סרוק לתרומה
באדיבות עמותת סולם יהודה ללימוד קבלה חסידית בראשות הרב שקד אליהו פנחס שליט"א
עוביות ממטה למעלה מול עוביות ממעלה למטה: מסך דפה ומסך דטבור
עוביות ממטה למעלה היא עוביות המסך של המלכות המזדווגת שבראש, ואילו עוביות ממעלה למטה היא עוביות המסך של המלכות המסיימת שבגוף. בקטע קצר זה, שתי דקות בלבד, הרב שקד אליהו פנחס שליט”א מבאר את דברי הרב”ש, בנו בכורו ותלמידו של בעל הסולם, הרב יהודה אשלג, בכתבי הרב”ש. הכלל שפותח את השיעור פשוט: “מעלה נקרא משפיע, ומטה נקרא מקבל”. מכאן נגזר ההבדל בין שתי עוביות שונות, ומכאן גם התשובה לשאלה איזו עוביות נעלמת בזמן ההזדככות.
מה פירוש מעלה ומטה ברוחניות?
מעלה פירושו משפיע ומטה פירושו מקבל: אין כאן מקום גשמי, אלא יחס של השפעה וקבלה בין המאציל לנאצל.
זהו המפתח לכל השיעור. לכן, כשהרב”ש כותב “ממעלה למטה” הוא מתכוון לכיוון מהבורא אל הנברא, ממשפיע למקבל. וכשהוא כותב “ממטה למעלה” הוא מתכוון לכיוון ההפוך, מהמקבל אל המשפיע. מי שרוצה להבין קודם כל מהו המסך עצמו ימצא הגדרה מסודרת בשיעור על הגדרת המסך.
שתי עוביות שונות: מסך דפה ומסך דטבור
הרב שקד מדגיש: “כשהוא מדבר על עוביות ממעלה למטה או ממטה למעלה, הוא מדבר על שתי עוביות שונות. אחת של המסך דפה, ואחת של המסך דטבור”. כלומר, בפרצוף יש שתי מלכויות ושני מסכים. המסך דפה שייך למלכות המזדווגת שבראש, והמסך דטבור שייך למלכות המסיימת שבגוף. לכל אחד מהם עוביות משלו, ולכל עוביות כיוון משלו. להעמקה במיקום שני המסכים ראו את השיעור איפה באמת נמצא המסך.
למה עוביות המלכות המסיימת נקראת ממעלה למטה?
כי היא תולדה של האור הפנימי שנמשך מהמשפיע למטה, מהבורא אל הנברא, לתוך גוף הפרצוף.
הרב שקד מסביר: עוביות המסך של המלכות המסיימת שבגוף מכונה ממעלה למטה “משום שהיא תולדה של אור פנימי שנמשך מהמשפיע למטה”. האור הפנימי נמשך לתוך המקבל, לתוך גוף הפרצוף. הכיוון הוא מהבורא אל הנברא. משום כך העוביות של הטבור נושאת את שם הכיוון שממנו היא באה. היא נולדת מקבלה, ולכן היא עוביות של קבלה.
למה עוביות המלכות המזדווגת נקראת ממטה למעלה?
כי המלכות שבראש חפצה בדבקות ומשתוקקת להשוות צורתה לעליון, ולכן היא דוחה את האור חזרה ממטה למעלה.
כאן הכיוון מתהפך. עוביות המסך של המלכות המזדווגת שבראש נקראת עוביות ממטה למעלה “משום שהיא חפצה לדבקות”. היא רוצה להשוות את צורתה לעליון, כטבע האור, ולכן היא משפיעה את האור חזרה לעליון, ממטה למעלה. זהו האור החוזר, שמעלה את המלכות ממטה למעלה. במילים אחרות, עוביות המלכות דפה נקראת על שם הדחייה, לא על שם הקבלה. מי שרוצה לראות איך העוביות הזו קובעת את גובה הקומה יעיין בשיעור על השפעת העוביות על ערך הקומה.
עוביות ממטה למעלה וממעלה למטה: סיכום ההבדל
