ספירת העומר יום עשירי – 10 ימים לעומר (מידת התפארת שבגבורה)

תפארת שבגבורה ביום העשירי לספירת העומר

ימי ספירת העומר הם ימי הכנה רוחנית עילאית לקבלת התורה בחג השבועות. בכל יום מימים אלו מתקנים מידה מיוחדת מתוך שבע המידות העיקריות, כל מידה בשבעת פרטיה. ביום העשירי לספירת העומר ניגשים לתקן את מידת התפארת שבגבורה – יום מיוחד של פאר והידור בתוך מידת הגבורה.

מהותה של מידת הגבורה ברוחניות

הגבורה אינה רק מידה של כוח פיזי או חוזק חיצוני. במערכת המידות על פי חכמת הקבלה, הגבורה היא מידה אלוקית המנהלת את העולם. כל עם ועם בחר לעצמו את הגיבורים שלו, וכל אומה מתפארת בהם. האומות השפלות בוחרות את גיבוריהן מתוך אנשים ריקים ופוחזים, אשר עיקר מעלתם היא בהשגת הגשמיות ותאוות העולם הזה. אולם האומות המתוקנות יותר בוחרות את גיבוריהן מתוך בעלי המעלה.

גיבורי התרבות של עם ישראל

בעם ישראל, הגיבורים האמיתיים הם הצדיקים. הצדיקים הם גיבורי התרבות שלנו, והם אלו שמעצבים את הזהות הרוחנית של האומה. צריך לדעת לקחת לעצמנו צדיק, להעריך אותו, לייקר את המידות שלו ולהכיר בקשר המיוחד שיש לו עם עם ישראל. אין מדובר בהערצה עיוורת או בפולחן אישיות, אלא בהכרה אמיתית במעלות הצדיק ובקשר שלו אל שורש הנשמה הישראלית.

הפאר שבגבורה – מהות היום העשירי

ביום העשירי לספירת העומר מתקנים את תפארת שבגבורה – שהוא הפאר וההידור של מידת הגבורה. התפארת היא בחינה של פאר והדר, והיא משלימה את מידת הגבורה ונותנת לה את ההידור הראוי. כאשר מפארים את הצדיקים, מחזקים בתוכנו את הגבורה דקדושה. הפאר אינו דבר חיצוני בלבד, אלא הוא ביטוי פנימי של הערכה אמיתית ורוממות הרוח ביחס לגיבורי הדעת של עם ישראל.

הקמת פינת הצדיקים בבית

אחת הדרכים המעשיות לקיים את בחינת תפארת שבגבורה היא להכניס תמונות של צדיקים אל הבית. ההוויה שיש בבתים רבים מתוך תמונות של צדיקים היא דבר המחולל פלא. כשיש בבית מוקד קדושה ברור ובולט, הוא פועל פעולה גדולה על כל בני הבית. במקום לפאר בסלון את הדברים הטפלים – הרהיטים היקרים או המסכים הגדולים – ראוי להציב במקום המרכזי בבית את ספרי הצדיקים ואת תמונותיהם בהידור. מומלץ לעיין בכתבי בעל הסולם המאירים את מעלת הצדיקים לאור הקבלה.

חינוך הילדים דרך פאר הצדיקים

כאשר ילד רואה בבית ספרים של צדיקים והורים שמעיינים בהם מדי פעם, וסיפורים מתוך הספרים מסופרים לו – הוא גדל עם הכרה פנימית בערך הצדיקים. כאשר הילד שואל “מי זה הזקן שבתמונה ולמה תלויה תמונתו בבית” – ומקבל תשובה על הצדיק ועל הפעולות הנפלאות שחולל – הוא גדל בבחינת תפארת שבגבורה. כך מתחזק בנפש הילד, ובנפש ההורים עמו, הערך של גיבורי התרבות האמיתיים של עם ישראל.

בחירת גיבור תרבות אמיתי

ביום זה של תפארת שבגבורה, כל אחד ואחד צריך לבחור לעצמו גיבור תרבות יהודי אמיתי. יכול להיות זה אחד מחכמי חז”ל, ויכול להיות מגדולי ישראל שבדורנו. העיקר הוא שיהיה מישהו שמעריכים אותו באמת, ושבים אליו שוב ושוב בלימוד ובהתבוננות. אין מדובר בסגידה אליו, אלא בהכרה במעלותיו ובמידות שבו. ניתן להסתייע בשיעורי הוידאו בקבלה וחסידות להכיר את גדולי המקובלים.

קניית מידות הצדיק דרך ההערצה

כאשר אדם מעריך באמת צדיק מסוים, הוא מתחיל לבנות בחייו את כל המידות שהצדיק היה מצוין בהן. בכך שהוא לומד את תורתו ודבק בדרכיו, הוא הופך את עצמו לדומה לצדיק. כשם שעבר הצדיק בעולם הזה בעבודת ה’, גם האדם המעריך אותו מתקדם בדרך דומה. דרך זו היא דרך של עמידה בנסיונות, של גבורה פנימית, של קבלת הדין באהבה ושל תיקון המידות בהתמדה. עיון במושגים הקבליים פותח פתח להבנת מעלות הצדיקים לעומקן.

המעשה הרוחני ביום העשירי

ביום זה ראוי לקחת ספר של צדיק, לפתוח אותו ולהתבונן בדבריו. ראוי להציב תמונה של צדיק במקום בולט בבית, ולא לחשוש מכך. ראוי לספר לילדים ולבני הבית על מעשי הצדיקים ועל מידותיהם הנשגבות. כך בונים בתוכנו את בחינת תפארת שבגבורה – גבורה של פאר והדר, גבורה של הכרה ברוממות הצדיקים. ניתן להתבונן בדמויות הרבנים המקובלים ולהתחזק מתמונותיהם ומתולדותיהם.

סיכום – גבורה של פאר בחיי היום-יום

תפארת שבגבורה היא לא רק מושג מופשט בחכמת הקבלה. היא תכלית מעשית – להכניס את פאר הצדיקים לחיינו, לבתינו ולחינוך ילדינו. כאשר נוהגים כך, מקיימים בעצמנו את בחינת היום העשירי לספירת העומר בשלמות, ומכינים כלי ראוי להמשך הדרך עד לחג השבועות. התיקון הזה הוא המשך ישיר למידת הגבורה של השבוע השני, ומקדם את העובד כראוי לקראת מידת הנצח שבגבורה שתבוא בימים הבאים.