עגלת קניות close-icon
כתבי האר"י הקדוש | סט 15 כרכים במכירה מוזלת 529.00 X 1
red_close

סכום ביניים: 529.00

שלום! אנא הירשמו לאתר על מנת לבצע את ההזמנה לחץ כאן

מעבר לסל הקניותתשלום

הקדמה לספר הזוהר 21 | שידור חי | הרב שקד אליהו פנחס | סולם יהודה | לימוד קבלה

סרוק לתרומה

באדיבות עמותת סולם יהודה ללימוד קבלה חסידית בראשות הרב שקד אליהו פנחס שליט"א

הקדמה לספר הזוהר 21 | שידור חי | הרב שקד אליהו פנחס | סולם יהודה | לימוד קבלה

להאזנה

הקדמה לספר הזוהר 21 — שורש החכמות ותכלית הבריאה בביאור הרב שקד אליהו פנחס שליט”א

בשיעור זה ממשיך הרב שקד אליהו פנחס שליט”א בביאור ההקדמה לספר הזוהר על פי דרכו של בעל הסולם זצ”ל. הרב מבאר בפתיחת השיעור כלל יסודי, שחכמת הקבלה היא חכמת החכמות, ושממנה נובעות ומסתעפות כל חכמות הטבע והמציאות. אין זה חידוש של הרב, אלא יסוד שקבעו בעל הסולם בכתביו, שכל החכמות כלולות ונובעות מחכמת הקבלה הקדושה.

חכמת הקבלה — שורש כל החכמות

הרב ממחיש את הדבר בדוגמאות מוחשיות מתוך הטבע. חכמת המתמטיקה כולה בנויה על ארבע פעולות החשבון, והן עצמן נובעות מארבעת הבחינות של האור הישר. גם חכמת המוסיקה, על שבעת הצלילים שבסולם המוזיקלי, מושרשת בשבע הספירות התחתונות. כל צבע שאנו רואים בטבע, ירוק בעצים וחום באדמה, הכל נובע מצביעם של הספירות העליונות. כל דבר שנבחן בעולם הגשמי אינו אלא השתלשלות של השורשים הרוחניים, ומכאן שכל המעיין בכתבי בעל הסולם מוצא מפתח לכל חכמה שבעולם.

חלוקת האנושות על פי סוגי הנשמות

רבנו שליט”א מבאר שבעל הסולם אינו מסתפק בתיאור תיאורטי. הוא מגלה לנו באופן מחקרי ועובדתי את החלוקה הפנימית של האנושות. כל אחד יכול לדעת לאיזה סוג נשמה הוא שייך, ומה התפקיד המוטל עליו, ומהו השורש שממנו הוא בא. זהו לימוד מעשי שמסייע לכל אדם להבין את מקומו בעבודת הבורא. הרב מדגיש שבשיעורים הבאים, הוא יבאר את המפתח המעשי לזיהוי הנשמה, ומזמין את התלמידים לעקוב אחר השיעורים הבאים.

הקושיה הגדולה — מדוע ברא הקדוש ברוך הוא עולמות רבים

הקושיה המרכזית בה דן הרב, היא דבריו של בעל הסולם בהקדמה, שכל העולמות העליונים והתחתונים לא נבראו אלא בשביל האדם. זוהי התפארות גדולה, שכל הבריאה המסובכת הזו נעשתה בעבור האדם הקטן, שאינו בערך כלל כלפי המציאות הפנינית של העולם הזה, ומכל שכן כלפי העולמות העליונים הרוחניים. הרב מקשה, לשם מה צריך הבורא יתברך ליצור את כל הבריאה האדירה הזו עבור האדם.

גודל המציאות והטעם הפנימי שלה

הרב מצייר לנו את גודל המציאות. תחת נקודת האור יש חושך שכלל לא מכירים אותו. ישנם אין סוף כוכבים ופלנטות שאף אדם לא ידרוך עליהם לעולם. ישנו עולם החיידקים, ועולם היצורים הקטנים, ובעולם הגשמי לבדו יש יצורים ותופעות טבע שאדם בימי חייו לא יספיק לראות. מדוע הכל נצרך. התשובה הפשוטה שמבאר בעל הסולם, היא על פי מה שרואים במושגים הקבליים, שהקטן מתבטל אל הגדול באופן טבעי.

הקטן מתבטל אל הגדול — יסוד בעבודת ה’

הרב ממחיש את היסוד הזה מתוך המציאות היום יומית. כל מי שגידל ילד ראה את הדבר. בקטנותו הילד מחקה את הוריו ומתבטל אליהם, אך כשהוא גדל ומרגיש בעצמו, הוא נלחם על עצמאותו ואומר אני גדול אני עושה בעצמי. ברם, אומר הרב שליט”א, כאשר נכנס אדם גדול, ראש ישיבה או רב חשוב, כל הקטנים מתבטלים אליו באופן טבעי. התכונה הזו של ביטול הקטן לגדול היא תכונה פנימית בנפש האדם, והקדוש ברוך הוא משתמש בה לצורך עבודת הנשמה.

