איך הרשימו משפיע על הבחירות בחיים שלך? סולם יהודה

הרשימו והשפעתו על הבחירות בחיים — עיון בתורת הקבלה

השיעור מביא יסוד מופלא בחכמת הקבלה על פי בעל הסולם זצ”ל. מתבאר בו עניין הרשימו — אותה הארה קטנה הנותרת בכלי לאחר שהאור המקורי הסתלק ממנו. אף שההארה הזאת קטנה מאוד מכללות האור הראשון, היא היא הגורמת לכלי להשתוקק ולרצות שיחזור אליו האור בכמותו ובאיכותו. יסוד זה משמש מפתח מרכזי להבנת כל תנועת הנפש של האדם בעולם הזה.

מהות הרשימו בתורת הקבלה

בכל עולם וגלגול נשארת בכלי בחינת רשימה מן האור שהיה בו. ההארה הדקה הזאת איננה בטלה לחלוטין. היא ממשיכה לפעול בתוך הכלי ולעוררו לחסרון מתמיד. זהו הכוח המניע של הנבראים לשוב ולהימשך אל המילוי שהיה בהם מקודם. עניין יסודי זה מבואר בהרחבה בספרי כתבי בעל הסולם באריכות ובעומק רב.

עשר הספירות ושמות הרשימות בכלים

עשר הספירות — כתר, חכמה, בינה, זעיר אנפין ומלכות — אינן נקראות בשמן רק על שם עצם העולמות. הן נקראות דווקא על שם הרשימות שנשתיירו בכלים מן האור שהסתלק. מדובר ביסוד מרחיק לכת. הוא מלמד שעצם הגדרת המציאות הרוחנית נשענת על אותן הארות דקות שנחרתו בכלים. להעמקה ניתן לעיין באוצר מושגים קבליים המרכזיים בתורת הקבלה.

כל רצון גשמי נובע ממילוי רוחני קודם

בשיעור מתבאר חידוש עצום. לא ייתכן שיהיה לאדם חסרון אמיתי בדבר שלא טעם אותו מעולם. כך פועלת הרשימו גם בעולם הזה. אדם שפגש בחורה והתרשם ממנה — אותה התרשמות היא בחינת הארה שנותרה בכלי שלו. מאותה הארה נולדים רצונות והשתוקקויות להמשך הקשר. כך הדבר גם בכל תחומי החיים. מי שטעם מאכל ערב, כעבור זמן מתחדש בו הרצון לאכול אותו שוב. ההארה הראשונה היא המקור להשתוקקות המחודשת.

חסרונות גשמיים כתולדה של מציאות רוחנית

שאלה גדולה מתעוררת כאן. כיצד אנו נמצאים בעולם רוחני וחשים חסרונות גשמיים כל כך. התשובה מתבארת בשיעור באופן מדויק. כל הנאה גשמית איננה עומדת לעצמה. היא מלובשת על הארה רוחנית פנימית. אין כל מציאות של הנאה חומרית בלא שורש רוחני. אילו לא היה שם אור חכמה פנימי, לא היה הדבר מושך את האדם ולא היה מהווה בעבורו חסרון. שיעורי וידאו בקבלה חסידית נוספים באתר מרחיבים בסוגיה עמוקה זו.

אור החכמה כחיות לנבראים

האריז”ל מלמדנו כי אור החכמה הוא אור של חיות לנבראים. הנשמה איננה זקוקה למאכל גשמי, ואולם הגוף זקוק לו בהחלט. מדוע כן. כיוון שהנשמה ניזונה מן ההארה הרוחנית שבמאכל, והגוף נהנה מן הצד הגשמי שבו. הנשמה שואבת את חיותה מן האור הרוחני המלובש בתוך הגשמיות. בהסתלק האור, הנשמה מסתלקת ממנו, והגוף שוב איננו יכול להתקיים לבדו. יסוד זה מבואר באריכות בספרייה קולית לשמיעת מאמרי חסידות.

הגשמיות כתולדה של הרוחניות

ההתבוננות המרכזית בשיעור היא שהגשמיות כולה איננה אלא תולדה של הרוחניות. תהליך התפשטות האור והסתלקותו הוא שברא בסופו של דבר את האדם. האדם נוצר בסוף תהליך ארוך וממושך, ונותר בו רושם מכל אשר עבר עליו. משום כך, בכל חסרון גשמי שמתעורר בקרבנו, אנו פוגשים בעצם את הרשימו של אותה הארה רוחנית שכבר הייתה בנו. אין רצון העומד לעצמו. כל רצון הוא סיפור ישן המבקש להתחדש.

הרשימו בבחירת זוגיות ובחיי היומיום

יסוד הרשימו מבהיר גם את סוד הרצון לזוגיות. אדם המגיע לגיל מסוים ומבקש להתחתן ולהקים משפחה — אין זה רק לחץ חברתי. השורש נעוץ ברצון החיבור שבנפש, המבוסס על מילוי רוחני שכבר היה לו מקודם. גם הנאה ממוסיקה, מהסתכלות בנוף יפה או מטעמי מאכל — כולם פועלים מכוח הרשימו. ההכרה ביסוד זה משנה את יחסנו לחיים, ומורה לנו שכל השתוקקות היא רמז לשורש הרוחני של האדם.

המסקנה המעשית — לחזור אל המילוי האמיתי

התועלת הגדולה מן השיעור היא ההבנה שכל רצונותינו הם בבואה של מילוי שהיה בנו קודם. כאשר אדם משכיל להפנות את כלי ההשתוקקות שלו אל השורש הרוחני האמיתי, הוא חוזר אל המקור. להעמקה בעניינים אלו יש להצטרף לשיעורי קבלה אונליין בזום המתקיימים בימי שני ורביעי בשעה 20:30, ולעיין בכתבי החסידות שבאתר.