האם הייסורים נדרשים לתהליך הגאולה? הרב שקד אליהו פנחס | סולם יהודה | קבלה

האם הייסורים נדרשים לתהליך הגאולה – עיון בדברי בעל הסולם

בשיעור מיוחד מבאר שיעורי הרב שקד אליהו פנחס שליט”א סוגיה יסודית בתורת הגאולה. רבנו פותח בעדות מרתקת על שיחה היסטורית בין בעל הסולם הרה”ק רבי יהודה לייב הלוי אשלג זצוק”ל לבין הרב חרל”פ זצ”ל. השיחה נערכה בעיצומה של מלחמת השחרור, בשעה שעם ישראל ספג ייסורים קשים על אדמת הקודש.

הרב מתאר כי הרב חרל”פ, מגדולי תלמידי הרב קוק זצ”ל, ניגש אל בעל הסולם וציטט בפניו את המאמר הידוע של חז”ל – “ארץ ישראל נקנית בייסורים”. הרב חרל”פ ראה בייסורי המלחמה חלק בלתי נפרד מתהליך הקניין של הארץ. אך תשובתו של בעל הסולם הייתה מפתיעה ומאירת עיניים – והיא יסוד גדול בעבודת ה’ של כל יהודי.

תשובת בעל הסולם – מי אמר שחייבים ייסורים

הרבנו שליט”א מצטט את לשונו הזהב של בעל הסולם – “מי אמר שארץ ישראל חייבת להיקנות בייסורים”. בעל הסולם פותח כאן צוהר רחב להבנה אחרת לחלוטין של מהלך הגאולה. הקדוש ברוך הוא ביכולתו לתת לעם ישראל את ארצו בלא ייסורים כלל ועיקר. הייסורים אינם גזירה משמים שאי אפשר לעקפה.

הרב מסביר כי יסוד זה נכון לא רק בעניין הגאולה הכללית אלא גם בכל פרט מחיי האדם. כשם שהקדוש ברוך הוא יכול להוציא את עם ישראל מן הגלות בלי ייסורים, כך הוא יכול להעלות כל יהודי במעלות הקדושה ללא צער ומכאוב. הכל תלוי בבחירת האדם ובדרך עבודתו. בנושא זה ניתן להעמיק בלימוד כתבי בעל הסולם, שם פרושה משנתו הסדורה על מהלכי ההשגחה והגאולה.

הייסורים ככלי דחיפה במערכת הרוחנית

הרב מבאר את משנת בעל הסולם בעומק רב. הייסורים אינם תכלית בפני עצמה אלא כלי דחיפה במערכת הרוחנית. כאשר אדם מחמיץ את הזמן הקבוע לתפילת המנחה, נוצר חסך רוחני. כאשר אדם מהלך ברחוב בקלות ראש ואינו שומר על דרכי הקדושה, נפער פער בין רצונו של הבורא לבין מעשי האדם. במקום שאדם ימלא את החסך מרצונו ובאהבה, באים הייסורים וכופים את התיקון.

זוהי תפיסה עמוקה ביותר. רבנו שליט”א מדגיש כי הייסורים נכפים על המערכת הרוחנית כשאין ברירה אחרת. כשהאדם אינו ממלא את חובתו ברצון, ההשגחה העליונה דואגת שהתיקון יקרה – אם לא בדרך הנעימה, אז בדרך הקשה. זוהי תורה גדולה שמלמדת את האדם להקדים רפואה למכה.

חיסכון בייסורים על ידי לימוד התורה

בלב השיעור עומד היסוד הגדול – ככל שהאדם נופל יותר על פקודי התורה והמצוות, הוא חוסך מעצמו את הייסורים האלה. הרב מסביר כי אין כאן פלפול תיאורטי אלא חוקיות רוחנית מדויקת. התורה והמצוות הן הכלים שבהם האדם ממלא את חובתו הרוחנית מבחירה ומאהבה. כאשר האדם עוסק בתורה ושומר מצוות, הוא מקדים את עצמו ומונע את הצורך בייסורים.

רבנו מקשר זאת ללימוד הקבלה החסידית. בלימוד שיעורי וידאו בקבלה חסידית מתבאר כי תורת הסוד היא הסגולה הגדולה ביותר להמתיק את הדינים ולחסוך את הייסורים. כאשר האדם מתחבר לשורש הרוחני של המציאות, הוא ממלא את הכלים הרוחניים מבחירה, ואין צורך בייסורים שיכפו עליו את ההתעוררות.

היחס בין דרך התורה לדרך הייסורים

הרב מסביר את המשוואה הפשוטה אך העמוקה – אנחנו מזמינים על עצמנו את הייסורים בזה שאיננו הולכים בדרך התורה. אין כאן עונש שרירותי אלא חוקיות מדויקת. המערכת הרוחנית מחייבת תיקון, וכשהאדם אינו מתקן בדרך הנעימה, הוא מזמין את התיקון בדרך הקשה. זוהי הבחירה החופשית במלוא משמעותה.

הרבנו שליט”א מדגיש כי הדבר נכון בכל המישורים – בחיי הפרט ובחיי הכלל. עם ישראל יכול היה לקנות את ארצו בלא מלחמות אילו היה הולך כולו בדרך התורה. וכן כל יהודי יכול לעלות במעלות הרוחניות בלא ייסורים אישיים אם יקדים ויעשה את חובתו. עיון נוסף בעניינים אלו ניתן למצוא במושגים קבליים.

הזמנה להעמיק בתורת בעל הסולם

הרב חותם את השיעור בקריאה לכל יהודי להעמיק בלימוד תורת בעל הסולם והרב”ש זצוק”ל. תורה זו מלמדת את האדם איך לחיות חיים של בחירה רוחנית מדעת. השיעור מהווה פתח להבנה רחבה של דרכי ההשגחה ושל כוחו של האדם להשפיע על גורלו הרוחני. שיעורי קבלה אונליין בזום נמסרים בימי שני ורביעי בשעה 20:30, ומהווים הזדמנות נדירה להתחבר לתורה זו ולחסוך את הייסורים על ידי בחירה מדעת בדרך התורה והקבלה החסידית.