יום ולילה בקבלה | סולם יהודה | לימודי קבלה וחסידות בראשות הרב שקד א.פנחס

יום ולילה בקבלה — מהות המושגים בעבודת ה’

המושגים יום ולילה בקבלה אינם מתארים את מחזור הזמן הטבעי. הם מציינים מצבים רוחניים פנימיים בנפש האדם. הרה”ח הרב רועי אברג’יל שליט”א מבאר בשיעור זה את עומק העניין. הוא מסביר כיצד רבותינו זכרונם לברכה השתמשו בלשון הגשמית. הכוונה הייתה לתאר מציאויות רוחניות נשגבות. ללא הבנת הלשון הזו נסגרים בפנינו שערי הקבלה והחסידות.

שפת הענפים והשורשים בכתבי הקבלה

בעל הסולם זצ”ל חיבר את ספר ‘פתיחה לחכמת הקבלה’ וספרים נוספים. שם הוא מגלה את עיקרון שפת הענפים והשורשים. כל מושג גשמי מצביע על שורש רוחני. המילים הן רק כלי לתיאור העולם העליון. מבאר הרב שקד אליהו פנחס שליט”א בשיעוריו את הקשר בין הענף לשורש. מי שיודע את השפה הזו נפתחים בפניו רובדים חדשים. גם סידור התפילה מקבל משמעות עמוקה ומרוממת. גם לימוד הגמרא והמשנה מתבאר באור חדש.

יום ברוחניות — זמן של גילוי הבורא

מצב היום ברוחניות נקרא מצב של גילוי והארה. האדם חש בעת הזו את השגחת הבורא יתברך. הוא מבין שכל המציאות מנוהלת בצורה מטרתית. ההשגחה האישית מתגלה בעיניו כמציאות חיה. עובדה זו מחוללת עושר נפשי גדול אצל האדם. הרב רועי שליט”א מדגיש שמצב זה נקרא השגה רוחנית. האדם משיג את הקדוש ברוך הוא כמנהל המציאות. בכתבי בעל הסולם מבואר המצב הזה באריכות רבה. הלומד ומעמיק מגיע לגילויים אמיתיים בעבודת ה’.

לילה ברוחניות — הסתר פנים ומצב הסתרה

מצב הלילה הוא ההיפך הגמור ממצב היום. באותה שעה מנוהל האדם על ידי היצר הרע. הוא חושב שכוחות חיצוניים משפיעים על חייו. האדם תולה את ההצלחות והכשלונות בבני אדם. לעיתים הוא תולה את המצב בגורמים פיזיים בלבד. מצב כזה מביא עליו סבל ויסורים בחייו. ניסיון ליהנות מהעולם באופן שאינו מתוקן מוביל לכאב. רק התקשרות לבורא מביאה חיים פוריים וטובים. כך מבואר בכתבי הרב”ש זצ”ל ובמאמרי חסידות אשלג.

הסתר כפול — הדרגה הקיצונית של הלילה

הסתר כפול הוא מצב שבו האדם אינו יודע שהוא בהסתר. הוא מייחס את כל הנעשה לגורמים חיצוניים בלבד. הכוח העליון נעלם לגמרי מתפיסתו של האדם. מצב זה מצוי אצל מי שנמצא ברובד ירוד של המציאות. חכמי הקבלה קוראים למי שבמצב זה רשע. הסיבה פשוטה — הוא מרשיע את הבורא יתברך. זהו הסתר שבתוך הסתר, חושך גמור בנפש. הלומד את שיעורי הקבלה והחסידות מוצא דרכים לצאת ממצב זה.

הסתר רגיל — הדרגה הראשונה

הסתר רגיל הוא מצב מתון יותר מהסתר כפול. האדם יודע שיש בורא המנהל את העולם. הוא מבין שהצרות שלו נובעות ממערכת רוחנית. עם זאת, אין לו השגה ברורה בדבר. ההתמודדות בדרגה זו קלה יותר ופחות כואבת. הרב רועי שליט”א מלמד את ההבדלים הדקים בין המצבים. הלימוד הזה נוגע בשורש עבודת האדם.

ארבעת המצבים — יום, לילה, ערב ובוקר

בין יום ולילה קיימים שני מצבי ביניים חשובים. הערב הוא המעבר מהאור אל החושך הרוחני. הבוקר הוא המעבר מהחושך אל אור ההשגה. כל נפש עוברת בין ארבעת המצבים הללו. ההכרה במצב בו נמצאים מסייעת להתקדם בעבודה. העוסק במושגים הקבליים מבין את המפה הפנימית של נפשו. הוא יכול להתמודד עם כל מצב באופן נכון.

הדרך לצאת מהלילה אל האור

הדרך היחידה להפוך את הלילה ליום היא ההתקשרות לבורא. האדם צריך לכוון את מעשיו לרצון להשפיע. כוונת ההשפעה היא ההפך הגמור מן הקבלה לעצמו. בנקודה זו מתבררת תכלית הבריאה כולה. הבורא יתברך הוא טוב ומטיב לנבראיו. כשהאדם מתדבק במידה הזו הוא נכנס למצב היום. מבואר בהרחבה בכתבי בעל הסולם ובפירושיו לתלמוד עשר הספירות. ההצטרפות לשיעורי הקבלה בזום מסייעת להפנים את הדרך הזו. השיעורים מתקיימים בימי שני ורביעי בשעה 20:30.

יישום מעשי בחיי היום־יום

הבחנה בין מצבי יום ולילה אינה לימוד תאורטי בלבד. היא כלי עבודה יומיומי עבור הלומד. כאשר אדם חווה קושי עליו לעצור ולהתבונן. האם הוא מייחס את הדבר לבורא או לכוחות חיצוניים? השאלה הזו לבדה מעלה אותו משלב ההסתר הכפול. עצם ההכרה שיש הסתר היא כבר פתח לגילוי. הרב רועי שליט”א מדגיש את הערך המעשי של הלימוד. כל לומד רציני יכול ליישם את הדברים בחייו.

חשיבות ההתקדמות בלימוד הקבלה

לימוד המושגים הקבליים פותח שערים של הבנה. הלומד מגיע להבנת עומק הדברים בעבודת ה’. פעילות עמותת סולם יהודה מוקדשת להפצת התורה הזאת. מרכז ההפצה של העמותה מציע את ספרי בעל הסולם במחירי עלות. כל המעוניין לתמוך בהפצת תורת הקבלה מוזמן לתרום לעמותה. התרומות מסייעות להמשיך את פעילות השיעורים והאתר. בע”ה נזכה כולנו לצאת ממצבי הלילה אל האור הגדול.