיים. ברגע שאדם מבסס את חייו על אגוצנטריות, הוא סובל בכל המישורים — בזוגיות, בבריאות הנפשית, ובמערכות היחסים. רק כאשר הוא מתחיל לעבוד מתוך מידת הרחמים והנתינה, החיים נפתחים בפניו במלוא תפארתם.

להעמקה נוספת בנושאי הפרשה והקבלה, מומלץ לעיין בשיעורי הרב שקד אליהו פנחס, המקיפים את כל פרשיות התורה והמועדים על פי תורת בעל הסולם.

סיכום השיעור

פרשת חיי שרה אינה רק סיפור על קבורת שרה אמנו, אלא היא תמצית של עבודת האדם בעולמו. הסוד של מערת המכפלה הוא איחוד הכלי והאור, הגוף והנשמה, מידת הדין ומידת הרחמים. כל אדם נדרש להפוך את הרצון לקבל שלו לרצון לקבל על מנת להשפיע, ובכך לזכות למנוחת הנפש האמיתית ולחיים בעלי משמעות.