תורה ומצוות כמערכת לתיקון הרצון לקבל

על פי יסוד זה מבאר רבנו את חסדי הבורא עם האדם. הקדוש ברוך הוא עשה בשבילנו את מערכת התורה והמצוות האדירה, המונחת לפנינו לפעול על הנפש ולהקל עליה את ההתבטלות. התורה ומצוות הם כלים להשפיע, בעוד הרצון לקבל של הגוף מושך אותנו לכיוון ההפוך. היחס בין עולם הרוחני לעולם הגשמי הוא כיחס בין תכונת ההשפעה לתכונת הקבלה, ובכך מובן למה המערכת הרוחנית כל כך מסועפת ומורכבת. מי שרוצה להעמיק בלימוד זה, ימצא שפע חומר בשיעורי הוידאו בקבלה חסידית באתר.

תכלית הבריאה — השעשועים שבין הבורא לנברא

בחלק המרכזי של השיעור מבאר הרב את דברי בעל הסולם, שכל נחת רוח של יוצרנו מנברא, הוא במידה שהנברא ירגיש אותו יתברך, שהוא המשפיע והוא המיטיב. אז יש לו שעשועים גדולים עמהם, כאב המשתעשע עם בנו החביב לו. הרב מדגיש את חומרת הדברים. במידה שהנברא מרגיש ומכיר בגדלות הבורא ורוממותו, ורואה את כל ההוצאות שהבורא מוציא עבורו, נוצרים בין הבורא לנברא שעשועים מופלאים של אב ובן.

הבן יקיר לי אפרים — יחס הבורא לישראל

מביא הרב את הפסוק בירמיה הבן יקיר לי אפרים אם ילד שעשועים, כי מידי דברי בו זכור אזכרנו עוד. הרב מבאר את דברי חז”ל, שלפעמים אנשים מבוגרים מביאים ילד אחרון, ומשתעשעים בו שעשועים מופלגים. כך הוא הפסוק בעם ישראל. אנו רואים שרצונו של הקדוש ברוך הוא אינו רק להעניק לנו טוב, אלא גם שנרגיש שהטוב הזה מגיע ממנו יתברך. זה חלק מהותי מתכלית הבריאה.

אחד יחיד ומיוחד — שם המבטא את הכל

הרב מסיים את השיעור בביאור המושג אחד יחיד ומיוחד. על פי בעל הסולם בתלמוד עשר הספירות חלק בית, ועל פי הרמב”ם, אחד הוא לשון הנופל על עצמותו יתברך, יחיד הוא על הפעולות שלו, ומיוחד הוא על הרצון שלו. אפילו שעצמותו יתברך נסתרת מאיתנו, הרי מתוקף הפעולות שלו נמצאת הכרחיות. כל ההתייחסות לעצמותו יתברך היא כהטבה מוחלטת אחת ויחידה. גם הפעולות הנראות לפעמים כקשות, מתוצאתן ניכר שהן הטבה שלמה, שהרי רצונו להיטיב לנבראיו. הכרה זו היא יסוד בעבודת הנפש, ומי שחפץ להעמיק בזה מוזמן לשיעורים השבועיים של שיעורי קבלה אונליין בזום.

הזמנה להצטרף לשיעורי הזום ולתמוך בהפצת תורת הקבלה

ציבור הלומדים מוזמן להצטרף לשיעורי הזום השבועיים של הרב שקד אליהו פנחס שליט”א, המתקיימים בימי שני ורביעי בשעה 20:30, ובהם מתבארים עומקי תורת בעל הסולם והרב”ש בצורה מעמיקה ומסודרת. בנוסף, מרכז ההפצה של העמותה מציע את ספרי בעל הסולם ותלמידיו במחירי עלות בלבד, ללא פערי תיווך, וזאת מתוך מסירות אנשי ההתנדבות שבעמותה. כל הרוצה לתמוך בהפצת מעיינות החסידות אל המוני בית ישראל, יכול לתרום לפעילות העמותה, וכל שקל שנתרם מופנה להפצת תורת הקבלה הקדושה, להגדיל תורה ולהאדירה.

לחנות הספרים

60 אגורות ליום
שיעשו את כל ההבדל!

לחצו כאן לתרומה

הלימוד באתר מוקדש

http://תרומה%20לעמותת%20סולם%20יהודה%20בראשות%20הרב%20שקד%20אליהו%20פנחס http://תרומה%20לעמותת%20סולם%20יהודה%20בראשות%20הרב%20שקד%20אליהו%20פנחס