חג הפורים | סוד השמחה וההצלחה

חג הפורים סוד השמחה וההצלחה

שיעור קבלה נפלא בביאור השמחה וההצלחה

בדרך מחיית זכר עמלק מפי הרב שקד אליהו פנחס

נפתח בסיפור על הרב קרליבך זצוק”ל

מסופר  על הרב קרליבך שהיה נוהג מידי פעם ללכת ולפקוד בתי כלא. ופעם אחת באחד מביקוריו בבתי הסוהר- הוא עבר תא ותא והקשיב לכל אסיר ואסיר, עודד אותו, תמך בו, ולסיום כל שיחה, מחבק אותו, חיבוק אמיתי, חיבוק אבהי ואוהב. וכשהוא סיים את אותו סיור ורצה לצאת מכתלי הכלא, שמעו מאחד התאים “רבי, רבי” הוא הסתובב לנוכח כל המאבטחים והסוהרים שסביבו,  רואה לפניו  את אחד הכושים, כושי ענק ומפחיד מלא בכל מיני כתובות קעקע, אומר לו: רבי: “בוא אלי עוד פעם”

הרב התקרב אליו ואמר  לו (הכושי): האם אני יכול לקבל ממך עוד פעם את אותו החיבוק שקבלתי? והרב קרליבך, בשמחה, חיבק אותו באהבה. והכושי הזה חיבק את הרבי הזה חזק חזק, ולא עזב אותו והתחיל לבכות ולבכות. וכשהוא קצת נרגע,  הוא אמר לו: רבי:” אם הייתי מקבל חיבוק כזה, כשהייתי ילד, לא הייתי היום בין כתלי הכלא”.

הסיפור הזה- אינו רק מרגש, אלא  הוא נוגע לכל אחד ואחד מאיתנו. משום שצריך לדעת שההצלחה שלנו בחיים היא מונעת מהרגשת היותנו, אהובים ורצויים ללא כל תנאי. הדבר הזה הוא יסוד כ”כ חשוב בנפש שלנו, עד כי  היום אנו לומדים ורואים שהמקור לכל התקיעות בנפש, הוא  כמעט תמיד בהרגשת האדם שהוא לא רצוי ולא מקובל ולא אהוב, כמו שהוא. אנו רואים הרבה מאד אנשים מנסים לעשות כל מיני מהלכים לשפר את החיים שלהם, ובסה”כ כולנו רוצים להיות מאושרים. יש מי שמנסה לייצר זוגיות ,או לייצר זוגיות טובה יותר, ויש מי שמנסה בשלום הבית ובחינוך ילדים, חלק בפרנסה, חלק במעמד החברתי, כל אחד מנסה להתפתח כל הזמן בכל מיני מישורים.

אבל צריך לדעת שאם אנו באמת באמת רוצים להתפתח תמיד, צריך ללכת לשורש, כי אם אנו פותרים את השורש, אז כל העץ כבר מקבל חיות אחרת לגמרי. וכמו שאמרנו- השורש הוא להרגיש רצוי ואהוב. שאני בעל ערך אמיתי, בלי קשר ובלי התניה להצלחות שלי, לאישיות שלי, לכישלונות שלי, למעמד שלי, לפרנסה שלי, בלי שום דבר, אני צריך להרגיש כל אדם כדי להצליח באמת במה שרוצה, צריך להרגיש שהוא באמת מקובל שהוא באמת רצוי ואהוב. והדבר הזה הוא בד”כ נרכש מההורים.

הורים שמגדלים ילד וחוץ מזה שהם  כמובן מחליפים לו טיטולים ומאכילים אותו ודואגים לו למיטה חמה, הם נותנים לו את היסוד , את ההרגשה בנפש, שאנו איתך ואנו אוהבים אותך ואתה אהוב ורצוי ללא שוום תנאי.

