עגלת קניות

close-icon

אין מוצרים בסל הקניות.

הזמנה מינימלית 300, סכום ההזמנה הנוכחי שלך הוא 0.00

פתיחה לחכמת הקבלה | 28 | אותיות מא – מב

סרוק לתרומה

באדיבות עמותת סולם יהודה ללימוד קבלה חסידית בראשות הרב שקד אליהו פנחס שליט"א

פתיחה לחכמת הקבלה | 28 | אותיות מא – מב

להאזנה

פתיחה לחכמת הקבלה | אות לט
מאת הרב אשלג זצ"ל, מגיד שעור
הרב שקד אליהו פנחס

 

פתיחה לחכמת הקבלה | הרב יהודה לייב הלוי אשלג זצוק"ל
מגיד שיעור: הרב שקד אליהו פנחס שליט"א

 

פירוט איבוד בחינת העוביות האחרונה שבכל פרצופי א"ק, בסדר השתלשלותם זה מזה – משום הביטוש דאו"מ באו"פ

מא) ועד"ז אחר שנתפשט פרצוף ע"ב לראש וגוף, ונעשה הביטוש דאו"מ על המסך דגוף דע"ב,

שהוא מסך דבחי"ג, הנה הביטוש הזה מעלים ומאביד ממנו את הרשימו דעוביות של הבחינה האחרונה שבמסך,

שהוא בחי"ג. ונמצא בעת עלית המסך אל הפה דראש ונכלל בו בהזווג דהכאה,

נעשה ההכאה רק על עביות דבחי"ב שנשארה במסך הזה, כי הבחי"ג נאבדה ממנו ואינה,

וע"כ הוא מוציא רק ע"ס בקומת בינה, הנק' הוי"ה דס"ג דא"ק, או פרצוף ס"ג,

ויחסר ז"א ומלכות דכלים וחיה יחידה דאורות כנ"ל.

 

ועד"ז כשנתפשט הפרצוף ס"ג הזה לראש וגוף, ונעשה הביטוש דאו"מ במסך דגוף שלו שהוא מסך דבחי"ב,

הנה הביטוש הזה מעלים ומאביד ממנו הבחינה אחרונה דעביות שבמסך, שהוא בחי"ב,

ולא נשארו במסך אלא הרשימות דעביות שמבחי"א ולמעלה, וע"כ בעת עלית המסך לפה דראש,

ונכלל בזווג דהכאה אשר שם, נעשה ההכאה רק על מסך דבחי"א שנשאר במסך,

כי הבחי"ב כבר נאבדה ממנו, וע"כ הוא מוציא רק ע"ס בקומת ת"ת, הנק' קומת ז"א,

והוא חסר בינה ז"א ומלכות דכלים, ונשמה חיה יחידה דאורות, וכו' עד"ז.

 

ביאור עניין רשימו דעביות ורשימו ד'התלבשות הנשארות במסך לאחר הזדככותו.

שהרישומו דעוביות היא הבחינה האחרונה שנאבדה מכל פרצוף בשל הזדככות המסך

והרשימו דהתלבשות היא בחינה זכה מאוד שנשארה במסך ואין בה מספיק עוביות לזיווג דהכאה עם האור העליון

 

מב) ונתבאר היטב הטעם של ירידות הקומות זו למטה מזו בעת השתלשלות הפרצופין זה מזה,

שהוא משום שהביטוש דאו"מ באו"פ הנוהג בכל פרצוף מאביד

תמיד שם את הבחינה אחרונה דרשימו דעביות אשר שם.

ויש לדעת אמנם שבאלו הרשימות הנשארות במסך לאחר הזדככותו יש בהם ב' בחינות:

הא' נק' רשימו דעביות , והב' נקרא רשימו דהתלבשות.

 

למשל, אחר שנזדכך המסך דגוף דפרצוף הא' דא"ק, אמרנו שהבחינה האחרונה דרשימות דעביות,

שהיא הרשימו דבחי"ד, נאבדה ממנו, ולא נשאר במסך אלא הרשימו דעביות דבחי"ג,

אמנם הרשימו דבחי"ד כוללת ב' בחינות כנ"ל: דהתלבשות ודעביות,

ולא נאבד מהמסך בסבת ההזדככות ההיא רק הרשימו דעביות דבחי"ד,

אבל הרשימו דהתלבשות דבחי"ד, נשארה במסך ההוא ולא נאבד ממנו .

 

ופירושו של הרשימו דהתלבשות הוא בחינה זכה מאד מהרשימו דבחי"ד,

שאין בה עביות מספיק לזווג דהכאה עם אור העליון.

ורשימו זו נשארה מהבחינה אחרונה שבכל פרצוף בעת הזדככותו,

ומה שאמרנו שהבחינה אחרונה נאבדה מכל פרצוף

בעת הזדככותו הוא רק הרשימו דעביות שבה בלבד .

לחנות הספרים

 

60 אגורות ליום
שיעשו את כל ההבדל!

לחצו כאן לתרומה

הלימוד באתר מוקדש

הרשמה לאתר
תכני האתר המלאים נפתחים רק לגולשים רשומים (הרשמה בחינם!)
להמשך גלישה יש לבצע הרשמה אותה ניתן לבטל בכל עת.
הרשמה
+