יוצא שיש לנו שתי עוביות מקבילות. עוביות המלכות דפה, של הראש, נקראת ממטה למעלה, כי היא דוחה את האור ממטה למעלה. עוביות המלכות של הגוף נקראת ממעלה למטה, כי היא נולדה מהאור שירד ממעלה למטה. אותה מילה, עוביות, אך שני כיוונים הפוכים ושני תפקידים שונים. הראשונה מבררת כמה אפשר לקבל על מנת להשפיע, והשנייה קולטת את מה שהותר. הקשר בין העוביות לאור החוזר מבואר ביתר פירוט בשיעור על סוד העוביות והאור החוזר.
איזו עוביות נעלמת בזמן ההזדככות?
עוביות הגוף, זו שממעלה למטה, היא שנאבדת בהזדככות, ולכן המלכות עולה מהטבור לפה, אל הראש.
זו השאלה שהרב שקד מסיים בה, והתשובה חדה: “איזו עוביות בעצם נעלמת? נאבדת העוביות הזאת של הגוף, ממעלה למטה. לכן המלכות עולה, הטבור עולה לפה, לראש”. האור המקיף לוחץ על המלכות דגוף, וזו מאבדת בהדרגה את עוביותה ממעלה למטה. ככל שהיא מזדככת היא משתווה למלכות דראש, ואז היא עולה ומתאחדת עמה. ואמנם, המנגנון עצמו מבואר בשיעור כיצד האור המקיף מזכך את המסך, והשלב הבא בשיעור על עליית הפה לראש. רקע ביוגרפי על הרב”ש, מחבר הדברים, אפשר לקרוא בערך “ברוך שלום הלוי אשלג” בוויקיפדיה.
שאלות ותשובות על עוביות ממטה למעלה וממעלה למטה
מהי עוביות ממטה למעלה?
עוביות ממטה למעלה היא עוביות המסך של המלכות המזדווגת שבראש, המסך דפה. היא נקראת כך משום שהמלכות חפצה בדבקות ודוחה את האור חזרה לעליון, ממטה למעלה, וזהו האור החוזר.
מהי עוביות ממעלה למטה?
עוביות ממעלה למטה היא עוביות המסך של המלכות המסיימת שבגוף, המסך דטבור. היא תולדה של האור הפנימי שנמשך מהבורא אל הנברא, ממעלה למטה, ולכן נושאת את שם הכיוון הזה.
מה ההבדל בין מלכות דפה למלכות דטבור?
מלכות דפה היא המלכות המזדווגת שבראש, שמבררת כמה אור אפשר לקבל על מנת להשפיע. מלכות דטבור היא המלכות המסיימת שבגוף, שקולטת את האור שהותר לה על ידי המסך דראש.
איזו עוביות נאבדת בהזדככות?
העוביות ממעלה למטה, של המלכות דגוף. היא נשחקת על ידי האור המקיף עד שאין הבדל בינה לבין עוביות הראש, ואז המלכות עולה מהטבור לפה דראש.
המשך לימוד עם הרב שקד אליהו פנחס
הקטע לקוח משיעור בכתבי הרב”ש על סדר ההשתלשלות. הצטרפו לשיעורי הזום של הרב שקד אליהו פנחס שליט”א בימי שני ורביעי בשעה 20:30, ולמדו את פעולת המסך מתוך המקור. כמו כן, מי שרוצה לעקוב אחרי המסך בעלייתו ימצא זאת בשיעור על עליית המסך לפה דראש.
לחנות הספרים

תלמוד עשר הספירות הַמְבוֹאָר | סט | 5 כרכים
סטים וערכות לימוד, כתבי בעל הסולם, תלמוד עשר הספירות

תלמוד עשר הספירות | תע"ס הוצ' מקורית | 7 כרכים
כתבי בעל הסולם, סטים וערכות לימוד, תלמוד עשר הספירות

הַיַּהֲלוֹם שֶׁבַּכֶּתֶר | זוהר הסולם | 21 כר' | גדול

זוהר הסולם | 21 כרכים | מהדורת כיס (כ.קשה)

זוהר הסולם | 21 כרכים | מהדורת כיס (כ.רכה)

כתבי האר"י הקדוש | סט 15 כרכים במכירה מוזלת
כתבי האריז"ל, סטים וערכות לימוד

עץ חיים | 3 כרכים
כללי, כתבי בעל הסולם, כתבי האריז"ל, סטים וערכות לימוד

ציור של הרב יהודה אשלג | בעל הסולם

ציור של הרב ברוך שלום אשלג | הרב"ש

תיקוני הזוהר עם פירוש מעלות הסולם | 4 כרכים
60 אגורות ליום
שיעשו את כל ההבדל!
הלימוד באתר מוקדש




