מה המשמעות שאין העדר ברוחניות?

אין העדר ברוחני בהשתלשלות האור

בשיעור זה מבאר הרב שקד אליהו פנחס שליט”א עיקרון יסודי בתורת הקבלה:
אין העדר ברוחני. עיקרון זה מלווה את כל הבנת סדר השתלשלות העולמות.

הרב מסביר כי אין לדמות אור רוחני לדבר גשמי.
בגשמיות, כאשר חפץ עובר ממקום למקום, הוא נעלם מהמקום הראשון.
ברוחניות, המציאות שונה לחלוטין.

האור הרוחני דומה להדלקת נר מנר.
הנר הראשון אינו חסר מאומה.
האור נמצא גם במקור וגם במקבל.

כך גם בלימוד חכמה.
כאשר אדם מלמד חכמה לאחר, החכמה נשארת אצלו בשלמותה.
המקבל זוכה בה, מבלי לגרוע מהמשפיע.

האור נשאר בכל מדרגה

הרב שקד שליט”א מדגיש כי כאשר האור עובר ממדרגה למדרגה,
הוא אינו נעדר מהמדרגה העליונה.
האור נשאר בכל מדרגה שבה עבר.

לכן, כאשר האור משתלשל מהמדרגה העליונה לתחתונה,
הוא נמצא בעת ובעונה אחת בכל המדרגות.
אין כאן תנועה של העדר, אלא ריבוי גילוי.

סדר העולמות על פי הקבלה

הרב מבאר את סדר ההשתלשלות:
מאין סוף, לאדם קדמון, לעולם האצילות,
משם לבריאה, יצירה, ולבסוף לעשייה.

האור מופיע בעולם העשייה,
אך הוא מצוי בשלמותו גם בכל העולמות שמעליו.
כך מתברר עומק הכלל של אין העדר ברוחני.

עיקרון זה מהווה יסוד להבנת כתבי בעל הסולם
ולדרך הלימוד הפנימית של תורת הקבלה.

לימוד שיטתי זה נמסר בשיעוריו של
הרב שקד אליהו פנחס שליט”א,
בהמשכיות נאמנה לדרך בעל הסולם והרב”ש.

העיסוק בעקרונות אלו נלמד במסגרת
שיעורי קבלה שיטתיים,
המיועדים ללומדים המבקשים הבנה פנימית ובהירה.

להעמקה נוספת במושגי יסוד,
מומלץ לעיין במדור
מושגים בקבלה
המרכז את עקרונות השיטה בלשון בהירה.