הקדמה לספר הזוהר 2 | שידור חי | הרב שקד אליהו פנחס | סולם יהודה | לימודי קבלה

המשך הקדמה לספר הזוהר — חמש השאלות וחקירות בעל הסולם

בשיעור זה ממשיך הרה”ח הרב שקד אליהו פנחס שליט”א את לימוד הקדמה לספר הזוהר של בעל הסולם מהנקודה שבה נעצר השיעור הקודם. הרב מבאר כי בהקדמה זו פותח בעל הסולם, הרב יהודה הלוי אשלג זצ”ל, את שערי ההבנה לעבודה הרוחנית של הדור האחרון. הוא מאיר את היכולת של הלומד להתעלות מעל ראייה שטחית, פרסומית או עיתונאית של החיים, ולהרכיב את משקפי המקובל המביטים על המציאות מתוך שורשה הפנימי.

הרב שליט”א מסביר כי בעל הסולם פתח לדור האחרון בצנצור את כתבי הזוהר וכמעט את כל כתבי הקבלה, באופן שלא היה אפשרי לדורות הקודמים. במשך דורות רבים נסתרו ענייני הקבלה והוצנעו על ידי המקובלים בעצמם, ומסירתם נעשתה בצמצום ובהגבלות מרובות. בדור שלנו, סמוך לביאת המשיח, ניתנה הרשות העליונה להפיץ את מאור הקבלה בהרחבה, באופן שכל לב מבקש יוכל להתחבר אל שורשו.

חמש השאלות של בעל הסולם בפתח ההקדמה

הרב מתאר כיצד פותח בעל הסולם את הקדמתו בחמש שאלות יסודיות וקיומיות, השואלות על משמעות חיי האדם, על תכליתו ועל תפקידו בשרשרת המציאות הרוחנית. השאלות נראות לכאורה ידועות לכולם, וכולם סבורים שהם מכירים את התשובות עליהן. אך כאשר מעמיקים בחקירה, מגלים שאנו רחוקים מאוד מהבנה רצינית, מקיפה ומשקפת של עניינים אלו לפי תורתה הפנימית של הקבלה.

אחת השאלות העיקריות שמעלה בעל הסולם נוגעת לסתירה הנראית בין מציאות החיים לבין שמו של הקדוש ברוך הוא. הקדוש ברוך הוא הוא הטוב והמטיב, ובכל זאת הוא ברא יצורים הסובלים סבל רב. הרב שליט”א מדגיש שאין כאן שאלה תיאורטית גרידא, אלא שאלה הנוגעת בכל אחד מאיתנו. כל אדם רואה בחייו ובחיי סביבתו שהחיים אינם דבר פשוט, ושכל אחד נושא את מטענו ואת קשייו ממקום אחר.

שאלת הזמניות והנצחיות בבריאה

שאלה נוספת שהרב מתאר עוסקת בעניין נכבד מאין כמותו: כיצד יתכן שמהבורא יתברך, שאין לו ראשית ואין לו אחרית, והוא תמיד היה ותמיד יהיה, יוצאות בריאות מקולקלות ונפסדות. בריאות שכל מציאותן זמנית. האדם חי שמונים שנה, צמח חי זמן מועט יותר, ואפילו אומה שלמה — כל מציאותה זמנית. הרב מבאר כי שאלה זו פותחת לנו צוהר להבנה עמוקה יותר של מבנה הבריאה ושל יחסה אל בוראה.

הרב מקשר זאת אל ההבנה היסודית של תכלית הבריאה. כאשר אנו ניגשים לעיין במאמרי החסידות שבספרייה הקולית של כתבי החסידות, אנו מגלים שהזמניות והנצחיות הן שני קטבים המשתלבים זה בזה במהלך התיקון של הבריאה כולה. אין הזמניות סתירה לטוב ולמטיב, אלא היא חלק ממהלך הגילוי של הטוב השלם.

החקירה הראשונה — איך יצוייר שבריאה תהיה מחודשת

אחרי השאלות עובר בעל הסולם לחקירות, וכפי שמסביר הרב שליט”א, החקירות באות לברר מושג שדרכו ניתן לפתור את השאלות שהוצגו. החקירה הראשונה שואלת: איך ניתן לצייר שבריאה תהיה מחודשת ממש, שתהיה דבר חדש שאינו כלול בבורא יתברך מאז ומעולם. שהרי השכל מחייב, שאין הנותן יכול לתת מה שאין בו.

הרב מסביר שזו שאלה כבדת משקל בתורת הקבלה, אך בשיעור זה הוא בוחר שלא להיכנס לעומקה דרך אור פנימי של הספירות ודרך תלמוד עשר הספירות, אלא להישאר ברמת ההסבר הפשוט של ההקדמה. כמו כן הוא מציין שאת ענייני הצמצום, שבהם תלויים תירוצי השאלות הללו, יותיר לרמה תורנית פשוטה ולא יכנס בהם כעת. את הלומדים המעוניינים להעמיק יוכלו להעזר בתוכנת קבלימוד לשינון תלמוד עשר הספירות.

שורש הרצון לקבל וקלקוליו

בהמשך השיעור מבאר הרב שליט”א את הנקודה היסודית שבעל הסולם פותח בה: כל מהותו של הנברא הוא הרצון לקבל. מתוך החיסרון הזה האדם רודף אחר קבלת טובה והשלמת הסרון שלו, ומכאן יוצא הנזק לזולתו. כאשר חסר לאדם כסף, הוא מתעסק עם הזולת אך אינו אכפת לו מאישיותו של חברו, אלא רק מהריווח שלו. גם אם הזולת יצא חסר מהעסקה. הוא תאוות הממון, הכבוד, הקנאות וכל ענייני הרע שבעולם — כולם נובעים משימוש לא נכון ברצון לקבל.

הרב מציין שדי להתבונן בהתנהלות המין האנושי כלפי כדור הארץ, האוויר והמים, כדי לראות באופן פשוט את השימוש המקולקל ברצון לקבל. השימוש הזה מוליד הרבה רע ומעט מאוד טוב. עיקר העבודה של האדם היא לתקן את כלי הקבלה ולהפכם לכלים של השפעה. ניתן ללמוד ולהעמיק בכך גם בשיעורי וידאו בקבלה חסידית ובשיעורי הרב שקד אליהו פנחס.

הזמנה ללימוד מתמשך

הרב שליט”א חוזר ומדגיש כי כל מטרת הלימוד היא לפתוח לאדם את האפשרות לחבר את חייו אל שרשרת ההיסטוריה הרוחנית של עם ישראל. כל יחיד נדרש להבין מה תפקידו בתוך השרשרת הזאת, היכן הוא מתחבר אל רצף ההיסטוריה, כאדם בכלל, וכיהודי וכישראלי שחי בדור הזה ובמדינה הזאת. הזמנה לכל מבקש להצטרף לשיעורי הזום בימי שני ורביעי בשעה 20:30, בהנחיית הרה”ח הרב שקד אליהו פנחס שליט”א, ולהתעמק בעצמו במאור שבכתבי בעל הסולם.