למה מגדלים זקן ואיך זה קשור לכיסוי ראש האישה | הרב שקד אליהו פנחס

סוד השערות והזקן בקבלה לפי בעל הסולם

בשיעור מעמיק ומאיר עיניים, מבאר הרב שקד אליהו פנחס שליט”א את סוד השערות בתורת הקבלה. השיעור נסוב סביב שאלה מעשית – מדוע מגדלים זקן. התשובה צוללת לעומק המבנה הרוחני של האדם. כל אבר בגוף האדם הוא ענף גשמי של שורש רוחני עליון.

הרה”ח מסביר כי השערות הן ביטוי לשערות הנפש. המילה שערה מורכבת משי”ן שמאלית שהופכת לסמ”ך. השי”ן השמאלית רומזת על שערות הנפש. המדרגה הגבוהה ביותר היא מדרגת הלובן העליון. גם שערות לבנות מסמלות חסד עליון. זהו עיקרון יסודי בכתבי בעל הסולם.

מבנה האדם כהשתקפות רוחנית

רבנו מלמד שהמבנה האנושי בנוי על פי התבנית הרוחנית העליונה. יש ראש וגוף, טבור ופה. המלכות הראשונה נקראת פה. האור הרוחני מתקבל דרך הפה. מכאן נקראים טעמי התורה – טעם במובן של טעימה רוחנית. השערה היא איבר ייחודי ומיוחד. היא האיבר היחידי שנכנס פנימה לתוך הגוף ויוצא החוצה.

סוד היניקה דרך השערות

המאפיין הזה של השערה מלמד על עניין היניקה. דרך השערות ניתן לינוק כוח רוחני. הרב מבאר כי אישה שנבעלה לבעלה נעשית כלי רוחני. הכלי הזה מקבל אור עליון. האור הזה שנמצא בכלי הזוגי ניתן לינוק ממנו. היניקה מתרחשת על ידי שימוש חיצוני. אפילו ראייה בלבד נחשבת שימוש ויניקה. כאשר אדם הולך לקולנוע או לגן חיות הוא משלם על ראייה בלבד.

טעם כיסוי ראש האישה הנשואה

כאשר גבר זר נהנה משיער האישה הנשואה, הוא יונק ממנה שפע רוחני. יניקה זו עלולה לקחת שפע מהילדים, מהפרנסה ומהבריאות. לכן חייבת אישה נשואה לכסות את ראשה. הרב מבאר שהכיסוי מבטא עניין של הדרה. האישה מדירה את עצמה מהקהל הרחב. היא מצהירה: אני שייכת לפלוני בעלי. זהו עיקרון יסודי בחיי המשפחה היהודית.

הדוגמה לכך מצויה באבלים שמכסים ראשם בטלית. התימנים המזקנים נוהגים כך עד היום כל השבעה. הכיסוי מכריז: אני מודר מהקהל. אני איני חלק מכם. אישה נשואה מדירה את עצמה מעין זרים. אסור להתייחד עמה או להתרועע איתה שלא לצורך. ענייני העולם הזה כגון קנייה במכולת מותרים בהחלט.

חלוקת השערות – דין וחסד

בתורת הקבלה השערות מחולקות לשני סוגים. יש שערות שהן דין ויש שערות שהן חסד. שערות הראש העליון מסמלות דין. לכן נהוג לגזור אותן או להסתפר קצר. לעומת זאת הפאות והזקן מסמלים חסדים עליונים. אותם אסור להסיר בשום אופן. אנחנו גוזמים את הדינים ומעריכים את החסדים. זהו עיקרון מרכזי במושגי הקבלה.

חמש הנקודות האסורות בזקן

הרבנו מציין שאסור לגזור את הזקן בתער. יש חמש נקודות עיקריות בזקן שאסור להעביר בהן תער. כל העברת תער באחת מחמש הנקודות היא לאו מן התורה. חמישה לאוים על המתגלח בתער. חומרת האיסור נמשלה לאכילת חזיר חמש פעמים חלילה.

פגימה במערכת הרוחנית

כאשר אדם מגלח את הזקן הוא מקצץ בנטיות החסד. הוא חותך בשפע הרוחני המגיע אליו מלמעלה. לעומת זאת, גידול הזקן מרבה שפע וחסד. לובן הזקן המתפתח עם השנים מראה על ריבוי חסדים. לכן אנשים מתבגרים נעשים רחמנים ועדינים יותר. השיער הלבן מעיד על התגברות מידת החסד בנפש. תורה זו מקבלת ביטוי רחב בשיעורי הוידאו בקבלה חסידית.

הקשר לטלית קטן ולמצוות מעשיות

הרה”ח מוסיף נקודה חשובה מכתבי האר”י הקדוש. כל המערכת הרוחנית מתוקנת על ידי מצוות מעשיות. המצוות המעשיות פועלות ומתקנות את השורש הרוחני. ישנן מצוות פנימיות המתקנות חלקים פנימיים. לכן לובשים טלית קטן מתחת לבגדים. וישנן מצוות חיצוניות כטלית הגדול שלובשים מעל הבגדים. הטלית הגדול היא אור מקיף עליון.

הזמנה להעמיק בתורת הקבלה

רבנו שליט”א מזמין את הציבור להצטרף לשיעורי הקבלה בזום. השיעורים מתקיימים בימי שני ורביעי בשעה 20:30. הלומדים זוכים להיכנס לעומק תורת בעל הסולם והרב”ש. ניתן לרכוש ספרי חסידות אשלג במרכז הפצת הספרים. המחירים נמוכים ללא פערי תיווך. הפעילות נעשית בהתנדבות מלאה. עמותת סולם יהודה מזמינה את הציבור לתמוך בהפצת מעיינות החסידות.