ילקוט מעם לועז | הקדמה כוללת – א | שיעור תורה הרב שקד אליהו פנחס | סולם יהודה

פתיחת סדרת ילקוט מעם לועז עם הרה”ח הרב שקד אליהו פנחס שליט”א

בפתח שנה חדשה פותח הרה”ח שיעורי הרב שקד אליהו פנחס סדרת לימוד חדשה ומקיפה בספר ילקוט מעם לועז לרבי יעקב כולי זצ”ל. הרב מבאר כי לימוד זה נושא עמו ערך מוסף עצום. הספר מעניק רוחב יריעה ועומק יוני על דברי חז”ל. הוא מהווה תוספת משמעותית ללימוד פנימיות התורה.

חשיבות לימוד ילקוט מעם לועז בעבודת ה’

רבי יעקב כולי זצ”ל חי לפני מאות שנים רבות. ספרו פותח צוהר רחב לעבודת הבורא ולהתבוננות באמונה. הרב פותח את ההקדמה הכוללת ומדגיש את המטרה המרכזית של המחבר. הוא מבקש למסור לכל יהודי את יסודות האמונה הטהורה. אלו הם הסיפורים והעיקרים הנחוצים ביותר לאדם המבקש להתקרב לבוראו.

שני יסודות מרכזיים מציב המחבר בפתח דבריו. הראשון הוא ההתבוננות בגדולת הבורא יתברך. השני הוא הכרת מצוות התורה הקדושה והברוכה. שני אלו יוצרים את הבסיס לחיי תורה אמיתיים ומחזקים את האדם לעמוד בנסיונות החיים.

היסוד הראשון – התבוננות בגדולת הבורא

היסוד הראשון אותו מבאר הרב בעקבות המחבר הוא ההתבוננות בנוראות מעשי השם. שמים וארץ נבראו בריאה חדשה לפני כחמשת אלפים ושבע מאות שנה. קודם לכן לא היה כלום במציאות. הקדוש ברוך הוא ברא את הכל מאין ליש בכוחו הגדול והנורא.

הרב מסביר כי השם יתברך הוא המשגיח בהשגחה פרטית על העולם. אין מדובר רק בהשגחה כללית על המין האנושי. השגחתו מכוונת לכל אדם ואדם בפרטיות מוחלטת. כל מעשה שאדם עושה נחשב לפניו ומשולם לו כגמולו. הכרה זו מרחיקה את האדם מן העבירה ומחזקת את יראת השמים שלו. עיון מעמיק בנושא זה ניתן למצוא בלימוד כתבי בעל הסולם המבארים את ענייני ההשגחה לעומקם.

היסוד השני – הכרת מצוות התורה והשתלשלותה

היסוד השני שמציב המחבר הוא ידיעת מצוות התורה. כאן כולל הוא את שני חלקיה של התורה. הראשון הוא התורה שבכתב שמסר לנו משה רבנו. השני הוא התורה שבעל פה הכוללת את הדינים, המצוות והתקנות. שני חלקים אלו ניתנו למשה בהר סיני יחד כמקשה אחת.

הרב מתאר את ההבדל הגדול בין הדורות הראשונים לאחרונים. בדורות האחרונים נתגלו סודות התורה ופנימיותה. דבר זה מהווה תיקון לדור ומפתח לעבודת ה’ בעומק. הלומד יכול להעמיק במגוון מושגים קבליים המהווים את היסוד להבנת פנימיות התורה.

מתן תורה ולוחות הברית

הרב ממשיך ומבאר כי משה רבנו קיבל את התורה בשנת אלפיים ארבע מאות ארבעים ושמונה לבריאת העולם. בתורה ישנן תרי”ג מצוות. אלו כנגד רמ”ח אבריו ושס”ה גידיו של אדם. למידת מבנה זה מאירה לאדם את התכלית של גופו ונשמתו.

משה עלה להר סיני וישב שם ארבעים יום וארבעים לילה. הרב מסביר כי לקבלת שני לוחות הברית בלבד לא היה צורך בזמן ארוך כל כך. אלא ששם למד משה את כל התורה שבעל פה מפי הקדוש ברוך הוא. סודות התורה ופירושיה נמסרו לו במהלך אותם ימים מרוממים.

הצורך בתורה שבעל פה

הרב מביא דוגמאות רבות לצורך בתורה שבעל פה. התורה שבכתב כתובה בלשון קצרה ומרומזת. נאמר בה ועשו להם ציצית, אך לא פורש כיצד עושים את הציצית. כמה חוטים, כמה חוליות, באיזה צורה. הכל נמסר במסורת שבעל פה ממשה רבנו.

וכן בתפילין נאמר וקשרתם לאות על ידך. אך לא פורש על איזו יד. כמו כן נאמר יום תרועה יהיה לכם. אך לא פורש במה תוקעים, האם בשופר או בכלי אחר. גם בענייני שחיטה, סוכה ושאר המצוות הכל מסור בעל פה. ניתן להעמיק בנושאים אלו במגוון שיעורי וידאו בקבלה חסידית המבארים את הקשר בין התורה שבכתב לתורה שבעל פה.

שלשלת המסורה – ממשה עד אנשי כנסת הגדולה

הרב מתאר את שלשלת המסירה הקדושה. בראש חודש שבט בשנה האחרונה לחיי משה אסף משה את כל ישראל. הוא הודיע שהגיע זמנו להסתלק מן העולם. כל מי שהיה לו ספק או שאלה היה בא לפני משה ומקבל תשובה. כך עברו הימים מראש חודש שבט עד שבעה באדר.

באותו יום כתב משה שלוש עשרה ספרי תורה. ספר אחד לכל שבט ושבט. ספר נוסף הניח בארון. יהושע בן נון תלמידו הנאמן קיבל את כל התורה מפי משה. הוא מסרה לזקנים, הזקנים לנביאים והנביאים לאנשי כנסת הגדולה.

אנשי כנסת הגדולה היו בית דין של מאה ועשרים חכמים. ביניהם היו חגי, זכריה ומלאכי, חנניה מישאל ועזריה, נחמיה, מרדכי, זרובבל בן שאלתיאל ועזרא הסופר. שמעון הצדיק היה משיורי כנסת הגדולה והיה כהן גדול אחרי עזרא. כל אחד מהם נטל חלק בשמירת התורה ומסירתה לדורות.

הצטרפות לשיעורי הזום ופעילות העמותה

הציבור מוזמן להצטרף לשיעורי הזום של הרה”ח הרב שקד אליהו פנחס שליט”א. השיעורים מתקיימים בימי שני ורביעי בשעה 20:30. ניתן להירשם דרך עמוד שיעורי קבלה אונליין בזום. כמו כן פועל מרכז ההפצה לרכישת ספרי בעל הסולם ותלמידיו במחירי עלות. כל מי שחפץ לתרום להפצת מעיינות החסידות יכול לסייע לעמותה בתרומה כספית או בהתנדבות.