סודות הבניין הרוחני | 4 | הרב שקד אליהו פנחס | סולם יהודה | לימודי חסידות

סודות הבניין הרוחני – מהות כוונות התפילה והמצוות בעבודת ה’

בשיעור הרביעי בסדרת סודות הבניין הרוחני, פותח הרב שקד אליהו פנחס שליט”א בבירור יסודי בעניין כוונות התפילה והמצוות. הרב מבאר כי רבים מדברים על המקובלים המכוונים כוונות וצירופים בעת התפילה. הרב מבקש לפשט את הדברים ולהוריד אותם לדרגה שכל אדם יכול לקיים. השיעור מבוסס על דברי האור החיים הקדוש בספר בראשית סימן מ”ב. הרב מביא גם את כתבי האר”י הקדוש בשער רוח הקודש.

הקשר התדיר בין הנברא לבורא

הרב מבאר את המשל המוכר מהשיעורים הקודמים בסדרה. הבורא יתברך משול לשמש המאירה. הנשמות משולות לקרני השמש הבוקעות מתוכה. הבורא מזין את כל הנבראים באופן תמידי ובלתי פוסק. כפי שנאמר בפסוק “המחדש בטובו בכל יום תמיד מעשה בראשית”. מעשה בראשית אינו דבר שהיה פעם אחת ונגמר. הבורא מחייה את המציאות בכל רגע נתון מחדש.

שני דברים שקורים בעת קיום המצוות

הרב מסביר כי ברגע שהאדם מקיים את התורה והמצוות, קורים שני דברים עיקריים. הדבר הראשון הוא התחברות ישירה למקור ההזנה הרוחני. באותו רגע נוצר מתעצם חיבור עם הבורא יתברך. הדבר השני הוא הגדלת האור המגיע לנשמתו של האדם. הנשמה מקבלת אור זך ומועצם יותר. הרב ממחיש את העניין במשל כביש השכונה מול כביש מהיר רב נתיבי. הקשר עם הבורא תמידי ואינו פוסק. אולם ניתן להעצים את הקשר ולהרחיב את צינור השפע.

תכלית הבריאה – להיטיב לנבראים

בשיעור זה מבאר הרב את תכלית הבריאה על פי כתבי בעל הסולם. הבורא ברא את המציאות כדי להיטיב לנבראיו. על ידי כך נעשית ההטבה האלוקית בשלמותה. הדבר הזה מרומז בפסוק בסיום מגילת איכה. “השיבנו ה’ אליך ונשובה חדש ימינו כקדם”. הרב דורש את הפסוק בעבודה פנימית. “השיבנו ונשובה” – האדם מתחבר שוב אל הבורא יתברך. “חדש ימינו” – בבחינת חידוש האור. “כקדם” – כפי שהיה לפני חורבן בית המקדש.

התעוררות דלתתא והתעוררות דלעילא

הרב מבאר את סוד ההתעוררות מלמטה וההתעוררות מלמעלה. מצד ההתעוררות דלתתא, האדם עושה את המצוות ומרחיב את החיבור עם הבורא. מצד ההתעוררות דלעילא, הבורא יתברך מעניק אור רב יותר לנשמת האדם. זוהי מהות הפסוק “השיבנו ונשובה”. על ידי התורה והמצוות אנו חוזרים ומחדשים את החיבור. הבורא מצידו מחדש הארות חדשות וחזקות כפי שהיו מקדם.

מעלת הכוונה לפני המצווה

הרב מלמד בשיעור את עיקר הכוונה הפשוטה הנצרכת לכל אדם. לפני כל מצווה, לפני כל תפילה, לפני הלימוד בתורה – יכוון האדם שתי כוונות. הכוונה הראשונה היא שעל ידי הלימוד או המצווה הוא רוצה להתחבר אל הבורא. הכוונה השנייה היא להגדיל את האור המגיע לנפשו. התענוג האלוקי המוכן להינתן לו מבחינת חיבור חוזר. הרב מדגיש כי אם האדם מרגיל את עצמו בכוונות אלו באופן תדיר, הדבר מתעצם פי כמה וכמה. בעיון עמוק יותר בנושא מומלץ לצפות בשיעורי הוידאו בקבלה חסידית המתפרסמים באתר.

משל העייל והנהר בתהילים

הרב מביא את הפסוק בתהילים במזמור מ”ב. “כאיל תערוג על אפיקי מים כן נפשי תערוג אליך אלוקים”. “צמאה נפשי לאלוקים לאל חי”. הרב מבאר כי העייל כאשר הוא צמא נעמד על שפת הנהר. הוא עורג ומשתוקק לשתות ממי הנהר. כך הנפש היהודית עורגת ומשתוקקת להתחבר אל הבורא. הנפש מבקשת לקבל את האור האלוקי המחייה אותה. זוהי בחינת הצימאון הרוחני הנצרך לעבודת ה’.

הצטרפות לשיעורי הזום ולחנות הספרים

ניתן להעמיק בלימוד סדרת סודות הבניין הרוחני בשיעורי הזום השבועיים של הרב. השיעורים מתקיימים בימי שני ורביעי בשעה 20:30. ההרשמה פתוחה בעמוד שיעורי הקבלה האונליין. מרכז הפצת הספרים של עמותת סולם יהודה מאפשר רכישת ספרי בעל הסולם ותלמידיו במחירי עלות. הקוראים מוזמנים לתמוך בהפצת תורת הקבלה על ידי תרומה לעמותה.