עגלת קניות

close-icon

אין מוצרים בסל הקניות.

הזמנה מינימלית 300, סכום ההזמנה הנוכחי שלך הוא 0.00

למה בלימוד הקבלה יש רק 2 אורות?

סרוק לתרומה

באדיבות עמותת סולם יהודה ללימוד קבלה חסידית בראשות הרב שקד אליהו פנחס שליט"א

למה בלימוד הקבלה יש רק 2 אורות?

להאזנה

שיעור בפנימיות התורה מהרב שקד אליהו פנחס

מייסד מרכז סולם יהודה ללימודי קבלה חסידית בדרכו של בעל הסולם

 

למה בלימוד הקבלה יש רק 2 אורות? אור חכמה ואור חסדים?

שאלה שנשאל הרב בשיעור היומי בזום והתשובה המרתקת.

 

תמלול השיעור:

שיעור בפנימיות התורה מהרב שקד אליהו פנחס

מייסד מרכז סולם יהודה ללימודי קבלה חסידית בדרכו של בעל הסולם

 

איך בחינה ד' שהיא החלק הגס הרצון לקבל זוכה לאור חכמה הזך והנפלא?

שאלה שנשאל הרב בשיעור היומי בזום והתשובה המרתקת.

 

תמלול השיעור:

למה יש רק שתי אורות?

יש, אני יודע הכל מתחלק לארבע?

התשובה היא,

קודם כל יש הרבה יותר משתי אורות!

יש אור אחד.

האור הוא אחדותי, האור הוא אחדותי.

אלא האור נבחן כל פעם לפי הכלי.

 

אם אתה זוכר המשל שאמרתי, שפים,

שאחד מתעסק בבשר אחד במאפים

ואחד בלא יודע מה, איטלקי,

והם נכנסים לאיזה סופר,

וכשהם יוצאים אז אחד, ההוא עם הבשרים,

שואל: ראיתם איזה בשרים יפים יש פה,

ואיזה זה,

השניים בכלל לא ראו את זה.

והשני שאל אותם, ראיתם איזה מוצרי אפייה יש פה, וזה?

בכלל לא שמו לב.

 

כל אחד רואה מה שמעניין אותו, או מה שבכלים שלו.

האור הוא אחדותי,

אלא כל פעם לפי זכות הכלי, נבחן אור אחר.

עכשיו, יש המון המון סוגי אורות.

או הרבה הרגש אורות.

אור ישר ואור פנימי ואור מקיף

ואור חוזר ואור זה.

 

אבל מה שאתה אומר, ואתה צודק

בכלליות אנחנו מחלקים את האור

לאור חוכמה ואור חסדים,

והסיבה היא כי יש לנו רק שני צורות

של קבלת האור

או בקבלה או בהשפעה.

עכשיו, אתה אומר

אבל יש לי ארבע בחינות?!

 

אתה צודק מאוד

יש ארבע בחינות

אבל הבחינות האלה, נקראים הבחינה א'

ובחינה ב',

זה בכוח ובפועל שבפועל;

ובחינה ג' ובחינה ד',

זה אותו דבר, רק בפעולה.

 

בפעולה מה הכוונה?

בבחינה א' ובחינה ב',

זה כמו שאדם מייצר כלי, מעדר,

אבל לא השתמש בו.

בבחינה ג' בבחינה ד' הוא כן מתחיל להשתמש בו,

בפעולה, בפועל, ובפעולה.

אז זה אותו דבר

בחינה א' היא בחינת התפשטות,

או בוא נגיד ככה

בחינה א' זה המשפיע לבחינה ב'

זה כביכול המקבל, הזכר והנקבה,

זה נקרא גם בהמשך

אנחנו נלמד על זה, בעוד שמות.

 

ובחינה ג' ובחינה ד'

זה אותו דבר, זה בעצם הזכר והנקבה

של אותו הרעיון.

ולכן אתה גם רואה שיש לנו יקו"ק

זאת אומרת שבחינה ב' ובחינה ד'

באות בסוד וילכו שתיהן יחדיו

אצל נעמי ורות, לא ניכנס לזה עכשיו.

 

אבל בשורה התחתונה,

התשובה היא, כי יש שני כלים

יש או כלי קבלה או כלי השפעה.

בכלי קבלה מתקבל אור חוכמה,

בכלי השפעה מתקבל אור חסדים,

טוב? כן,

אז כלו הכל מתחלק זה ארבע,

שגם זה מתחלק לשתיים,

זה הכל אוקיי?

זה עוד התחלק לעוד הרבה שלבים

 

 

 

לחנות הספרים

 

60 אגורות ליום
שיעשו את כל ההבדל!

לחצו כאן לתרומה

הלימוד באתר מוקדש

הרשמה לאתר
תכני האתר המלאים נפתחים רק לגולשים רשומים (הרשמה בחינם!)
להמשך גלישה יש לבצע הרשמה אותה ניתן לבטל בכל עת.
הרשמה
+