תלמוד עשר הספירות | העמוד היומי | עמוד קכח | הרב יוחאי ימיני | סולם יהודה | אשלג

שיעור עומק בעמוד קכח של תלמוד עשר הספירות

בשיעור היומי הזה מבאר הרה”ח הרב יוחאי ימיני שליט”א את עומק הסוגיה המופיעה בעמוד קכח של תלמוד עשר הספירות. השיעור עוסק בעניין מלכות דאצילות שירדה ונעשתה לעתיק בעולם הבריאה. הרב מסביר את הקשר הפנימי בין מאמרי האריז”ל לבין פירושו של בעל הסולם זצ”ל. הצופה מוזמן לעיין בעוד שיעורי הרב יוחאי ימיני במסגרת סדרת העמוד היומי בתלמוד עשר הספירות. הסדרה הזאת בונה תשתית רחבה של ידע, ומאפשרת לתלמיד לחבר בין הסוגיות בתורת הקבלה.

סוד ירידת המלכות מעולם האצילות

הרב פותח את השיעור בביאור עניין עולם האצילות. שם מצויים זעיר אנפין ונוקבא דאצילות, ושניהם יחד נקראים בית המאורות. הם נקראים כך על שם שמאירים אל התחתונים. התחתונים אינם יכולים להשיג יותר משיעור מסוים, ולכן הבחינות הראשונות שלהם נחשבות לבחינת הבינה. הרב מדגיש שזעיר אנפין הוא כנגד השמש, ומלכות כנגד הירח. כך מופיע בסוד הדברים שבתורה הקדושה.

במצב הראשוני היו שני המאורות הגדולים שווים בקומתם. זעיר אנפין ומלכות קיבלו שניהם מבינה בשווה, ולא היה אחד מהם תלוי בחבירו. זהו פירוש דברי חז”ל “שני מלכים המשתמשים בכתר אחד”. הכתר המשותף שלהם הוא הבינה. הרב מבאר שמלכות במצב כזה אינה מקבלת מזעיר אנפין כקטן ממנו, אלא ישירות ממקור גבוה כמותו. בדרך כלל המקבל קטן מן המשפיע, אך כאן שניהם שווים בגדלותם.

קטרוג הירח והתמעטות המלכות לנקודה אחת

אז קם קטרוג הלבנה. טענה הלבנה שאי אפשר לשני מלכים להשתמש בכתר אחד. ענה לה הקדוש ברוך הוא “לכי ומעטי את עצמך”. כתוצאה מן הקטרוג הזה נתמעטה המלכות, ירדה ממדרגתה הגבוהה, ונשארה בסוד נקודה קטנה בלבד. הרב מבאר שהמלכות נשארה כספירה אחת, ושאר תשע הספירות שלה פרחו ועלו ונשארו בזעיר אנפין. ניתן ללמוד יותר על מושגים קבליים דרך נושאי האתר.

ביאור הספקלריה דלא נהרא

הרב מאריך בביאור המושג ספקלריה דלא נהרא. הספקלריה פירושה מאור, שכן מלכות עצמה נקראת מאור. שני המאורות הראשונים הם אם כן זעיר אנפין ומלכות. אלא שזעיר אנפין הוא הספקלריה דנהרא, המאור שמאיר מעצמו. ואילו מלכות בעצמה היא הספקלריה דלא נהרא. אין למלכות מעצמה דבר, אלא רק מה שמקבלת מזעיר אנפין. כל אור שלה מקורו בזעיר אנפין, וכל קיומה בנוי על קבלה ממנו ועליית אור חוזר אליו.

סוד האור החוזר ובניית עשר הספירות

השיעור ממשיך אל סוד האור החוזר. הרה”ח הרב יוחאי ימיני שליט”א מסביר על פי כתבי בעל הסולם שהמלכות שימשה בתחילה כמסך לזעיר אנפין. תפקידה היה להעלות אור חוזר ממעלה למטה. על ידי האור החוזר היא בנתה את עשר הספירות של זעיר אנפין. בזכות עבודתה זו זכתה גם היא בקומה שלמה. האור החוזר שיצא ממנה בנה אותה בעצמה, כאשר חזר אליה משורשו העליון.

הרב מבהיר שכל זמן שהמלכות מקבלת מזעיר אנפין, היא מאוחדת איתו במצב של אצילות. אבל ברגע שמתעורר בה רצון לשלוט לבדה, אז מתעורר הקטרוג. במצב כזה תשע הספירות הראשונות שלה, שכולן מצד האור החוזר, נשארות אצל זעיר אנפין. רק עצם המלכות יורדת לעולם הבריאה. הרב מדגיש שזה עניין עמוק מאוד, וצריך לחזור עליו פעמים רבות בלימוד עד שהוא נקלט היטב.

החיבור לעולם הבריאה ולהתהוות העתיק

הרב מסביר שהמלכות שירדה לבריאה נעשתה שם לעתיק. כלומר היא נעשתה לכתר של עולם הבריאה. המלכות שבה ושלטה במקום חדש, כפי שביקשה. אך עכשיו היא רחוקה ממקורה הראשון. תשע הספירות הראשונות שלה נשארו למעלה אצל זעיר אנפין. כל סוגיית הירידה הזאת קשורה לתפיסת עולמות הבריאה יצירה ועשייה כעולמות התחתונים, ולאצילות כעולם של אחדות מוחלטת ללא פירוד.

השלכות מעשיות בעבודת ה’ של האדם

למרות שהשיעור עוסק בסוגיה עיונית עמוקה, יש בו השלכות מעשיות חשובות לעובד ה’. הרצון לעצמאות מוחלטת, מבלי לקבל מן השפע העליון, מביא להתמעטות. כאשר האדם מבקש לשלוט לבדו ולבטל את האחרים, הוא מאבד את אורו הפנימי. רק על ידי קבלה והשפעה הדדית ניתן להשתתף באור הגדול. רעיון מרכזי זה חוזר ושב במקומות רבים בתורת חסידות אשלג. ניתן לעיין בשיעורי וידאו רבים בקבלה וחסידות כדי להעמיק ברעיון הזה.

הזמנה להעמיק בלימוד הקבלה

הצופים מוזמנים להצטרף לשיעורי הקבלה אונליין בזום בימי שני ורביעי בשעה 20:30. במרכז ההפצה של עמותת סולם יהודה ניתן לרכוש את ספרי בעל הסולם ותלמידיו במחירים נוחים ביותר, ללא פערי תיווך. בעלי לב מוזמנים לתמוך בעמותה בתרומה כספית או בהתנדבות פעילה, על מנת להפיץ את מעיינות החסידות חוצה. כל אגורה ואגורה הולכת ישירות להפצת תורת הקבלה לכל יושבי תבל.