איך לצאת מגלות הדעת? בדרך החסידות | הרב שקד פנחס | סולם יהודה

גלות הדעת וההסתר הרוחני בדור האחרון

בשיעור מיוחד זה פותח הרה”ח הרב שקד אליהו פנחס שליט”א שער עיון עמוק במושג גלות הדעת, המהווה את תמצית ההסתר שבו שרוי הדור האחרון. הרב מבאר כי מאז חורבן בית המקדש נמצא עם ישראל בגלות שאיננה רק גופנית וגיאוגרפית, אלא גלות של הדעת ממש, ניתוק עמוק מן המציאות הרוחנית ומתפיסת האלוקות החיה.

הרב שליט”א מתאר בלשון ברורה ומדויקת כיצד האדם בדורנו אינו חש כלל באלוקות הנמצאת סביבו, ואינו מסוגל לקשר את מאורעות חייו אל ההנהגה העליונה. מציאות זו, כך מסביר הרב, היא הסיבה הפנימית להתפרצותם של משברים רוחניים ונפשיים בדור.

מהי גלות הדעת לפי תורת הקבלה

גלות הדעת, מבאר רבנו שליט”א, היא מצב שבו האדם חי בתוך דמיון והרגל, ואינו תופס את המציאות האמיתית. הלב והשכל נותקו מן השורש האלוקי, וכל מה שנותר הוא זיכרון רחוק ועמום של הקשר עם הבורא יתברך. הרב מדגיש כי בחורבן הבית נסתמה הנבואה, פסקה רוח הקודש הגלויה, ונעלמו הכלים שבהם יכול היה האדם לחוש את האלוקות באופן בלתי אמצעי.

למעיין המבקש להעמיק במקורות, מומלץ לעיין בכתבי בעל הסולם, בהם נפרשו יסודות תורת ההסתר והגילוי בהרחבה רבה.

הכוונה הנכונה בלימוד כתרופה לגלות

הרב שקד אליהו פנחס שליט”א מביא בשם בעל הסולם זצ”ל שהתרופה העיקרית לגלות הדעת היא הכוונה הנכונה בלימוד התורה. כאשר אדם עוסק בתורה מתוך כוונה שעל ידי הלימוד הוא יתקשר עם הבורא יתברך, הרי שלימודו הופך לכלי של קשר ודבקות. רבנו שליט”א מדגיש שאין די במעשה הלימוד עצמו, שהרי המעשה יכול להיות חיצוני בלבד, אלא הכוונה היא המעניקה למעשה את רוחניותו.

ההבדל בין מעשה לכוונה

רבי שקד שליט”א ממחיש את הדבר במשל עמוק: שני אנשים נועצים סכין באותו אופן, אך האחד הוא רוצח המבקש להרוג, והשני הוא רופא מנתח המבקש להציל חיים. המעשה זהה לחלוטין, אך הכוונה היא שמגדירה את מהות הפעולה. כך גם בעבודת השם, הלימוד החיצוני עשוי להיראות דומה, אך הכוונה הפנימית היא הקובעת האם מדובר בעבודה רוחנית אמיתית או במעשה ריק.

רצון לקבל ורצון להשפיע בעולם האין סוף

הרב מעמיק ומבאר את היסוד הקבלי של הרצון לקבל ורצון להשפיע, כפי שמובא בתורת בעל הסולם. בעולם האין סוף, כך מסביר הרב, היה הכלי — הרצון לקבל — מאוחד לחלוטין עם האור, משום שהרצון עצמו היה רצון להשפיע נחת רוח לבורא יתברך. רק לאחר הצמצום והתיקונים נוצר הפירוד, ומכאן מתחיל סיפור עבודת האדם.

להרחבה בנושאים קבליים יסודיים כדאי לעיין בדף מושגים קבליים שבאתר.

התורה כתבלין ליצר הרע

הרב שליט”א מזכיר בשיעור את מאמר חז”ל הידוע: בראתי יצר הרע, בראתי תורה תבלין. הרב מבאר שרבים אמנם לומדים תורה, אך אינם מגיעים לתיקון היצר, משום שהכוונה בלימוד אינה נכונה. כאשר הכוונה מופנית לבניית הקשר עם הבורא, אזי התורה אכן משמשת תבלין המתקן את היצר ומחזיר את האדם לדבקות.

ההזדמנות שבדורנו

דווקא בעומק הגלות, מסביר רבנו שליט”א, טמונה הזדמנות גדולה. בעל הסולם זצ”ל חשף בדורנו את פנימיות התורה כדי להחזיר לאדם את הכלים להתקשר עם הבורא. מי שזוכה להיכנס לעולמה של הקבלה החסידית של בית אשלג, זוכה להארה מיוחדת של חזרה מגלות הדעת אל אור הפנימיות.

המעוניינים להיחשף לשיעוריו המלאים של הרב ניתן לעיין בשיעורי וידאו של הרב שקד אליהו פנחס.

הצטרפות לשיעורי הזום ותמיכה בעמותה

רבנו שליט”א מוסר מידי שבוע שיעורי קבלה חיים בזום בימי שני ורביעי בשעה 20:30, ומי שמבקש להעמיק בדרך החסידות מוזמן להצטרף דרך דף שיעורי קבלה אונליין בזום.

פעילות עמותת סולם יהודה נסמכת על תרומות הציבור, וכל המעוניין לתמוך בהפצת מעיינות החסידות של בעל הסולם והרב”ש זצ”ל מוזמן לתרום דרך עמוד יצירת קשר.