מלכות שבהוד – יום 35 לעומר: סוד ההודאה בטעות

מלכות שבהוד – סיום תיקון מידת ההוד בספירת העומר

היום השלושים וחמש לספירת העומר מסמן את סיום תיקון מידת ההוד. זהו יום מיוחד במינו בסדר הספירות הפנימי. ביום הזה מאיר אור המלכות בתוך ההוד. משמעות התכונה הזאת רחבה מאוד לחיים המעשיים שלנו.

מלכות שבהוד היא תכונה נפשית קשה להשגה. עם זאת, צריך לדעת להשתמש בה במקום הנכון ובזמן הנכון. בחינת המלכות מסמלת מנהיגות ומלכות. כל אדם הוא בבחינת מנהיג בתחום מסוים של חייו.

שני מלכים בהיסטוריה היהודית – לקח נצחי

בהיסטוריה של עם ישראל אנו רואים שני מלכים שביצעו פעולות הפוכות ברגע שחטאו. שאול המלך היה המלך הראשון של ישראל. הכתוב מעיד עליו שהיה מורם מכל אדם, משכמו ומעלה גבוה מכל העם. אולם ברגע שחטא ונביא ה’ בא להוכיחו, הוא ניסה להצטדק.

שאול המלך לא הודה בטעותו. הוא לא אמר באופן ברור שטעה, אלא ניסה להסביר ולהצדיק את מעשיו. התוצאה הייתה מיידית – נקרעה ממנו הממלכה ועברה לדוד המלך. מי שלא יודע להודות, אינו ראוי להנהיג.

דוד המלך – מודל המנהיגות האמיתית

דוד המלך לעומתו, לפי הפשט חטא, ולפי חז”ל שאמרו “כל האומר דוד חטא אינו אלא טועה” עדיין הייתה בעיה מסוימת בהתנהלותו. כאשר נתן הנביא בא אליו וסיפר לו את המשל המפורסם על כבשת הרש, הוביל אותו בדרך עקיפה להכיר בחטאו.

דוד המלך לא ניסה להצטדק. הוא מיד הודה ואמר “חטאתי לה'”. עצם ההודאה הזאת של המלך היא עניין מלכות שבהוד. זוהי היכולת של המנהיג להודות בטעות – ודווקא זה מה שעשה את מלכותו נצחית. בעקבות הודאתו זכה להקים את בית דוד לעד.

היישום המעשי בחיי היום יום

כל אחד מאיתנו הוא מנהיג בצורה כלשהי. שיעורי הקבלה מלמדים שהיכולת הגבוהה ביותר של מנהיג היא לדעת להודות בטעות. מנהיג שיודע להודות בטעותו – אין גדול ממנו. זה נכון הן כאשר אני מנהיג את עצמי, והן כאשר אני מנהיג אחרים.

המנהיגות מופיעה בצורות רבות. לפעמים זה הורים המחנכים את ילדיהם. לפעמים זה חבר שצריך לעזור לחברו במשבר. לפעמים זה מפקד ופקודים בעבודה. בכל מערכת יחסים של מנהיגות, היכולת להודות היא המפתח.

ההוד וההדר שבענווה

יפי הנפש והתפארת בעיני כל אצל המנהיג נובעים דווקא מהיכולת להודות בטעות ולשוב בתשובה. כמבואר בכתבי בעל הסולם, דבר זה אינו קל כלל ועיקר. כאשר אנו משמשים כמנהיגים, אנו מרגישים באופן טבעי שאנו במעמד גבוה יותר.

היכולת להודות בזמן הפגע – בין אם הפגע נוגע לעצמי ובין אם לזולת – היא המבחן האמיתי. בין ביחסים בין אדם לחבירו, ובין ביחסים שבין איש לאשתו, הכלל אחד הוא. ברגע שאני יודע להודות שטעיתי, זה נקרא מלכות שבהוד.

מניעת ניפוח האגו בתוך המנהיגות

בחינה זו מחזיקה בתוכה הוד והדר ויופי נפלא. המנהיגות אינה לוקחת אותנו למקום של ניפוח האגו. אדרבה, בזמנים מכוונים ומדויקים, היא יודעת להביא אותנו למצב של שפלות הנפש והביטול. תכונת הביטול הזאת היא ממש יסוד היסודות של התורה הקדושה שלנו, כמבואר במסכת אבות.

סיכום ותיקון המידות

סיימנו את הספירה הזאת שהיא ספירת ההוד. המאחל לכולנו הרבה הוד והדר, שנדע להודות על כל מה שיש. להודות במציאות השם יתברך, במציאות האחרים, בצרכים של האחרים. כל מה שלמדנו השבוע הזה מבטיח בעזרת ה’ שתיקון המידות האלה מביא בנפש האדם שלווה, שמחה, יישוב הדעת והיכולת להתבונן נכון על החיים. להצטרפות לשיעורי וידאו בקבלה חסידית נוספים, מוזמנים לבקר באתר.