למה הכלי הזך מקבל את האור העב?

שאלה מתוך השיעור היומי של הרב שקד אליהו פנחס

למה הכלי הזך מקבל את האור העב?

תמלול שיעור:

מבחינת העוביות,

העוביות היותר גדולה מושכת אור הכי גבוה.

אבל למה בכלי שלכאורה הוא הכי עב, והכי גס,

יש לי את הכתר?

כתר לא אמור להיות בכלי הכי זך והכי קרוב אליו?

השאלה שלך היא מצוינת.

אתה בעצם שואל,

למה, כשנשאר לי רק כלי אחד,

שהוא השורש – שהוא הכי גבוה,

הוא אמור לקבל את אור הכתר,

אז למה הוא לא מקבל את אור הכתר?

זה הכלי שנשאר,

למה הוא מקבל את אור המלכות?

שאלה מעולה, מעולה.

כל הכבוד ששמת לב לזה.

אז אנחנו נסביר את זה עוד מעט,

שיהיה סדר הפוך בין כלים לאורות.

אלה האורות, אתה רואה?

נפש, רוח, נשמה, חיה ויחידה.

ואלה הכלים –

כלי הכתר, חוכמה, בינה, תפארת ומלכות.

בעצם, אם זה יהיה האורות

וזה יהיה הכלים,

אז תחשבו,

שפה זה מחולק לכתר, חוכמה, בינה, תפארת ומלכות

ופה יש לו נרנחי.

אז הכלים, נגדלים תחילה הכלים הגבוהים, הכתר.

אבל מה נכנס ראשון?

נכנס ראשון אור הנפש.

זה מה שאתם רואים פה.

ולכן, ברגע שיהיה כוח רק על הכתר,

יתגלה רק אור הנפש,

אחר כך יהיה כוח נוסף –

אז הנפש תרד לחוכמה,

והכתר יקבל אור הרוח,

ואחר כך ממשיכים וממשיכים וממשיכים,

עד שכל אור

יבוא במקומו.

זה הסיבה, סדר הפוך בין כלים לאורות.

אבל זה אנחנו נלמד באות כד.