הרי ילד קטן, מה הוא עושה? כלום, הוא הרי מלכלך ומפריע לישון, אבל ההורים באים ומשדרים לנפש שלו, אנו לא רוצים ממך כלום, עצם היותך, עושה אותנו מאושרים, והדבר הזה הוא מאד מאד חשוב, אם אנו באים לדבר על אמונת ה’.

כי אמונה זה לא רק להאמין שיש בורא לעולם. אלא הבסיס לכל האמונה הוא להרגיש ולהאמין בלב שלם בידיעה מוחלטת שהקב”ה אוהב אותנו כאבא רחום, אוהב אותנו בלי סוף, בלי הגבלה, בלי שום התניה, אם הצלחנו או לא הצלחנו, לעשינו או לא עשינו ,  בדיוק כמו ההורים שלנו  אהבו אותנו שהיינו תינוקות וקבלו אותנו בדיוק כמו שאנחנו ללא שום התניה.

וצריך להבין שאדם שלא מרגיש את אהבת ה’ אליו, בצורה מוחלטת וברורה,שזה לכשעצמו מחזק את הנפש, ואת היכולת שלנו להצליח בכל דבר, כי אני יודע ם אם אני לא אצליח, הקב”ה מקבל ואוהב אותי. הדבר הזה מאד מסוכן, כי אם אדם לא מרגיש שהוא אהוב ורצוי, ולא מרגיש שהוא מקובל, ולא מרגיש שהנוכחות שלו היא חיונית, וההוכחה שנוכחות שלנו היא חיונית- היא שהקב”ה פוקח לנו את העיניים בכל בוקר. ואם לא היינו נצרכים למציאות אז הקב”ה לא היה מאיר אותנו כל בוקר, היה משאיר אותנו ישנים ח”ו. כלומר עצם העובדה שבא הקב”ה ובכל יום פותח לך את העיניים, הוא אומר לנו דבר פשוט: אתה רצוי בעולמי! יש לך עוד תפקיד! יש לך עוד מה לעשות, אני מאמין בך! אני צריך אותך! זו האמירה האלקית בכל רגע ורגע! אני מקיים מסביבך את כל מה שאתה רואה מסביבך, החל מצבא השמים, וכלה בעולם החיידקים. כל מה שיש בעולם אני מכין  לך בכל יום: פתח את עיניים ותעשה כל מה שאתה יכול להצליח וליהנות ולשמוח בחיים.

זה מהות האמונה, והאדם שלא מרגיש את זה, אז קל מאד לקח אותו  ולהפיל אותו. זה ידוע שכל האנשים הטובים ביותר שמושכים את הצעירים לרחובות ,מושכים אותנו לכל מיני תאוות, כמו סמים ואלכוהול וכו , על מה הם מתבססים? על הנקודה הזו, שאתה לא רצוי ואתה לא שווה, מה אתה כבר תצליח?.נותנים לך ספק בזה שהקב”ה אוהב אותך ורוצה אותך ללא תנאי!. ספק כידוע זה גימטריה עמלק.

ועכשיו אנו חוגגים את פורים, ובפורים יש ענין של לזכור את מחיי זכר עמלק.

למה צריך למחות את זכר עמלק?

מה זה ? האם זה ענין של נקמה?

האם זה משהו שאנו צריכים ללכת ולמצוא מי העם העמלקי, ולהשמיד אותו?

שם ה’ לא יכול להיות מושלם ללא מחיית זכר עמלק.

אלא צריך להבין שהשי”ת הוא שלמות האהבה,  ואם אני יש לי ספק בלב שהקב”ה אוהב אותי, אם יש לי ספק בלב שאני לא רצוי בצורה מוחלטת, ללא שום תנאי והגבלה, אז יש לי בעצם ספק, יש לי עמלק בלב, ואין  לי שלמות וגילוי אלקי. לא יכול להיות לי גילוי של הטוב האלקי ,אם  אני לא מאמין שהאלוקים הוא טוב.

