ספירת העומר היום התשיעי – 9 ימים לעומר | תשעה ימים ספירת עומר

גבורה שבגבורה — היום התשיעי לספירת העומר ותיקון המידות

ספירת העומר הינה תקופה של ארבעים ותשעה ימים, שבהם עם ישראל עוסק בתיקון המידות על פי סדר הספירות העליונות. השבוע השני של הספירה מיוחד לתיקון מידת הגבורה על כל בחינותיה. ביום התשיעי, שהוא היום השני של השבוע השני, אנו עוסקים בבחינת גבורה שבגבורה — הכוח הפנימי המאפשר לאדם להפעיל את הגבורה שבו ללא פחד וללא רתיעה. עניין זה נוגע לשורש עבודת האדם בתיקון נפשו, כפי שמבואר בספרי קבלת הסולם ובתורת החסידות.

מהות בחינת הגבורה בספירת העומר

ספירת העומר מחולקת לשבעה שבועות, וכל שבוע כנגד אחת משבע הספירות התחתונות — חסד, גבורה, תפארת, נצח, הוד, יסוד ומלכות. בתוך כל שבוע ישנם שבעה ימים, וכל יום מתקן בחינה פרטית שבתוך הספירה הכללית. השבוע השני מוקדש כולו לתיקון הגבורה, ובתוכו שבע בחינות: חסד שבגבורה, גבורה שבגבורה, תפארת שבגבורה וכן הלאה.

מידת הגבורה היא הכוח המרסן, המגביל והקובע גבולות. היא הבחינה של הדין והמשפט, של היכולת לומר “לא” ליצר ולתאוות. בעבודת ה’ נדרש האדם להפעיל את כוח הגבורה כנגד יצריו, כנגד המפריעים לו בעבודת הבורא יתברך. עיון מעמיק בנושא זה מובא במושגים קבליים המבארים את עומק המושג על פי בעל הסולם.

גבורה שבגבורה — האומץ להפעיל את הגבורה

בחינת גבורה שבגבורה מתייחסת לכוח הנפשי הדרוש לאדם כדי להפעיל את מידת הגבורה שלו. בכל אחד מישראל נטועה מידת הגבורה, אולם לא כל אדם מעז להשתמש בה. לעיתים אנו חוששים שמא נפגע בזולת, שמא נהיה תקיפים יתר על המידה, שמא נמחץ את הסובבים אותנו. פחדים אלה מעכבים אותנו מלהפעיל את הכוח הגדול הטמון בנו.

גבורה שבגבורה היא האומץ הפנימי לקחת את כוח הגבורה ולהפעיל אותו כראוי — בעיקר כלפי עצמנו, כנגד היצר הרע והמידות הרעות שבנפש. זהו הכוח שמאפשר לאדם לומר לעצמו: “עד כאן ולא יותר”, להציב גבולות פנימיים, ולהיאבק במה שמפריע לעבודת הבורא יתברך.

“חזק ואמץ” — לימוד מיהושע בן נון

בפרשת דברים, כאשר הקדוש ברוך הוא מצווה את יהושע לכבוש את ארץ ישראל, הוא אומר לו “חזק ואמץ”. לכאורה יש כאן כפילות — מה ההבדל בין “חזק” ל”אמץ”? הביאור העמוק הוא ש”חזק” פירושו להפעיל את מידת הגבורה עצמה, ו”אמץ” פירושו לאמץ את עצמו להפעיל אותה — לא לפחד מלהיות תקיף במקום שבו יש צורך בתקיפות.

שבעת העמים היושבים בארץ ישראל מסמלים שבעה כוחות המנגדים לקדושה בתוך נפש האדם: הכנעני — משורש הכנעה, החיתי — משורש החיתות והפחד, האמורי — משורש האמירה והדיבור הרע, הפריזי — משורש הפיזור והבלבול, היבוסי — הניסיון להביס את האדם, והגרגשי — הרוצה לגרש אותו מדרך הקדושה. כל אחד מהכוחות הללו מבקש להפריע לאדם להגיע אל תכלית חייו. ללימוד נוסף בנושא כיבוש היצר ועבודת הנפש ניתן לעיין בשיעורי וידאו בקבלה וחסידות.

הפריזי והפיזור הדיגיטלי בדורנו

הפריזי — כוח הפיזור — שולט בדורנו ביד רמה. הטלפונים החכמים, הרשתות החברתיות ועולם האינטרנט מפזרים את דעתו של האדם בכל רגע. במקום להתמקד בתכלית האמיתית של החיים, האדם נגרר אחר שטויות וזוטות המעסיקות את מוחו ללא הרף. כוח הגבורה שבגבורה נדרש כדי להתגבר על הפריזי הפנימי, לקבוע גבולות לזמן ולתשומת הלב, ולהתמקד בעיקר.

עבודה זו היא מעבודות הקשות ביותר בדור הזה, משום שהפיזור הפך לכלי מתוחכם של היצר הרע. רק אדם שמפעיל את כוח הגבורה שבגבורה בנפשו יכול להתגבר על המכשלה הגדולה הזו. עיון בכתבי החסידות מסייע לאדם בעבודה זו — ראו כתבי בעל הסולם.

הגיבור הכובש את יצרו

אמרו חז”ל במסכת אבות: “איזהו גיבור, הכובש את יצרו”. זהו בדיוק עניין הגבורה שבגבורה — האומץ לכבוש את היצר שבתוך הנפש, להתמודד עם המידות הרעות ולתקן אותן. רק לאחר שהאדם מתקן את עצמו, הוא יכול להפעיל את הגבורה כלפי חוץ במקרים הנדרשים.

עבודת היום התשיעי לעומר היא לבדוק כל אחד בעצמו: היכן אני צריך להפעיל את הגבורה? מה מפריע לי בעבודת הבורא יתברך? איזה כוח בנפשי דורש תיקון דחוף? לעיון בספרי יסוד בנושא תיקון המידות מומלץ ללמוד במסילת ישרים לרמח”ל.

יישום מעשי בחיי היום-יום

כדי להתקדם בעבודת היום, יש לבחון היכן בחיים היומיומיים נדרש כוח של גבורה שבגבורה. האם אני מעז לקום בזמן לתפילה? האם אני מצליח להתגבר על הרגלים רעים? האם אני שומר על גבולות בשימוש בטלפון? כל אלה הם ביטויים מעשיים של הגבורה שבגבורה. הצטרפות לשיעורי קבלה קבועים מסייעת לאדם בעבודה זו — ראו שיעורי קבלה אונליין בזום המתקיימים בימי שני ורביעי בשעה 20:30.

יהי רצון שנזכה כולנו להפעיל את כוח הגבורה שבגבורה בנפשותינו, לתקן את כל בחינות הגבורה בימי הספירה, ולהגיע אל יום מתן תורה מוכנים ומתוקנים כראוי.