מהי דבקות בשפת הקבלה — השוואת הצורה בין האדם לבוראו

מהי דבקות בשפת הקבלה לפי בעל הסולם

בשיעור מעמיק זה פותח הרה”ח הרב שקד אליהו פנחס שליט”א צוהר להבנת אחד המושגים היסודיים ביותר בתורת הקבלה — מושג הדבקות. הרב מבהיר כי בעל הסולם מקדיש את הדיון האחרון בפתיחה לתלמוד עשר הספירות לבירור מילה טעונה זו. הדבקות אינה עניין של קרבה פיזית, אלא עניין של השוואת צורה פנימית בין הנבראים לבוראם.

הרב פותח ומסביר את ההבחנה העקרונית שמציב בעל הסולם בכתביו בין מרחק גשמי למרחק רוחני. במציאות החומרית, המרחק נמדד בטפחים ובמטרים. שני חפצים יכולים להיות קרובים או רחוקים, מודבקים או מפורדים, על פי מיקומם במרחב הפיזי. אך ברוחניות אין משמעות כלל למרחק הפיזי. אין כאן גשמיות שתגביל את הרוח.

השוואת הצורה מקרבת ושינוי הצורה מרחיק

הכלל הגדול שמגלה בעל הסולם הוא נוסחה פשוטה ועמוקה. השוואת הצורה היא המקרבת את הרוחניים ומדביקתם זה לזה. שינוי הצורה הוא המרחיק אותם זה מזה. הרב שקד שליט”א מדגיש כי כלל זה הוא אבן יסוד בהבנת תורת הסוד כולה.

להמחשת הדבר מביא הרב דוגמה חיה מן החיים. שני בני אדם שדרכם זהה, מחשבתם זהה ורצונותיהם זהים — הם נחשבים קרובים זה לזה עד למאוד. אפילו אם מפרידות ביניהם מאות קילומטרים, נפשותיהם דבוקות. לעומת זאת, שני אנשים ההפוכים ברצונותיהם, זה אוהב וזה שונא, זה רוצה דבר וזה רוצה היפוכו — הם רחוקים זה מזה. אף אם הם יושבים זה בצד זה באותה פינה, אין ביניהם שיח ואין ביניהם קשר.

הדבקות בין האדם לבוראו

הרבנו שליט”א מרחיב את היריעה ומעתיק את הכלל למערכת היחסים שבין האדם לבוראו. הבורא יתברך הוא מרכז הטוב המוחלט. הוא כולו נתינה וכולו השפעה. טבעו הוא להיטיב לברואיו, ואין בו שום שינוי. “אני ה’ לא שניתי” — הוא לעולם לא משתנה ולא ישתנה.

אם כן, הקירבה אליו יתברך תלויה אך ורק באדם. האדם הוא שצריך להשתנות, להתעלות ולהתקרב. הבורא אינו זז ממקומו הרוחני, ובידי האדם לקרב את צורתו הפנימית לצורת הבורא. זוהי העבודה הגדולה שעליה מיוסדת תורת המקובלים לדורותיהם.

התורה ככלי להשוואת הצורה

הרב שקד אליהו פנחס שליט”א מבאר כי התורה הקדושה היא ספר ההוראות הגדול שנתן הבורא לבריותיו. היא מלמדת כיצד להפוך את הרצון לקבל לרצון להשפיע, כיצד להיות טובים וכיצד להידבק באור האלוקי. הרב מצביע על התפתחות התורה לאורך הדורות — מן המקרא אל המשנה, מן המשנה אל הגמרא, ומשם אל ספרי ההלכה ואל המדרשים.

יותר ממאה אלף ספרים כבר נכתבו כפירוש לתורה הקדושה. זאת, לדברי הרב, משום שאור התורה הוא אור רוחני בלתי מוגבל. כל לימוד חדש חושף רובד נוסף, וכל פעם שהאדם חוזר על אותו פרק בתהילים הוא מאיר לו באור חדש. זהו גילוי אלוקי שהצדיק תפס והלביש אותו באותיות הקדושות.

החזרה כיסוד העבודה הרוחנית

בנקודה מרתקת מבהיר הרבנו שליט”א כי עיקר הלימוד אינו בשיעור עצמו, אלא בחזרה המתמדת על החומר. הרב קורא לציבור שלא להפסיק — לחזור ולחזור, לשננם בשמיעה, לשננם בכתיבה, לשננם בדיבור. הלימוד הרוחני הוא אין סופי, ותמיד ישנו רובד חדש שנחשף. על הדרך הזאת מושתתים שיעורי הווידאו בקבלה וחסידות הפזורים באתר סולם יהודה.

משמעות השינוי והרחקת הצורה

הרב מסכם ומבאר כי כל שהאדם משנה את צורתו הרוחנית — מרצון להשפיע לרצון לקבל — הוא מתרחק מן הגורם הראשון, הבורא יתברך. ולהפך, ככל שהאדם משווה את צורתו לצורת הבורא, הוא מתקרב ומתאחד עמו בדבקות גמורה. זו המשמעות האמיתית של מילת הדבקות בלשון הקבלה, ולא כפי שהיא נתפסת בפי ההמון.

הזמנה להעמיק בתורת הקבלה

ציבור המתעניינים מוזמן להצטרף לשיעורי הקבלה בזום של הרב שקד שליט”א בימי שני ורביעי בשעה 20:30. כמו כן ניתן לרכוש את כתבי בעל הסולם ותלמידיו במרכז ההפצה של העמותה, במחירי עלות ללא פערי תיווך. הצטרפו אלינו ותמכו בהפצת מעיינות החסידות על ידי תרומה לעמותה, למען הפצת תורת הקבלה לכל בית בישראל.