עגלת קניות close-icon

אין מוצרים בסל הקניות.

למה קבלת המלכות נחשבת להשפעה?

סרוק לתרומה

באדיבות עמותת סולם יהודה ללימוד קבלה חסידית בראשות הרב שקד אליהו פנחס שליט"א

למה קבלת המלכות נחשבת להשפעה?

להאזנה

📘 בחינה ד’ – קבלה גמורה או השפעה זכה?

סוד הרצון שבקצה: כש”המקבל” נהיה משפיע

סוגיה עמוקה נידונה בשיעורו של הרב שקד אליהו פנחס שליט״א: כיצד יתכן שבבחינה ד׳ – אותה בחינה אחרונה בשלשלת ההשתלשלות, שבה הרצון לקבל מגיע לשלמותו – נאמר על ידי בעל הסולם שאין בה “וביות”? כיצד יתכן שרצון כה עוצמתי לקבל דווקא ייחשב להשפעה?

משל האורח ובעל הבית: מהפכה בתפיסת ההשפעה

כדי להבין את עומק העניין, הביא הרב שליט״א את המשל הידוע של בעל הסולם: אורח מגיע לביתו של בעל הבית, וזה מציע לו סעודה עשירה. אך האורח דוחה את ההצעה – אינו רוצה ליהנות ממתנת חינם. בעל הבית לוחץ, האורח מסרב, וביניהם נוצרת התנגשות פנימית: רצון לתת מול סירוב לקבל.

לבסוף, כאשר בעל הבית מבקש: “אנא, תן לנו לקיים מצוות הכנסת אורחים!”, משתנה מבטו של האורח: הוא מבין שקבלתו את המזון אינה אלא השפעה – הוא גורם נחת רוח למארח. כעת הוא אוכל, שותה, ומהלל את המאכלים, והכל מתוך כוונה להשפיע.

גם בקידוש – המקבל משפיע

משל נוסף מביא הרב שליט״א מדברי הגמרא: אדם חשוב מתקדש לאישה עשירה, אך אין בידו אפילו לקנות טבעת. היא נותנת לו את הטבעת כדי שיקדש אותה. האם הקידושין תקפים? הגמרא קובעת שכן – כי אף שהיא נותנת, הקידושין הם נחת רוח עצומה לה. יוצא שהוא “משפיע” לה, על אף שהנתינה ממנו לקוחה למעשה ממנה.

אז איך בבחינה ד’ אין “עוביות“?

לפי זה, מתבררת הבחינה הד’: אף שהמלכות רוצה לקבל, רצונה הפנימי הוא להשפיע נחת רוח ליוצרה. הרצון אינו מקבל לשם עצמו, אלא כולו נתון למטרה אחת – “להשפיע לבורא”. ממילא, זוהי השפעה בצורתה הזכה ביותר – קבלה על מנת להשפיע, שאין בה עוד נגיעה עצמית כלל.

מהפך תודעתי: לקבל כדי לתת

הרב שליט״א הדגיש כי לא מדובר במהלך טכני בלבד, אלא במהפכה תודעתית: המטרה בעבודת ה’ היא להפוך את כל מהות האדם לכלי של השפעה. לתת, לחיות, ולפעול – בשביל הזולת ובשביל הבורא יתברך. וכשזו הכוונה, גם אכילה, קניין או לימוד – נעשים מעשה השפעה גמורה.

הכרה: אנו אורחים בעולמו של הקב”ה

ולכן חותם הרב שליט״א ברעיון עקרוני: כל מהותו של האדם היא כשל אורח בעולמו של הבורא. אין לנו בעלות על הזמן, על הנכסים או על המציאות. הכל ניתן לנו כפיקדון, כדי שנשתמש בו לשם שמים. התורה והמצוות אינן רק “עבודות” אלא כללים של השפעה והשוואת צורה, כפי שאמרו חז”ל: “תן לו משלו, ששלך שלו ושלו שלו”.


💡 לימוד פנימיות – לגלות את תכלית הרצון

מי שחפץ להעמיק בתורת בעל הסולם ולהתעלות בתודעת ההשפעה, ימצא בשיעורי הרב שקד אליהו פנחס שליט״א מסלול ברור ועקבי להנהגת הנפש.

📞 להצטרפות לשיעורי הזום, לתרומות או קשר עם סולם יהודה:
054-2051249

לחנות הספרים

60 אגורות ליום
שיעשו את כל ההבדל!

לחצו כאן לתרומה

הלימוד באתר מוקדש