זה דבר מהותי בחיים שלנו, זה פער עצום בין אדם שמאמין בהשי”ת, אבל השי”ת הוא פשוט איזה שהיא ישות שקיימת פה ולפעמים היא מציקה לי, ולפעמים טובה אלי ולפעמים לא טובה אלי, לבין איש המאמין שהקב”ה אוהב  אותו רוצה את טובתו בכל רגע. אדם שמאמין שהקב”ה אוהב אותו ורוצה אותו וחפץ בקרבתו בכל רגע ורגע,  אז קל לו יותר להתפלל, וגם אם יש לו קשיים אז קל יותר להכיל את הקשיים האלה. ולהבין שהכל מאבא רחום ואהוב.

אבל אם העמלק שולט בליבי ויש לי ספק שהקב”ה הוא לא מיטיב איתי כל הזמן, אז כל קושי קטן אני מתפרק. ולמה לי להתפלל בכלל, אל ישות שלא רוצה בכלל את טובתי, ואולי רוצה, אבל יש לי דברים לא טובים בחיים!

אחד הסיפורים של רבי אלעזר , שהיה אביו של הבעש”ט הקדוש שהוא נפטר שהבעש”ט היה ילד, בגיל מאד מבוגר, והוא אמר לו לפני פטירתו שיזכור לא לירא מאף אחד חוץ מהשי”ת. שאין עוד מלבדו, והקב”ה תמיד איתו. למה? כי הוא ידע שילד, שזה היסוד בנפשו, שאין לי ממי לפחד  חוץ מהשי”ת. והכל עושה ה’ לטובתי. וכל מה  שיש זה  יראת הרוממות,  לא  פחד שאני פוחד ממנו שהוא יכה אותי. אלא יראת הרוממות, יש לי כאן את מלך מלכי המלכים שאומר לי: אני פה בשבילך, אני פה איתך, זה נקרא עבודת ה’, ה’ עובד, לא אני צריך לעבוד, הוא עושה את הכל!, אני רק צריך  לקבל את אהבתו, כמה זה פשוט!

דוד המלך הוא דוגמא נפלאה, דוד המלך היה מנוכר ממשפחתו, לא אהבו אותו ובזו לו, ועבר המון קשיים כל ימי חייו. אבל מה התמצית  של החיים של דוד המלך? רגל  רביעי למרכבה.  מה התמצית שלו? ספר תהילים. תהילה לה’- כי הוא ידע:ד “גם כי אלך בגיא צלמוות לא אירא רע כי אתה עימדי, שבטך ומשענתך המה ינחמוני” השבט שלך, והמשענת שלך, גם שבט המוסר,  גם שאני חוטף ייסורים, וגם המשענת הטובה שאתה נותן לי להישען עליה,  הידיעה שאתה אוהב אותי זה מה שמנחם אותי.. זה לא רלוונטי כל מה שאני חווה בחיים, רלוונטי ההרגשה שלי שאני מקבל  אותה מאל אהוב ורחום. זה השורש .

ועכשיו, זה  הוא זמן סגולי בפורים למחות את העמלק הזה בלב, ואת הספק הזה, וגם אם כל מה שאנו רואים בחיים, שאין ספק שבתקופה הזה אנשים רואים הרבה קשיים.  אז אם נמחה את זכר עמלק ונבין כמה  ה’ אוהב אותנו, הקב”ה אוהב כל אחד מאיתנו הרבה יותר ממה ממה שאנחנו יכולים לאהוב מישהו! נפתח את ליבנו לאהבה הזו. נקבל אותה ונעביר אותה הלאה לכל אדם.  לשמוח בחיים ולהיות מאושרים בשמחת חג הפורים הבא עלינו לטובה. שיהיה בע”ה לכולם חג פורים שמח!

לשיעורי פורים מהרב שקד ורבני המרכז

לרכישת מגילת אסתר בביאור האר”י

לרכישת ספר מאמרי אדמו”רי אשלג לפורים