למה חוכמה קודמת לבינה? הבנה פנימית לפי הקבלה

סדר הספירות חוכמה ובינה בתורת הקבלה

השיעור עוסק בשאלה יסודית ועמוקה בחכמת הקבלה על פי בעל הסולם. מדוע בסדר הספירות מופיעה החוכמה לפני הבינה? לכאורה הסדר הטבעי המוכר לנו בעולם הגשמי הוא הפוך. תחילה האדם מתבונן בדברים, שוקל את הנסיבות, ורק לאחר מכן מסיק מסקנות ומוליד חכמה חדשה.

הרב מציג את הקושי בחדות. הבינה היא שורש ההתבוננות ושיקול הדעת, היא הכוח הרואה את הנולד מדבר לדבר. לפי ההגיון האנושי הבינה צריכה להיות הקודמת, שכן ההתבוננות היא הגורמת לגילוי החכמה. ואם כן, מדוע בסדר הספירות באצילות חוכמה קודמת לבינה?

ההבדל בין סדר ההשתלשלות לסדר העלייה

הרב מבאר יסוד גדול מאוד. קיים הבדל מהותי בין שני סדרים שונים בעבודת הקבלה. כאשר האדם עולה ממטה למעלה, מדרגת הכתר דרך ההכרה העצמית, הוא פוגש תחילה את הבינה ולאחר מכן את החוכמה. זהו מסלול התפיסה האנושית הטבעית.

אולם בסדר ההשתלשלות, כאשר הבורא יתברך מאציל את עולמותיו מלמעלה למטה, הסדר הפוך לגמרי. תחילה יורד המילוי ורק לאחר מכן מתגלה החיסרון. כך נוצר הכלי המיועד לקבל את האור. לכן בעולמות העליונים החוכמה קודמת לבינה, שכן המילוי הוא הגורם לגילוי הרצון.

משל האופניים להבנת סדר המילוי והחיסרון

הרב ממחיש את היסוד באמצעות משל פשוט ומאיר עיניים. ילד שמעולם לא ראה אופניים אינו יכול לחפוץ בהם. אין אצלו חיסרון לדבר שאינו מכיר. רק לאחר שחברו חושף בפניו את המושג אופניים, ומגלה לו שקיים דבר כזה בעולם, נולד אצלו החיסרון והרצון.

מכאן הכלל הגדול. המילוי הוא הקודם והגורם לגילוי החיסרון. בבחינת השתלשלות העולמות, גילוי הנולד הוא הקודם, ואחריו באה ההתבוננות בפרטי הדבר. זהו עיקרון מרכזי בהבנת תורת האצילות על פי בעל הסולם והרב”ש. ניתן להעמיק בכך בעיון בכתבי בעל הסולם המבארים את סדר ההתפשטות וההסתלקות של האורות בכלים.

התבוננות אנושית לעומת סדר האצילות

בחיי היומיום אנו רגילים לסדר ההתבוננות הרגיל. הרופא הבודק את החולה מתבונן תחילה בצילומים ובתוצאות הבדיקות. מתוך ההתבוננות בעיקול הדברים הוא מסיק בחוכמתו איזה טיפול נדרש. תחילה מעיין, ואחר כך רואה את הנולד. זהו סדר חכמת הרפואה וכל חכמות העולם הזה.

אולם בעולמות העליונים, בסדר השתלשלות הספירות, הדרך הפוכה לחלוטין. תחילה מופיע המילוי, שהוא בחינת ראיית הנולד, ורק לאחר מכן באה ההתבוננות בפרטים. הבינה המגלה את פרטי הדבר היא הבאה אחר גילוי החוכמה הכללית. המושגים הקבליים הללו מהווים יסוד להבנת כל תורת האצילות.

שלמות קודמת לבלתי שלמות בסדר האצילות

הרב מדגיש נקודה עמוקה מדברי בעל הסולם. השלמות היא הקודמת והגורמת לגילוי הבלתי שלמות. ראיית הנולד, שהיא בחינת השלמות, קודמת להתבוננות בפרטים שהיא בחינת הבלתי שלמות. זהו יסוד גדול בהבנת השתלשלות המדרגות והורדתם מהסוף שבסוף בצמצום אחר צמצום, עד לעולם הזה המקולקל ביותר.

הבנת סדר זה פותחת שער להבנת כל מהלך הבריאה. הירידה מלמעלה למטה היא סדר של צמצומים, ובכל שלב המילוי קודם לחיסרון. ניתן להעמיק בכך בשיעורים נוספים במסגרת שיעורי הוידאו בקבלה חסידית באתר.

הזמנה להעמקה בתורת הקבלה

הציבור מוזמן להצטרף לשיעורי הקבלה האונליין בזום המתקיימים בימי שני ורביעי בשעה 20:30. השיעורים פותחים שער להבנה מעמיקה של סדרי האצילות על פי בעל הסולם והרב”ש. לרכישת ספרי קבלה במחירי עלות ניתן לפנות למרכז ההפצה המנוהל בהתנדבות על ידי חברי העמותה.