איך מפתחים את החוש השישי לפי חכמת הקבלה

סוד החוש השישי בחכמת הקבלה

בשיעור מעמיק ומאיר, הרב שקד אליהו פנחס שליט”א חושף את סוד התפתחות הנפש היהודית. הוא מלמד כיצד לפתח את החוש השישי על פי חכמת הקבלה.
השיעור מבוסס על יסודות עמוקים שנלמדו בעשרות שיעורים קודמים. הרב שקד מציג את העיקרון במעט המכיל את המרובה.

סדר ההתפתחות מהעליון לתחתון

בכתבי בעל הסולם מבואר סדר התפתחות מופלא. מספירת הכתר ועד ספירת המלכות. בכל מדרגה ומדרגה המלכות היא הדבר האחרון שנוצר.
המלכות היא כל המטרה. היא מייצגת את הרצון לקבל החזק ביותר שהקב”ה יצר בעולם.
למה הקב”ה יצר רצון לקבל כל כך חזק? התשובה מופיעה בהקדמות לחכמת הקבלה.

התפתחות הרצון בבריאה

יש סדר מדורג בהתפתחות הרצון. בתחתית נמצא הדומם עם רצון חלש ביותר. למעלה ממנו הצומח עם רצון יותר חזק. אחריו החי עם רצון עוד יותר עוצמתי. ובראש הפירמידה עומד המדבר.
אולם בתוך דרגת המדבר יש הבחנה נוספת. היהודי מחזיק ברצון החזק ביותר מכל הנבראים.
הרב שקד שליט”א מסביר את הסיבה. יהודי הלומד תורה צריך לדרוש משהו הרבה מעבר לעולם הזה. הרבה מעבר לכל התענוגים הגשמיים.

תענוגי עולם הזה – נהורא דקיק

הזוהר הקדוש נותן שם מיוחד לתענוגי העולם הזה. הוא קורא להם נהורא דקיק – אור דק דלוח.
הקב”ה נתן לנו את התענוגים האלה כשלב ביניים. הם משמשים אותנו עד שנלמד את המשמעות האמיתית של המציאות.

משל הילד והפאזל

הרב שקד מביא משל פשוט ועמוק. מה נותנים לילד קטן? לגו. פאזל. משחקים התפתחותיים.
אבל מה יקרה אם אדם בן שישים ימשיך לבנות פאזלים כמהות חייו? אולי כתחביב זה בסדר. אבל כמהות החיים? אוי ואבוי.
מהות החיים שלנו היא הקשר עם האלוקות. התענוגים הגשמיים הם רק כלים זמניים לשלב הביניים.

ארבע התאוות של האנושות

הרב שקד שליט”א מציג תובנה מפתיעה מכתבי בעל הסולם. כל האנושות רודפת מהבוקר עד הערב אחרי ארבע תאוות בלבד.
הראשונה היא הנאות גשמיות. אכילה ושתייה ותענוגי הגוף. השנייה היא הנאות ממוניות – כסף ורכוש. השלישית היא כבוד ושליטה – מעמד וכוח. הרביעית היא מושכלות וידע – השכלה וחכמה.
נסו למצוא תאווה חמישית. לא תמצאו. כל מה שבני האדם רודפים נכנס לאחת מארבע הקטגוריות האלה.

הרצון החמישי – הייחוד היהודי

רק היהודי יכול לגלות משהו מעבר לארבע התאוות. יש בו נקודה שבלב. נקודה פנימית שמחכה להתגלות.
עם התורה והמסוגלות המיוחדת שלו, היהודי יכול לפתח את הנקודה הזו. הוא יכול לנפח אותה ולהרחיב אותה ולגלות את הרצון החמישי.
מהו הרצון החמישי? הרצון להשפיע.

החוש השישי – חוש הכרת הרע

הרצון להשפיע הוא בעצם חוש חדש. חוש שמתפתח מעבר לחמשת החושים הטבעיים. הרב שקד קורא לו החוש השישי.
השם הקבלי של החוש הזה הוא חוש הכרת הרע.
מדוע דווקא שם כזה? כדי להכיר את הרע צריך קודם לדעת מה זה טוב. בלי להכיר את הטוב, אי אפשר לזהות את הרע.

הקב”ה והתורה – טוב מוחלט

הקב”ה וישראל ואורייתא הם חד. הם דבר אחד. והקב”ה נקרא בשם מיוחד – טוב ומטיב.
אם הקב”ה והתורה הם דבר אחד, אז גם התורה היא טוב. טוב מוחלט ושלם.
כאשר אדם לומד את הטוב הזה, הוא מתחיל לראות את עצמו באור אמיתי. הוא רואה כמה הוא רחוק מהטוב. הוא מבין כמה רע עדיין טמון בו.
זו הכרת הרע. וממנה מתחיל תהליך התיקון.

תהליך התיקון – השתוות צורה

כאשר אדם מכיר את הרע שבו, הוא יכול להתחיל לתקן. התיקון נקרא בשם השתוות צורה.
חז”ל אמרו: כשם שהוא רחום אף אתה רחום. כשם שהוא חנון אף אתה חנון. ככל שאדם מקדם את עצמו להידמות לבורא, כך הוא מתקן את נפשו.

מהי קדושה אמיתית

הרב שקד שליט”א מסביר את משמעות המילה קדוש. קדוש פירושו מופרש ומובדל.
יין של קידוש מובדל מכל היינות האחרים. אישה מקודשת מובדלת רק לבעלה.
האדם הקדוש הוא אדם שהפריש את עצמו מהרצון לקבל. הוא פועל רק על מנת להשפיע.

לקבל על מנת להשפיע

איך אפשר להשפיע על האלוקות? הרי הקב”ה לא צריך כלום מאיתנו.
התשובה פשוטה ועמוקה. הקב”ה רוצה להטיב לנו. כאשר אנחנו מוכנים לקבל את ההטבה הזו לפי החוקיות שהוא קבע בתורה, אנחנו גורמים לו נחת רוח.
זה נקרא לקבל על מנת להשפיע. כל מה שאני מוכן לקבל בעולם הזה – רק כדי להשפיע נחת רוח לבורא.

דוגמה מעשית – סעודת שבת

הרב שקד נותן דוגמה פשוטה ומעשית. יש מצווה להתענג בסעודת שבת. אדם צריך לעורר את התיאבון ולשמוח ולהנות בארוחה.
מצד עצמו אדם יכול להסתפק בקרקרים ונס קפה. אבל יש מצווה. ארבע סעודות שבת. קידוש בערב וקידוש בבוקר. סעודה שלישית ומלווה מלכה.
לפעמים בשבתות הקצרות אדם כבר לא יכול לדחוף משהו לפה מרוב שהוא שבע. אבל יש מצווה. צריך לאכול וצריך לשמוח.

מהות החיים האמיתית

הרב שקד שליט”א מסכם את השיעור במשפט אחד עוצמתי. אנחנו פה כדי להתענג על השם. לא כדי לסבול.
כדי להתענג על השם צריך לקיים את מה שהשם אומר. זו הדרך לפתח את החוש השישי ולהגיע לשלמות.

הזמנה להעמקה

שיעורי הקבלה בזום של הרב שקד אליהו פנחס שליט”א מתקיימים בימי שני ורביעי בשעה 20:30. כל מי שמעוניין להעמיק בסודות אלו מוזמן להצטרף.
מרכז ההפצה של סולם יהודה מציע ספרי בעל הסולם ותלמידיו במחירי עלות בלבד. הפעילות מתנהלת בהתנדבות מלאה.
ניתן לתמוך בהפצת פנימיות התורה דרך עמוד התרומות.