עוביות המסך ואור חוזר – סוד האורות הגנוזים | סולם יהודה

עוביות המסך ואור חוזר בתורת הקבלה על פי בעל הסולם

תורת הקבלה על פי בעל הסולם מבארת את מהות המסך, את חמש בחינות העוביות שבו, ואת היחס המדויק שבין כל בחינה לקומת האור החוזר העולה ממנה. סוגיה זו עומדת ביסוד הבנת מבנה העולמות והמערכות, ובלעדיה אי אפשר להבין את עניין האורות הגנוזים. בשיעור זה נפתחת בהירות מיוחדת בנושא, ומתבארת לעומק שיטת הלימוד של בעל הסולם בעניין יחסי הכמות והאיכות בעשר הספירות.

חמש בחינות העוביות שבמסך

כידוע, ישנן במסך חמש בחינות עוביות: שורש, א, ב, ג, ד. כל בחינה מורה על עומק הרצון לקבל שבכלי, ועל מידת הכוח של ההתעבות שבמסך. ככל שהעוביות גבוהה יותר, כך הרצון לקבל גדול יותר, וכך נדרש כוח גדול יותר להתגבר עליו ולדחותו לאחור בכוונה על מנת להשפיע. עיון מסודר במושגים אלו מצוי במאגר המושגים הקבליים שבאתר סולם יהודה.

הקשר בין עוביות המסך לקומת האור החוזר

הכלל הגדול הוא: כל שעוביות המסך גדולה יותר, כך קומת האור החוזר העולה ממנה גבוהה יותר. עוביות בבחינת ד מולידה קומת כתר שלמה, ובה מלובש אור הישר בכל עשר הספירות. עוביות בבחינת ג מולידה קומת חכמה, בחינת ב קומת בינה, בחינת א קומת תפארת, ובחינת שורש קומת מלכות בלבד. כל הסוגיה הזו מתבארת ביסודיות בליקוטי כתבי בעל הסולם.

קומה גבוהה ואור גלוי

בקומה הגבוהה ביותר, היא קומת הכתר, מתגלים כל עשר הספירות באור הישר ובאור החוזר כאחד. עולם אדם קדמון, שבו עומדת קומה זו, הוא העולם הגבוה ביותר שיצא בתחילת הבריאה. שם הכלים מקבלים את האור בשלמותם, ואין שום העלם או צמצום על האור.

קומה נמוכה וגניזת האורות

בקומה הנמוכה יותר, כאשר העוביות פחותה, אין הכלי יכול להעלות אור חוזר בכל עשר הספירות. אם העוביות היא בבחינת ג, יחסר אור הכתר. אם בבחינת ב, יחסרו כתר וחכמה. וכן הלאה, עד שבעולם העשיה כל האורות גנוזים במלכות בלבד.

סוד האורות הגנוזים במערכות התחתונות

הביטוי המרכזי של השיעור הוא הבנת מהות הגניזה. האורות אינם נעלמים לחלוטין, אלא נשארים גנוזים בכלי באופן פנימי. הם נמצאים בכוח, ולא בפועל. כאשר תבוא העליה הגדולה לעתיד לבוא, ייגלו כל האורות הגנוזים, ויאיר זיווג גדול בכל המערכות. עניין זה מתבאר רבות בשיעורים המופיעים במאגר שיעורי הוידאו בקבלה חסידית.

כמות ואיכות בעשר הספירות

בקומה העולה ישנה הבחנה דקה בין כמות ואיכות. גם בקומה שעוביותה היא בבחינת ב, ישנן עשר ספירות שלמות בכמות, אך באיכות הן ספירות של בינה. וכך גם בקומות אחרות. תמיד הכמות שלמה — עשר ספירות בכל עולם — אך האיכות משתנה לפי בחינת העוביות. הבחנה זו של בעל הסולם פותחת פתח עצום להבנת מבנה העולמות והמערכות, וניתן להעמיק בה דרך שיעורי הקבלה האונליין בזום.

חוק התכתבות הפעולות בין העליון לתחתון

בשיעור התבאר עוד יסוד גדול: כל פעולה שהעליון עושה לצורך התחתון, נרשמת בעצמותו של העליון עצמו. וכל פעולה שהתחתון מקבל מן העליון, מתחקקת בו עצמו במידה אחרת, כדרגה אחרת. זה כלל גדול בעבודת ההמשכה, וממנו נובעות הבחנות עמוקות בעניין המסך והאור החוזר.

סיכום והדרכה מעשית ללימוד

הבנת עניין עוביות המסך והאורות הגנוזים היא יסוד מרכזי בלימוד תלמוד עשר הספירות. ניתן להעמיק בנושא דרך הספריה הקולית של מאמרי החסידות, ולחזק את הלימוד בהאזנה ובחזרה. שיעורים אלו מהווים פתח לעולם פנימי שלם של הבנת מבנה הבריאה.